交子最初由商人自由发行。北宋初年，四川成都出现了一种专们服务于携带巨款商人经营现钱保管业务的“交子铺户”。存款人可以将现金交付给铺户，铺户将存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，然后交还给存款人，当存款人再次提取现金时，每贯需要付给铺户30文钱的利息，也就是3%的保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券就是“交子”。这时的“交子”，只是一种取款和存款凭据，并不是货币。
随着商品经济的大力发展，“交子”的使用范围也逐渐扩大，很多商人联合起来，成立专营兑换和发行“交子”的交子铺，并在全国各地设交子分铺。因为交子铺户诚实守信，随到随取，而且所印“交子”图案讲究，黑红间错，隐作记号，亲笔押字，其他人很难伪造，因此“交子”赢得了很高的信誉。商人之间出现大额交易，为了避免搬运铸币的麻烦，直接用随时可变成现钱的“交子”来支付货款的情况也日益增多。正是在这种反复进行的流通过程中，“交子”逐渐具备了信用货币的品格。后来经营交子铺户的人在经营中发现，只需要动用部分存款，并不会对“交子”的信誉有所威胁。于是他们便开始印刷有统一格式和面额的“交子”，这样一种新的流通手段就涌向市场。这种“交子”可以说就是铸币的符号，也就是真正的纸币。但此时的“交子”尚未取得政府认可，还是民间私下发行的“私交”。
但并不是所有的交子铺户都是恪守信用，守法经营。有一些贪得无厌、惟利是图的铺户，恶意欺诈，在滥发交子之后停止营业，闭门不出；或者挪用存款去经营其他买卖，失败而破产，这样所发“交子”就无法兑现。一些存款者取钱而无法取出时，一般就会很容易出现事端，引发诉讼。于是，景德年间（1004～1007年），益州知州张泳对交子铺户进行整顿，惩治了一些不法之徒，专由十六户富商经营。至此“交子”的发行终于得到政府认可。
宋仁宗天圣元年（1023年），政府设益州交子务，由京朝官一二人担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，对于印制过程严格监控。这就是中国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。它比法国（1716年）、美国（1692年）等西方国家发行纸币要早将近六七百年，所以这也是世界上最早发行的纸币。
“官交子”发行初期，其形状上是模仿民间“私交”，同时加盖本州州印，只是填写的金额文字不一样，一般是一贯至十贯不等，并且规定了流通范围。宋仁宗时，一律改为十贯和五贯两种。到宋神宗时，又改为五百文和一贯两种。规定分界发行，发行额也有限制，每界三年（实足二年），以新换旧。首届交子总共发行了1256340贯，备本钱360000贯（以四川的铁钱为钞本），准备金几乎占到发行量的28%。“交子”也基本上只在四川境内流通，后来虽在河东、陕西有所流行，但不久就被废止。
宋徽宗大观元年（1107年），宋朝政府用“钱引”代替“交子”，用“钱引务”代替“交子务”。除福建、四川、湖广、浙江等地仍沿用“交子”外，其它诸路都改用“钱引”。后来四川在大观三年(1109年)也改交子为钱引。“钱引”同“交子”的最大区别就是它以“缗”为单位。“钱引”的印刷、纸张、印鉴和图画都很精良。但“钱引”不许兑换，不置钞本，随意增发，所以导致纸券价值大跌，到南宋嘉定时期，每缗甚至只值现钱一百文。
“交子”的出现，弥补了现钱的不足，便利了商业往来，这是我国货币史上的一大业绩。此外，“交子”作为我国乃至世界上发行最早的纸币，在版画史上、印刷史也占有重要的地位，对于我国古代纸币印刷技术也有着很重要的意义。
