破坏李家祖坟风水的道士
在一般人的心目中，认为好的风水佳穴，有如蕴藏富贵的宝藏，因此，想尽千方百计也要寻找吉穴。若吉穴已名花有主，又不甘心放弃的，就想到了偷风水，这是很损人利己的事！
清代福建省有一座大山，山中有一个风水很好的祖坟，是属于李家的，李家的后人发福发贵代代都有。
当时，有一个精通术数的道士，早就对这吉穴有侵占之心，一直苦无良机，突然，道士的女儿病重垂危，弥留之际，道士对她说：“你是我的亲骨肉，不幸染上此绝症，死亡只是早晚的事，不是我狠心，为父要在你未咽气之前在你身上割取一样东西，算是你报答为父十多年来的养育之恩吧！”
女儿听后微感惊愕：“所谓‘身体发肤受诸父母’，今日爹爹要，女儿不敢不从，但想要知道原因。”道士说：“我早有偷用李家祖坟之心，但苦无良机，因为一定要自己的亲生女儿的骨，偷埋在祖坟里才有灵气；而且必须是像你一样将死未死的，才有灵气。所以，为父要在你身上取骨。”女儿还没有表态，道士就把女儿的手骨用刀砍下，然后放在羊角里，偷偷把它埋在李家祖坟内。
自此以后，李家就接连发生不如意的事，而道士的家庭却一天比一天兴旺。过了一段时间，李家的人发现两家的家运是一消一长：当李家死了一个科甲中人，道士家就考取一个科甲功名；当李家的田减产十斗米，道士家的田就增产十斗米……李家的人虽然觉得很蹊跷，但始终不明其故。找地理先生来看，也看不出所以然。
后来，有一年清明时节，村里的人搞迎接张大帝的神像，抬着圣像巡游，好不热闹。当村里的人抬着圣像走到李家的祖坟旁边时，奇事突然发生了，神像重得难以抬动，虽然几十人，都没有办法，好像生根似的。大家正六神无主的时候，突然有一个人给神上了身，并大声叫喊：“我是大帝神，你们要听吩咐，李家的祖坟有妖人破坏风水，必须立即擒拿，你们赶快回家取锄头铁铲等物来捉妖，速去速回，不得有误！”
当时迎神当中有许多李家的子弟，就立即遵命回去取来器具，进行捉妖。众人在李家祖坟集中后，就在坟墓边的周围挖土搜索起来，结果，在坟冢发现有一个羊角深埋地下，羊角中有一个赤色的小蛇盘旋其中，仰头吞吐，众人把小蛇杀死，取出羊角细看，发现羊角边刻有密密麻麻的小字，上面所刻的是道士家族中所有人的名字。众人到此方才大悟，明白是道士偷葬李家祖坟的伎俩。
真相大白以后，道士被送官处置，而李家从此又兴旺起来了。
风水先生的“高明”之处
从前，揭阳城里北门有个开“财利源”的陈财主，他很相信生辰八字、风水五行。家中养着—位江西籍的风水先生。陈财主希望他能给自己择上一块吉地，等自己死后葬下，可以福荫子孙。
一天，陈财主陪着风水先生到黄岐山西麓游玩山水，流连忘归，直至日暮，他们两人才拖着疲乏的脚，走到离城十多里的山东围村。陈财主虽是城里人，但对近城的乡村都没熟人。他心中很焦急，而风水先生倒是从容不迫，他对陈财主说：“你不用担忧，我自能找到去处可以歇息。”
他们进入村里，到了一个小院落，见院落中有一口水井。风水先生便取出罗盘，认真比划着，最后摇了摇头。主人见了忙问：“先生为何摇头，莫非……”风水先生拱手道：“君子问凶不问吉，恕我直言。你们这座宅的门原来开得不好，致家中兄弟不睦，人丁不旺；最后怕有绝代之灾。”主人听后大惊说：“先生，这兄弟不睦确是实事，人丁稀少也属不虚。绝代之灾何以预见？请先生指明。”风水先生指着屋角笼中鸡群说：“你们这里的鸡，清晨啼叫，一定没有尾音。”主人寻思一阵，连声叫道：“是呀！是呀！”风水先生紧接着说：“这就是的绝代的兆头。”陈财主在旁，听到这里更是佩服之至。
主人急忙请他们俩进屋歇息，杀鸡沽酒，盛情款待。并求消灾纳福之法。风水先生掐指一算：“子丑寅卯……”念了一大堆人家似懂非懂的话，最后对主人说：“这也不难，过几天六月初一，你们将院子的门左右各放宽一寸；屋边的鸡窝明早移到对面的墙角，顶边放高一尺。这样自然吉福双全，兄弟和睦了。”主人听后，万分感激，忙着给先生劝酒挟肉。
晚间，主人腾出了一间空屋让他们两人睡觉。在床上，陈财主问风水先生：“先生为何这般高明，别人家中的事你都能知道？”风水先生由于晚上喝酒过多，乘着酒兴，醉醺醺地说：“这有何难！你看他们兄弟四人同用一口井，井边却放着四只吊桶，就明摆着他们四人不和，用物互不往来。院子中晾的小孩衣服几乎一式都是女的，这不是人丁稀少是什么？另者，他们墙边的鸡窝，高度不到半尺高，清晨，鸡要啼叫怎能伸长脖子？所以鸡啼叫就没有尾声。至于解救之法，不过是随便说说罢了。”
