§§§引言
编织主要指利用竹、藤、柳条、麦秸、草等天然材料，编成各种生活用具和观赏陈设品的传统手工工艺。根据材料的不同，分别命名为竹编、藤编、草编等。
用竹条篾片编成的叫竹编。新石器时期的良渚文化遗物中，已经出现竹编器具。制作过程是先将竹子剖削成粗细匀净的篾丝，经过切丝、刮纹、打光和劈细等工序，编结成各种精巧的生活日用品，如竹篮、果盒、屏风、门帘、扇子等。主要产地有浙江东阳、嵊州，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自贡等。四川自贡艺人龚玉璋的扇子，称为“龚扇子”，所用篾丝，细如绢纱。
草编：主要指用传统的谷草、麦秆、棕丝等编织。草编历史久远，种类繁多，形成了各民族不同的特点。据史料记载，明朝初期，“永昌地方（明大理曾属永昌）近已设习艺所，教以学习山东草编之法”。从此代代相传。近几年来，由于市场的需求，旅游事业的发展，草编工艺制品种类越来越多，有草帘、草垫、草篮、草扇、草席、草制玩具等数百种花色样式。仅是草篮一类，五颜六色，造型多样，让人眼花缭乱。
柳编：相传明代已有生产。柳条剥皮后，表面光滑、色泽新润、既柔软又坚实，是民间手工艺人编织柳巴斗、柳提篮、柳簸箕等生产、生活用品的材料。随着社会的发展和对外经济贸易的拓展，柳编在继承传统技术的基础上，又有新的突破，并形成了颇具规模的柳编行业。柳编制品造型美观、款式齐全、图案新颖。近年来，柳编行业的手工艺人充分发挥才智，精心编制，形成了编、系、砌、穿、缠等一整套独特的编制技术。在颜色上，力求色泽和谐，赏心悦目；在款式上，做到实用与欣赏兼备。
藤编：利用山藤编织的各种器皿和家具。主要产地广东，见于江门、中山、佛山等地。历史悠久，清代屈大均《广东新语》载：“大抵岭南藤类至多，货于天下。其织作藤器者，十家而二。”腾冲与缅甸接壤的边境一带原始老林里，盛产一种质地坚韧、身条极长的藤本植物——藤条，其外皮色泽光润，手感平滑，弹性极佳，似蔑而非蔑，故称藤蔑，是一种上好的天然编织材料。腾冲人用此编制的藤椅、藤箱等日常用具工艺精巧，品种多样，经久耐用，古往今来深受消费者喜爱。
参阅古籍，藤编这一地方特产不仅是一种很好的生活用具，而且还是一种奇特的生产乃至战争器材。《三国志》有关于“藤甲军”的记载，所谓“藤甲”即用藤条编织的战衣，“渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入”。往昔边境的明光、界头、古永一带的许多道路逢江遇河之处，均沿用古代的藤桥。这种以藤条牵引编制的便桥状如网槽，风雨飘摇而历久不朽，人行其上，晃晃悠悠，坐桥似的。也许是因为藤条在腾冲的大量利用，古代腾冲的地名用字也以“藤越”、“藤川”等较为多见，并有因“盛产藤条得名”的记载，那“藤”字直到明末清初才雅化并规范为“腾”。
藤编工艺所产器具除传统的椅、几、桌等大宗产品外，还有筐、蓝、盒、箱以及花架、书架乃至全套客厅、书房家具，玲珑剔透，古雅而不乏时代新意，具有很强的实用性和艺术性，具适应于不同的环境——置于寒室不觉其奢，布于华堂不觉其陋，可谓贫富咸宜、雅俗咸宜，故产品历来销路旺畅。
另外，广东藤编有三大类，即藤笪、藤织件、藤家具。藤笪用上等藤皮，防蛀处理后，编织成50英尺为一匹的藤制品，将其任意剪截，制作用具。常见藤织件有包、篮、盘、席和各种动物造型。藤家具用藤皮、藤芯或粗藤制作。