再富也不可以富孩子
随着社会经济的快速发展，人民生活水平也在不断提高，汽车、电动车、摩托日益开进千家万户。每天早晨或傍晚的校门口，都成了热闹的“街市”：清晨，孩子们个个差不多轻装上阵，跳下电动车，摩托，钻出汽车，然后接过爷爷奶奶、家长们递上的牛奶、点心、书包……边吃边走进校园；傍晚，爷爷奶奶、父母们一见孩子，急忙迎接出校，一手接过书包，一手又忙不迭地送上饮料、水果、点心……，孩子们则慢悠悠上汽车，或跳上摩托等，欢快而去……
很多青少年长期享受生活的优待，以致于“五谷不分，四体不勤”，心中无视他人，惟有自我，颐指气使，集娇气、霸气于一身。而且得之容易，享之奢靡，弃之如草芥，没有体验到委屈、贫寒、磨难和饥馁后产生的责任感，因而变得不近人情，极为冷漠。在面临挫折时，或是惊慌失措，或是束手无策，或是怨天尤人；在面对集体利益和个人利益时，毫不犹豫又理所当然地选择自我利益……这正应了大教育家马卡连柯说过的一句话：“过分的爱虽然是一种很伟大的情感，但却会使子女遭到残酷的毁灭。”
因此青少年从小就应该养成勤俭节约地习惯，勤俭节约是中华民族的优良传统，更是一种美德。青少年若是从小养成的勤俭节约美德，自己必将终生受益。家庭是儿童生命的摇篮，家长更是我们的第一任教师。现在的青少年，大多数都是独生子女，妈妈、爸爸、奶奶、爷爷对自己宠爱有加，有求必应。甚至一些青少年这样认为，反正现在生活富裕了，也没必要再去勤俭节约了。甚至有一些孩子认为，父母小时候吃苦是没有办法，难道自己也非要吃苦。这样很多青少年就养成了铺张浪费的坏习惯。还有一些青少年看见父母比较浪费，自己也就跟着浪费。
青少年勤俭节约应该从小做起，从自身做起，必须做到“有心”，从身边的每一件小事抓起——节约一支彩笔、节约一张纸、节约一滴油、节约一滴水、节约一件玩具、节约一粒米。切不可舍“小”求“大”，从小就应该养成“旧玩具不丢、吃饭不剩”的好习惯。只有从小事做起，青少年才能养成的责任感和勤俭节约的优良品质。节约用水很重要，青少年应该做到不浪费水，注意及时关好水龙头，别把水龙头开到最大来洗东西，这就是一个很好的节约小事例。班上的书桌破了可以和其他孩子一起想办法重新修补好，不用的文具可送个其他弟弟妹妹们使用等。在进行活动时教材和教具也应注意爱护和保护。这些细小的行为都会让自己形成一个勤俭节约的心理，而且日有所长。
当前，青少年消费一浪高过一浪，近百元的文具盒、数百元的书包，甚至近千元的电子辞典……不少文具定价之高令人嗔目结舌，青少年的眼光之高更是出人意料。越来越多的青少年盲目攀比、爱慕虚荣，你们可知这些都是家长省吃俭用出来的，良苦用心就是为了孩子啊！因此青少年应该理解父母的这些行为。
在这一点上，国外一些大富豪的做法就很值得我们欣赏。与我们所说的“再穷不能穷孩子”有着根本的不同，他们觉得“再富不能富孩子”，这才是对他们真正的爱。有这样一个教育实例：
上井先生有一辆漂亮的本田小汽车，每逢节假日常常带上全家人一起出去游玩。但是，上井先生每天上班总是一人驾车独往，绝不让8岁的女儿顺道搭车上学。一天，女儿的气管炎又犯了，走路也有些困难，她祈求爸爸送他一程。“不行！”上井斩钉截铁地回答。女儿只好背着大书包、沿着街道慢慢走向学校。当他艰难地在十字路口正欲走上人行天桥时，突然发现爸爸就站在天桥底下等他。上井见了女儿也没说什么，只是默默掏出手帕擦去女儿的泪痕，然后一手拉着女儿，一手为女儿提着大书包缓缓地登上一级级台阶。“孩子，不要怪爸爸，你作为一个学生，不可以坐车上学。将来等你长大挣钱了，肯定可以买辆比爸爸这辆更好的轿车。”上井的眼圈有点发红。
