一次有位妇女向我说出她的担心，她怀疑丈夫对她不忠。她不知道该怎样找他谈一谈，或者干脆带着孩子离开他回娘家去。
“你凭什么相信他有别的女人？”我问她。
“哦，”她说，“他最近表现得有点反常，以前他很容易相处，现在却总是骂我、挤兑我，他说他下班太晚，很累，没精力陪我去逛街了。很多小事也表明这一点。他甚至不记得我们的结婚纪念日。他完全变了！”
听起来事情确实有些蹊跷，但是我劝她别贸然采取行动，先查明一些事。
我首先建议她去找医生，为她丈夫安排身体检查。然后我建议她设法查明是否他在工作上出了差错。
第一个建议奏效了。医生检查出他有病，需要紧急手术。手术康复后，他又恢复了和善的面目，他太太也消除了对他的怀疑。
然而，不久以前这女人还差点儿因多疑而舍弃她的婚姻和家庭，仓促地做出偏激的行动。
行动的能力是人心灵走向成熟的一个标志，我们必须通过我们现有的知识，经分析之后再采取行动，不能想什么就做什么。
给别人一个喜欢你的理由
成功金言
得到友谊的最佳方法，是必须注重施予，而不是获得一旦应该是亲自赢取得来，而不是靠一时的吸引或哄骗。
所谓赢取友谊的能力，并不是指勾肩搭背、与人攀谈、动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是一种心境、一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。
生活中，我经常听到许多这样的抱怨：“没有人会对我感兴趣”、“别人并不想认识我”或是“我性情过于羞怯，很难引起别人注意”等。
不错，别人为什么要与接近、喜欢你呢？这世界没有任何人有义务非要喜欢你或我。有什么特别理由别人会特别选中你？除非你具有他们所喜欢的特质，否则他们没有必要接近你。
中国的孔子曾经说过：“最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。”与他人相处时，要想赢得别人的友谊或感情，先不要担心别人是否喜欢我们，而是要用心去改善自己的态度，并增进能让别人喜欢你的质量。
曾经，玛丽安·安德逊生动地描述过她早期的生活。她那时事业失败，整个人很不得志，几乎准备放弃歌唱生涯。后来，凭借心灵的追求，她才逐渐恢复勇气和信心，准备继续为自己的事业奋斗下去。“我要再唱下去！我要每个人都喜欢我！我要继续追求完美！”她这样对她的母亲说。
母亲听到后，高兴地回答道：“很好啊！这是很好的志向。但是，你必须知道，人在成就伟大的事业之前，必须先学会谦卑。”玛丽安听后深受感动，因此决心在音乐造诣上“力求”完美，而不是“想要”完美。“谦卑先于伟大。”这是母亲送给她最美的礼物。
大家都知道，人们在玩高尔夫球时，眼光通常都集中在球上。我在向学生教授人际交往的技巧时，则通常告诉他们把注意力集中在所要传达的信息上面。假如你做事过于在乎结果的话，就容易产生紧张、害怕、表达不良等副作用，反而达不到你的预期效果。
我个人也是历尽千辛万苦才学到这个教训的。由于我胆子小，因此惹得别人经常欺负我。像餐馆的侍者、出租车司机、火车站的脚夫等等，都经常喜欢吓唬我。此外，我非常不喜欢，也非常害怕公开演讲，要我站在众人面前讲点话，简直比登天还难。
许多年前，在准备发表一场演讲时，打听到当时的听众相当难缠。我事前与一位好朋友共餐，不自觉地就将紧张情绪了表现出来。我神经兮兮地问那位朋友：“假如听众不同意我讲的话，怎么办？假如他们不喜欢我，该怎么办？”
朋友回答道：“不错，他们为什么要喜欢你呢？你能给他们干什么？你认为自己要讲的话很重要吗？”
我承认那些东西对我来说有着重大意义。
朋友继续说道：“很好。我倒不觉得听众喜不喜欢你很重要，重要的是你有没有把想表现的信息传达出去。至于他们喜欢或讨厌你，你又何必在乎呢？至少，你已完成了自己的任务。”
经过朋友的这一指点，我改变了自己对整个演讲的看法。现在，每当准备发表演讲时，我都会在事前先静心祷告：“神啊，求你帮助我传达出对这些听众有益的信息来，让他们有所收获，满心欢喜地回家。”对我来说，这样的祷告非常有用，而我也的确希望能对听众有所帮助。这样的祷告让我变得谦虚，使我认识到自己只不过是个传达某些信息的讲员，而不是要显露自己的学问或风采。我要展示的是那些对听众会产生一定鼓舞性的思想，并希望对他们的生活产生帮助。
得到友谊的最佳方法，是必须注重施予，而不是获得一旦应该是亲自赢取得来，而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力，并不是指勾肩搭背、与人攀谈、动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是一种心境、一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。我的一位朋友就将这点做的很好。