陈财主寻思了整个晚上，觉得风水先生的高明之处不过是一般骗人的鬼把戏而已。趁着天蒙蒙亮，也不叫醒熟睡着的风水先生，独个儿溜之大吉了。
上海“大世界”的风水掌故
当年，上海滩的大亨黄楚九办游乐场是出了名的，而使他更为出名的就是办“大世界”。当时上海各种游乐场已有十多个，大多设在公共租界里。1916年来，黄楚九集满80万资金，准备觅地造屋的时候，法租界驻沪领事甘司东知道了黄的计划，于是派人与黄联系，希望他能把这一新的游乐场办在法租界，以促进法租界的繁荣；并表示如果这一计划可行，法租界将全力给予支持和保护。黄楚九自然高兴，便在法租界洋泾浜（现延安东路）旁边觅得了一块14000多平方米的土地，着手兴建“大世界”。此名也是冲着“新世界”来的，一心要把“新世界”比下去。
当房子造好一半时，黄楚九为保万无一失，请了一个风水先生替他看风水。这个风水先生手拿阴阳盘，东转转，西看看，嘴里念念有词。最后指着已造好的大门说：“大门朝东通黄浦江，黄浦江又直通吴淞口，吴淞口每天潮起潮落，会卷走财气，不可不可！”
黄楚九听后觉得有理，赶紧吩咐把大门堵上，另在西北部重开大门。可是风水先生来到西北方向，看看天又看看地，沉吟半晌又说：“此处南来北往邪神太多，须建一宝塔来镇恶克邪，方才能大福大顺。”黄楚九听了有些犯难，游乐场是娱乐场所，游人又不是来烧香的，供在场内有些不伦不类，而且又占地方。不过，他到底老谋深算、脑子灵活，终于想出了个好办法，即把宝塔架高，盖在大门上面，这样四层屋顶上再加塔楼一座，岂不既威风又镇邪？
大世界落成之后，择了7月14日（法国国庆节）晚上正式开幕。中外名流，一时云集，黄楚九很是风光了一阵。这个游乐场占地14700多平方米，内设剧场、电影场、书场、杂耍台、中西餐馆等，面积是“新世界”的两倍；日夜接纳的游客也超过“新世界”一倍以上；并且上演的剧场、剧种都比“新世界”多得多。确实如法国总领事所希望的那样，大世界把一片冷清的地段变成了繁华的流金之地，加速了法租界的繁荣。
然而，黄楚九的好梦并不长久，十几年后，大世界成了黄金荣的产业，改为“荣记大世界”了。这只怪黄楚九当年发财胃口太大，良心太黑，做投机生意失败所致。
1949年后，大世界仍作为游乐场享誉中外，“文革”中称之为青年宫，一度并不对外开放，只作为青年艺术家的培养基地。20世纪80年代后，大世界重振旗鼓，保留了传统的戏剧、评弹、杂技、舞厅等项目，还新设了碰碰车、“魔鬼世界”、电子激光射击等现代游艺节目。可惜，当年每到节假日人山人海的景象，以及外地人士口中的“不到大世界，等于白来一趟大上海”的风光已随时间的流逝而殆尽了。
关于貔貅由来的传说
貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，生活在距今约三百万年前的时候。对于貔貅的由来有很多说法，其中有两种传说大体一致，算得上主流说法。
第一种传说是这样的：貔貅是龙的第八个儿子，麒麟的兄弟。它的形象为龙头、鹿耳、羊角、狮身、凤尾、虎爪。也有的说是龙头、马身、麟脚；形状似狮子，毛色灰白；会飞，有二十六种造型，七七四十九个化身。
貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候，人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
貔貅为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”，中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
另一种说法稍有不同。说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其他也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。
不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天，可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封了起来。从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
汉武帝刘邦曾命名貔貅为帝宝，因貔貅是皇室专用之物，通常将它摆放在王陵门口，书房或是内务库，用开国昌运，侵其龙脉，绝非一般官员及百姓所能使用。
