故事原文
孔子相卫①，弟子子皋为狱吏②，刖③人足，所刖者守门。人有恶④孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执⑤孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门⑥，跀危引之而逃之门下室中⑦，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏⑧主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也⑨，公倾侧⑩法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱然（11）不悦，形（12）于颜色，臣见，又知之。非私（13）臣而然也，去天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”（《外储说左下》）
注释
①孔子相卫：孔子，名丘，字仲尼，春秋时的政治家、思想家、教育家，儒家宗师，儒学思想首倡人，参见本书故事33注①。卫，诸侯国名，所处地点相当于今河南省东北部和河北省、山东省的部分地区。相卫，任卫国的相。
②狱吏：掌管诉讼、刑罚的官吏。
③刖（yuè月）：是一种酷刑，断足。
④恶：恶意中伤。
⑤执：捉拿。
⑥从出门：从，跟着。从出门，跟着逃出了门。
⑦跀（yuè月，通“刖”）危引之而逃之门下室中：跀危，指被砍去了脚的人。引，引导。门下室，大门门侧的一间屋子。“跀危引之而逃之门下室中”，是说被砍了脚的人引导着他逃到大门门侧的一间屋子中。
⑧亏：破坏。
⑨然方公之狱治臣也：方，当。狱治，按刑法治罪。该句话的意思是：可是当你按照刑法给我定罪的时候。
⑩倾侧：倾斜，引申可以理解为反复思考。
（11）憱（cù促）然：窘促不安状。
（12）形：表现。
（13）私：偏袒，袒护。
故事大意
孔子任卫国的相。孔子的弟子子皋任掌管诉讼的官。子皋砍去了犯罪人的脚，让他去当了看门的官。有人在卫国君主面前中伤诬告孔子，说：“孔子企图造反。”卫国君主下命令要捉拿孔子。孔子逃，孔子的弟子们也逃。子皋跟着也逃出了大门。是那位被砍了脚的人引导着逃到大门侧的屋子里的，使追捕他的人没有抓到。到半夜的时候，子皋问被砍了脚的人说：“我不能破坏君主的法令而亲自下命令砍了您的脚，现在正是您报私仇的最好时刻，而您为什么反而引我逃跑？我怎么能得到您如此厚重的救助呢？”被砍了脚的人说：“我被砍断脚，是我的罪过造成的，是应得之罚，我没有办法。而您是主管诉讼刑罚的官，您反复衡量我的罪，为我说话，想免去我的罪，这一点我清楚。到我的罪案被确定时，您表现出来了一副很不高兴的样子，这点我又看到了，您所以这样做，说明您并非因为偏袒我才这样做的，而是您天性仁心使然的。这就是我所以高兴而感谢您的公德之心的原因所在。”
读后感
读本故事感想多多。
1.办事要公平。这是孔子观点，也是韩非的观点。孔子说：“善为吏者树德，不能为吏者树怨。概者，平量者也；吏者，平法者也。治国者，不可失平也。”这话写在本故事之后的一则内容中，可能是韩非借孔子的话发表自己的见解而这样做的。这话，译成现代汉语是说：“善于当官的树德，不善于当官的树怨。‘概’这个东西，是用来平量斗斛的，‘吏’这个职务，是用来公平地实行法治的。治国，不可失去公平。”孔子的话，或说是韩非的话，讲得很好，在此转录之，成为我的感想之一。
2.治罪要公正。刖危者是有罪的。子皋仔细地度量其罪行，作反复之思，并且努力为罪者说话，试图减轻罪者的罪责，这是子皋为罪者负责的表现。但是，子皋也不徇私，按法为尺度考虑问题，当判定罪者之罪后，心里虽然不安，但决不“亏主之法令”，坚决地对罪者处以刖的罚。这样，既做到了仁爱之心凸然，又维护了法律权威的显然。如此使罪者口服心服，不积私怨。那刖危并用正义之举救了子皋。子皋是韩非心目中“善为吏”的典型。
3.做人要做好人。好人做好事，好人得好报。子皋善为吏，在处理诉讼、刑罚等问题上有好心，使罪者不记仇，并以德回报吏，好心得了好报。我们都应该学子皋，都应该拥有一颗善良的心、公正的心。