他是一位著名的作家，名叫荷马·克洛维。在人际交往上，他很有自己的一套。凡是遇到他的人，无论是百万富翁、清洁工、妇孺老幼，都会在与他第一次相处中对他产生好感。为什么呢？克洛维既不年轻，又不英俊，更不是百万富翁，他有什么可以吸引人的魅力呢？很简单，因为他一点也不矫揉造作，并且能让别人感觉到他内心的真诚。
朋友家的仆人会特别用心为他准备餐点；小孩也会爬到他的膝上；而且，假如有人宣布：“今晚荷马·克洛维会到这里来！”那么当天参加宴会的人一定是满满的。除了朋友间深厚的感情之外，荷马·克洛维的家人也都十分敬爱他。他的妻子、女儿，还有好几个孙儿女，全都非常喜欢他。
这位作家究竟是用什么方法来赢得这种幸福的呢？其实很简单，就是待人诚恳、热爱人类而已。对他来说，对方是什么人，或做什么事，他都不会在意。每个人在他面前都具有重要意义，每个人都值得他去付出关爱。每次一遇到陌生人，他就能以最快的速度像老朋友一样交谈起来。在这其中，并不只谈自己的事，而是尽量谈对方的事。他借由问问题，可以知道对方是从哪里来，做什么事，有没有什么家人等。他不会唠叨个不停，只是向对方表示自己的兴趣和关心，从而增进彼此的友谊关系。
面对这样热心的人，相信每个人都会像阳光下的花朵一样吐露芬芳。正像约瑟夫·格鲁大使所说的：“外交的秘诀仅在5个字：我要喜欢你。”
荷马·克洛维从不担心要如何结交朋友——因为每个人都是他的朋友。他不在意别人是否喜欢自己，而是专心一意去喜欢别人，结果反而达到了“无心插柳柳成荫”的境界。
如果你想使自己变得更加成熟，第九大原则是：要让别人喜欢你，先得使自己让人喜欢。
要有终身学习的信念
成功金言
成熟的心灵，完善的人格，逐步获得的通达和成就感，个人的社会人格的所有较高的能力相组合，获取广泛的知识的兴趣和感情上的愉悦……这就是自我改善的各个阶段应该达到的终极目标。
教育不应该局限于校园内，它必须有自己的正规的一套课程。
1956年2月,《组约时报》上刊登了对依萨克·普莱斯勒的一篇专访：普莱斯勒先生白天在一家百货公司做售货员，他用四年的时间完成了高中夜校教育之后，又进入布鲁克林学院夜校，准备完成大学课程，然后继续研读法律。在大学一年级的一篇题为《快乐是什么？》的作文中，普莱斯勒先生写道：“拿下高中文凭，进入大学，然后期待着做一名律师——这就是我最大的快乐。”
“这期待就能增添我内心的快乐，”普莱斯勒先生说，“大学要五年或更长的时间，这要看我努力的程度，然后法律学院的学习又需五年。”
在年轻人看来，这个计划充满了抱负，不是吗？但依萨克·普莱斯勒是在他刚刚度过60岁生日之后进入大学的。他懂得，对于一个成熟的人，学习应该是任何年龄都可以继续的怏乐体验。
教育不应该局限于校园内，它必须有自己的正规的一套课程。
哈佛大学前校长A.劳伦斯·洛威尔博士曾经说过：大学教育或教育培训制度所能教给我们的只是如何帮助自已，我们必须学会教育自己。教育贯穿成长的全过程，是一种心灵所需的自发的运动，是一个扩充心灵发展的过程。
一旦我们了解了这些，自我教育和自我改善便成了我们无论身处生命中的哪个阶段都可以追求的令人兴奋的体验了。没有什么能比开发出乐于在晚年继续摄取知识的热情更好的投资了。
我最尊敬、最钦佩的人物，就是美国人最喜欢的新闻评论播报员——洛威尔之父——洛威尔·托马斯博士。托马斯博士是一位有着高深文化修养的绅士，他睿智、喜欢钻研。诺门·文森·皮尔博士谈到托马斯博士晚年去拜访他的事。那时他的身体虽已衰老，但心灵还是像年轻时一样敏锐。见面后，经过一番寒暄，托马斯博士问皮尔博士：“诺门，我想听听你对亨利八世有什么看法？”
皮尔博士稍感惊讶后承认：他对亨利八世缺少研究。托马斯博士说他那一段时期一直在对这位君王进行研究，他认为，历史学家的评价有欠公允，然后他说出他自己对亨利八世的看法。
可见，虽然托马斯博士身在病房，但心灵仍在随处游弋，而且穿越了好几个世纪。
心灵是我们的机体中最重要、最基本的器官，如果我们勤于滋养并善加运用，它会自然成长；相反，如果对它滋养得不够又缺乏运用，它就会因发育不良而导致萎缩。
只对心灵施以教育的影响是不够的，必须善加应用，让它对这些影响产生反应。我们加入读书俱乐部，去听课、听剧、听演讲，这些只能为聚会时增加一些谈资，此外没有更深远的目的或成果，每个人都可以借此获取一件薄薄的文化外衣，一件如同休息日的衣服可以随意穿脱。在这件薄薄的文化外衣里面，心灵仍然难以成熟、发展。