简州龙泉，山势雄霸蜀中，有“蓉东屏障”之说。
环山居者多伍姓之人，听老辈人摆龙门阵说，明末，这些伍姓人的祖上，为避倭寇之祸，从遥远的粤南千里迢迢迁徙到龙泉山。经过上百年的繁衍生息，到了清同治年间，伍氏已有族众上万人。盖因其所居之地荒芜偏僻，平时很少与外人交往，他们说话的腔调始终保留着粤人声气，发音大异蜀人。
本地人听不懂“鸟语”，多称他们为“广广”。
伍二扬是伍姓人的族长，虽然目不识丁，却天生异秉，通五音，识宫羽。他不仅歌唱得好，还自创了一种类似四川民歌的山歌，广广们称这种调调为大歌。
农闲时节，山民们经常看见伍二扬站在高高的山巅上，独自引吭高歌，声音清越激昂，隔山可闻。凡是听过他高歌的人，无不啧啧称奇，佩服他一副好嗓子赛过金唢呐。
每年的清明会，伍姓人都要选代表到伍家祠堂聚会，共同商议族中大事。伍二扬乘了这个机会，不遗余力地教授族人唱大歌，所歌之词，多为祖先入蜀的艰辛之事。祖先迁徙艰难困苦之状，被他声情并茂地唱出来，族中之人常常听得泪流满面，皆泣声附和。长此以往，龙泉一山的伍姓人，不论男女老幼，人人都能吼几声大歌。
大歌的曲牌繁多，计有《正月正》《闹元宵》《端阳会》等二十余首。每岁的元宵中秋二节，龙泉山里各山寨的伍姓人，就选出会歌的男男女女，组队参加族里的赛歌会。
赛歌会由伍二扬担任总指挥，少则二三日，多则十来天。山上山下站满了穿红着绿的男女，万人齐吼，高唱大歌。
外姓人闻讯前来赶会者，常达十万众，观者如潮。
赛歌会上，伍二扬不负众望，以一曲《闹元宵》独占鳌头，争得“歌王”的称号。他胸戴大红花，乘高车大马返回龙泉。
族人们引以为荣，越发地敬重伍二扬。人人见了他，都尊一声二爷。
大清同治丁卯年（1867）的春天，年届七旬的伍二扬，到简州石经寺参加“立春”演唱会。一曲《端阳会》正吼到高潮处，突然一口气接不上来，顿时昏倒在戏台上，气息全无。
族人们闻讯后，蜂拥而至。将就戏园子设了灵堂，男女老幼轮番哭唱孝歌。
内有一妇，年轻貌美，乃伍二扬生前相好。她悲切地抚尸轻歌《正月正》，声音低沉婉转，闻之令人愁肠寸断。
时夜深人静，雨声淅淅沥沥。她一人泣唱，众人轻声相和。一时间里，灵堂内外，歌声如哭如泣。
冥冥之中，似有神焉。在众人如呼似唤的歌声里，伍二扬双目微睁，继而坐起。他看见众人披麻戴孝，大异，忙问何故如此。
众人始惊骇，继而据实相告，伍二扬哪里肯信？当下对众人说道：
“吾正酣睡间，闻尔等歌《正月正》，故而醒来矣。”
众人愈奇之，奉为神明。
伍二扬死而复生，逾九旬再殁。族人葬其于龙泉山北麓，树碑曰：歌王伍二扬之墓。