§§§第一节、嵊州竹编
嵊州，地处浙江东部，嵊州竹编始于战国时期，汉晋时期，竹编往精细方面发展。明清两代，竹编制品工艺水平进一步提高，成为民间必不可少的生活用品。到清光绪年间出现竹编作坊，以编制挈篮、考篮、香篮、食篮、鞋篮等细篾竹编器皿为主。新中国成立后竹编艺人组织办场，创办“嵊县（州）篾业产销工场”。1954年改为“嵊县（州）竹器生产合作社”。1959年改名工艺竹编厂，被誉为“中外竹编第一家”。1957年开始，嵊州竹编出口畅销海外，成为中国出口工艺品的著名品牌。嵊州竹编粗细并茂，细者，能在一寸长度内编进150根竹丝，精巧细腻，薄如羽翼；粗者，则充分利用竹材的弹性，巧插灵编，粗犷豪放，工致质朴。
§§§第二节、东阳竹编
浙江省竹编工艺生产地集中在东阳、嵊州一带。东阳素有“百工之乡”、“工艺美术之乡”的美誉。东阳木雕和东阳竹编是工艺美术之乡的一对并蒂奇葩，是东阳人心目中的地方民间文化品牌。东阳竹编以立体编织为主，结合平面编织技艺，编织精细，造型生动，色彩典雅，具有浓郁的民间美术特征，体现东阳竹文化的地方特色。从1958年到1978年，东阳竹编厂并入东阳木雕厂，竹编与木雕在同一厂中生产，在题材、造型、设色、民间审美情趣、民间审美风格等方面互相交流，共同发展。相对于以平面图案见长的四川瓷胎贡扇竹编，东阳竹编侧重立体性的人物、动物、器皿类工艺品，构图逼真传神；相对于以宽篾弹花插筋工艺见长、粗犷大气的福建竹编，东阳竹编则精编细织，手工剖篾细如发丝，柔如蚕丝，体现江南文化柔和精致的审美风尚。
§§§第三节、瑞昌竹编
江西瑞昌竹编源远流长。早在新石器时代，瑞昌就有先民栖息繁衍。瑞昌位于江西省北部偏西、长江中游南岸，有山竹面积66520亩，过去林区农民多以小山竹加工蔑器出售。竹类有：毛竹、筋竹、水竹、淡竹、苦竹、实竹、墨竹、小山竹等。丰富的竹资源给了瑞昌竹编艺人无限的制作空间。瑞昌竹编技艺工序复杂，要求精密、细腻、难度大，品种多，其工艺难以用现代机器代替。竹编技艺与人们的生活息息相关，主要制品有：床、桌、椅、凳、厨柜、簸箕、米筛、篼、凉席等。随着时代的变迁，经济的发展，人民生活水平的日益提高，人们开始用竹编工艺品来装饰自己的生活。
§§§第四节、会昌藤器
会昌县位于江西省东南部，东邻福建，南靠广东，为赣、闽、粤“三省通衢”之地。
江西省会昌县的藤器是民间传统工艺产品，早在清代，生产的篮、盘、托、箕、箱类藤器用具就行销各地。会昌藤器制作是用杉条、赣藤（又名土藤）或海南藤作架，外用经防腐处理的藤皮编织而成。有侍椅、沙发、排椅、茶几、藤桌、儿童用品等8大类，120多个品种。经久耐用，雅观大方，款式新颖，具有不生虫、不霉变，凉爽舒适，四季适用等特点。藤器制品透气性好，具有朴素、典雅之风格，以及较高的装饰性和欣赏性，自然天成，无污染，极具环保价值。
§§§第五节、永清秸秆扎刻
河北省永清县位于河北省中部，京、津、保三角地带中心，地势低洼，历史上盛产高粱。永清县的扎刻就是用上乘的高粱秸秆，以卡尺、剪子、锥子、刀子、竹签和油灯为工具，靠手工攒装、扎刻而成各类工艺品，从传统的蝈蝈笼、秸秆花灯，到扎刻各类仿古建筑模型，都需要精工细做，属于典型的传统手工技艺。