这种“富门寒教”的方式其实才是最为正确的教育方式啊！青少年也许会觉得他做的不对，肯定会唾弃上井：“怎么有这么狠心的父母啊？难道不是亲生的？”甚至有些青少年会说：“爸爸买车不送我干嘛啊……”
是啊，不同的国度，不同的教育观。但目的都是一样：家长都希望我们能够成材。其实家长没有清晰地认识到：教育，应该把生存权、生活权交给我们，我们需要多一点苦寒、多一点磨砺、多一点挫折。因为“富而损志”、“富而失义”、“富而易污”，在我们长大以后，就难以在社会立足，很难用独立的人格去迎接生活的挑战。因为家长不可能依靠一生一世，人还是要靠自己去养活自己，人生的道路还是要靠自己来探索，勇敢地走下去，或陡峭、或崎岖、或平坦……靠自己克服艰难险阻，才能长途跋涉！
美国管理心理学家道格拉斯。麦格雷戈认为：只要有一个适当的条件，一般人不但可以承担责任，更能够争取责任。因此我们应该滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干。
钱并非万能
钱并非万能，就像春晚的小沈阳所说的：“钱是生不带来，死不带去的东西。”因此钱也有着它的局限性，你有了钱，你可以买到房子，但买不到温暖的家；你有了钱，你可以买到钟表，但你买不回丢弃的时间；你有了钱，你可以买到书籍，但无法买到知识。有的人甚至为了钱愿意去做一些违法乱纪的事，最终赔上了自己的一切。
金钱到底是什么？哲人说：“金钱是一个债主，送你一刻钟的欢悦，却让你付出了一生的不幸。”在当今这个时代，金钱只是一种物质上的需求，但是却有太多的人将金钱看成是一种物质的享受，老百姓说：“金钱是饭，是房，是车，是衣。”有了它，才能过上物质上的幸福生活，其实这就是人们对“金钱”的曲解，他们只看到了金钱的表面，并没有去真正了解金钱。金钱并不是我们生活的目的，金钱只是一种生活的交易工具，我们所要追求的“金钱”就应该是思想上的、精神上的。就如冯梦龙所言：“视钱财如粪土，仁义价值千金。”
一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话光盘的影像店，他买了一些价格昂贵的笑话光盘，回家以后他看了很久，但是他的心情却依旧很沉闷，丝毫感受不到快乐的滋味。隔壁是一家有老有少的人家，他们生活很贫穷，每天就是靠着自己喂养的一头奶牛产奶，然后卖钱来维持一家老少的生活。快要过春节了，那个有钱人依然很孤单，但是那户贫穷的人家却准备着过春节。过春节那天，那个富人决定去他们家看看，问他们：“你们现在过的这么艰苦贫穷，难道你们还会快乐吗？”那家人说：“虽然我们家没有钱，但是我们家却很温暖啊！你每天只是一个人在家，当然不会明白。”那天那个有钱人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从此以后，他将自己三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了，和他们快乐生活在一起，过上了幸福的生活。
在现实生活中，其实很多东西比金钱更珍贵，都是金钱所“遥不可及”的东西。虽然你有家财万贯，但是没有家的温暖，再多的钱又有何用？没有生活的乐趣，再多的钱也是废纸？
很多人说：“有钱就拥有一切。”其言下之意就是说钱是万能的，只要我有钱，我就可以享有种种物质享受，就会幸福，快乐，健康！
钱真的是万能的么？
下面有一则故事：