后来，貔貅又名天禄，即天赐福禄之意；又因貔貅专食各种猛兽，邪灵，故又名“辟邪”。
除了传说，我国的历史资料上也能发现一些对貔貅的记载。《汉书·西域传》上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。这里的桃拔，指的就是貔貅。
有一条比较详细的记载，说在商朝末期，姜子牙助武王伐纣时，有一次行军途中，曾见到一只貔貅，但当时无人认识。姜子牙觉得它长相凶猛，就将它收为自己的坐骑，带着它打了很多胜仗。后来武王十分高兴，就封貔貅一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天吃很多的肉食，但从来都不大小便，它唯一的排泄系统是从皮毛中分泌出来，并且汗液奇香无比，远处的动物闻到香味后自动跑来争食，反被它吃掉。后人因貔貅只吃不拉，只进不出，便将它当作聚财的神兽而加以供奉。
另一个详细的记载，是广东省南雄市永康路延祥寺内的三影塔，建于北宋祥符二年（公元1009年），是广东省仅有的有绝对年份可考的北宋早期砖塔。该塔为九层楼阁式砖塔，平面六角形，高50.2米，塔檐的每个檐角的梁头下，悬挂一只铜钟，全塔共挂有48个铜钟。若细心观察，还会发现塔檐上每条檐脊的端部各蹲着一只酱红色的貔貅。此塔上貔貅的来历，要追溯到南朝时期，梁武帝萧衍的长子萧统隐居在绍兴博大士那里读书。有一年，始兴、南雄一带瘟疫流行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才能治愈。萧统为了给百姓治病，从始兴到南雄追捕一只貔貅，直到三影塔下才将貔貅抓住，百姓得到治愈；而萧统却因劳累过度不幸身亡。后人为纪念萧统，同时也为了寄托祛灾托福的心愿，建塔时就将貔貅放在塔的檐角。
古人认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有这样的说法：“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云。”现在很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因如此。
传说毕竟是传说，然而在我国古代的风水学中，用貔貅可以化解多种煞气。在东南亚沿海地区，人们也相信貔貅有镇宅的作用，当地的台风往往会给人们带来毁灭性的灾难。人们只能祈祷神灵的庇护。而貔貅，是龙的九子中最威猛的一个，并且，貔貅从不主动攻击，而是坐等猎物上门，人们觉得它非常稳健，就将它供奉在厅堂之中，以作镇宅辟煞气之用。
风水学中所谓的煞气，即指周围的环境对人生的不良影响。风水学上化煞的方法很多，而较佳的化煞方法，是摆放化煞的法器，而不能影响先有的室内布局。貔貅乃是风水镇宅、化煞转祸为祥之神兽，最擅长化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞、二黑煞。所以，貔貅在风水上的作用，大致分为以下三点：
1）镇宅辟邪
将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
2）趋财旺财
除助偏财之外，对正财也有帮助。所以，做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
3）化解五黄大煞
用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用。
需要注意的是，平时，要用一杯水供奉，因貔貅乃龙子之一，离水即为无用之物。
常用的名词术语
风水术
也称相地术或堪舆学，研究风水的学问。具体指人们从生存需要出发，结合传统文化意识，对居处环境进行选择、安排与处理的原则与方法，是协调人与自然的关系的学问。
风水师
风水师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常，风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺；而某些道士、庙祝、中医师等，也可能偶以风水营生。专职的风水师也称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，有时则俗称为阴阳先生。