目前，永清扎刻代表人物徐艳丰，为我国秸秆扎刻的大师。20世纪70年代，徐艳丰扎刻技艺日臻完美，得到国家和有关部门的肯定，其作品出世，国人赞许，外国友人青睐。四十多年来，他扎刻大小作品七十余件，件件精品，其中《天安门》以国礼赠与日本长野县收藏，《佛香阁》和《故宫角楼》被中国美术馆收藏。
永清扎刻主要有以下基本特征：一是仿古建筑的结构特征；二是平衡、稳定的物理性特征；三是榫、槽、角度的几何特征；四是中国古建筑的观赏性特征；五是“六节稳固”的创作性特征。永清扎刻手工技艺精美绝伦，不仅实用价值、艺术观赏价值高，科学研究价值也很高，涉及几何学、物理学、力学、建筑学等。
§§§第六节、大名草编
河北省大名县位于河北省东南部的冀、鲁、豫三省交汇中心处，县内的西付集乡是民间草编技艺的主要发源地。大名草编是大名县卫河以东地区的传统家庭手工艺，妇孺皆能，多以麦杆制作草帽、提篮等物品。在此基础上，经过民间艺人的研究，又增加了提袋、茶垫、坐垫、地席、门帘、果盒、纸篓、拖鞋以及用麦草制作的贴画、贴盒等。麦草贴画借鉴油画、工笔画等绘画艺术的技法，多表现花鸟虫鱼、虎啸深山、鹿鸣翠谷、悬流飞瀑等题材。
“张庄刘村大道边，男女老少编花篮”这是在河北流传的风谣。用麦莛、高粱莛、玉米皮、柳荆条、马莲草、芦苇等编织的各种日用品、装饰品、玩具等在河北随处可见。草编技艺已有一千五百多年的历史。清朝雍正年间，草编传统手工技艺从山东掖县传入大名县西付集乡朱家村，后传至大名县卫河以东地区，掐编手工艺遂至大名县千家万户。
§§§第七节、徐行草编
上海市嘉定区古镇徐行是江南著名的草编之乡，黄草原是野生在河滩上的一种草本植物，光滑柔韧，性清而凉，可剖劈，因色泽淡黄而得名。嘉定先民利用黄草杆茎编织成玲珑精致的生活用品，缀以色彩鲜艳的花纹图案，精细美观，轻巧方便，成为一方名产。
徐行黄草色泽淡雅，质地光滑坚韧，并能染色，用它编出的工艺品纹理清晰，细密匀称，松紧有度，平整光洁，色彩丰富，极具民族特色。草编制品有拎包、果盆、杯套、盆垫、拖鞋等等，充满乡土气息，堪称嘉定工艺美术制品一绝。
黄草织品种类达20大类上千个品种。据清代史学家王鸣盛考证，徐行的黄草拖鞋在唐代已作为苏州府的土贡之一。现在，黄草由野生改为人工培育，质量更佳，近年推出仿古图案新产品，制作精巧，纹路细密，图案中人物、车马错落有致，古色古香，巧夺天工，深受人们喜爱，成为上海著名的工艺品。
§§§第八节、广宗柳编
河北省广宗县柳编技艺源于清初，距今已有300多年历史，主要特点是用柳条编制成家用器具、工艺品等。柳条砍下后趁湿捋去皮，在阴凉处放置几天，具有柔韧性以后方能编制各种制品。柳编对湿度要求很严，一般情况下，需要到地窑中完成制作。
广宗县地处黄河冲积平原，土地沙碱参半，为防沙抗盐碱，村庄周围栽种了许多柳棵子（柳条），这就为柳编业打下了物质基础。柳编使用工具主要有镰刀、锥子（环锥、草锥）、计量、麻绳、线刀，这些工具都是艺人自制的。所有制品的大小、宽窄、式样都靠艺人的制作灵感和制作经验。其制品有簸箕、篮子、圆簸箩、方簸箩、盒子簸箩、盛面粉用的八斗、结婚时女人用的八角盒子，还有近年编织的矿工帽等，形式多样。柳编源于清代，世代相传，口传心授，没有形成完整的文字材料，主要有家传和师传两种形式。