一个美国的旅游团去非洲一个叫亚米尼亚的原始部落，部落里有位老先生，正盘着腿安静地坐在一棵大树下做草编。一位美国商人问：“这些草编多少钱一件？”老先生微笑着回答：“15个比索。”“我给你一百五十万比索，你可以为我做十万顶草帽吗？”“对不起，那样的话，我就没有做的兴趣了。”美国商人简直无法相信自己的耳朵，他几乎大喊着问：“为什么？”老先生说：“若是让你做十万顶一模一样的草帽，你难道不会感到乏味吗？既然不快乐，我何必要那么多钱呢？”
是啊！再追逐财富的过程中，很大一部分人忘了金钱以外的东西，但是那位老先生却参悟了人生的真谛。若是现在有人问你是愿意坐在宝马车里哭；还是愿意骑着自行车笑。相信每个青少年都会毫不犹豫的选择后者，因为有钱并不一定快乐，钱也未必万能。
钱可以买到“床”但买不到“睡眠”；钱可以买到“美食”但买不到“食欲”；钱可以买到“房屋”但买不到“家”；钱可以买到“药物”但买不到“健康”；钱可以买到“娱乐”但买不到“快乐 ”；钱可以买到“珍贵首饰”但买不到“心灵美 ”；钱可以买到“书籍”但买不到“智慧”；钱可以买到“纸笔”但买不到“文思”； 钱可以买到“小人的心”但买不“君子的志”；钱可以买到“服从”但买不到“忠诚”；钱可以买到“谄媚”但买不到“尊敬”；钱可以买到“核武器”但买不到“和平”……
钱可以买到很多东西，但要明白金钱并非万能，因为有着更多的东西钱都无法买到。
财富不仅仅包括金钱
谈到金钱，有一位史学家曾经这样说过：“道德是永存的，但是财富却每天都在更换主人。”这句话也就引出了这样一个人，他是谁呢？就是众所皆知的世界首富——比尔·盖茨。他20岁创建微软，31岁就成为有史以来最年轻的亿万富翁；37岁跨入了美国巨富行列并获得国家科技奖章；39岁身价就一举超越华尔街股市大亨沃伦?巴菲特而成为了新的世界首富。也许，有人会问道：“为什么他现在是世界首富，还要去继续工作呢？”很简单的原因，就是因为比尔·盖茨热爱他的探索科技之路，他的终极目标并不是经前。在比尔?盖茨的财富后面，还隐藏着一种更为根本的东西，那也是让他能够成名致富的秘密；让他跌倒后重新爬起来的经验教训；他经年累月与物与人周旋所摸索出来的黄金法则；他在关键时刻力挽狂澜的精神支持……正是靠着这些精神财富，盖茨才能够走到了让我们无比羡慕的人生巅峰。也是因为这些，比尔·盖茨才没有将自己的财富留给自己的孩子，因为他想让自己的孩子靠自己的力量去闯出自己的一番天地。因为只有道德才是永恒的，而金钱的财富只不过是短短人生中的几个辉煌脚印，甚至或只是眨眼的瞬间，仅此而已，这些都会随着时间的推移，而被冲淡得一干二净。
不容置疑，金钱是一种财富，但是财富并不是只包含金钱。金钱只是物质上的财富，这只是暂时的，只有精神的财富才可以永存。拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的东西——财富，权利，荣耀，他却说；“我的一生中就从来没有过一天快乐过。”由此可见。快乐也是一种财富啊。海伦·凯勒——一个双目失明的聋哑人，她却表示：“我发现我的生命如此美好。”由此可见，纯净的心灵也是人生中最大的财富啊。挪威剧作家易卜生说过：“钱可以买来药品，却买不到健康；钱能买到食物，却买不到食欲；钱能带来奉承，却带不来信任；钱能买来熟人，却买不来朋友……由此可见，钱并不是财富的一切啊。
那么说金钱不就成恶魔了吗？这种说法也比较片面，金钱也有天使般温柔纯洁的一面哦。必要的物质财富是一个人生活的基础。俗话说：“金钱不是万能的，但是没有钱却万万不能，”这句话也有着一定道理。我们只要有正确的态度，去对待金钱，要让它变成你驾驭的千里马，带你去追求更高的财富，纯净境界的财富，让你可以领略更极峰的胜景……