故事原文
智伯①兼范、中行而攻赵不已②，韩、魏反之③，军败晋阳④，身死高梁之东⑤，遂卒被分⑥，漆其首以为溲器⑦。故曰：“祸莫大于不知足。”（《喻老》）
注释
①智伯：春秋时晋国六卿之一。性贪愎，后被赵等灭。见本书故事6注⑩。
②兼范、中行而攻赵不已：智伯贪婪，他兼犯范氏、中行氏，后又联合韩、魏攻赵，围晋阳，三年不克。范氏、中行是晋国六卿中之两卿（其他四卿是智氏、赵氏、韩氏、魏氏），它们遭智伯兼并。智伯并没有满足他侵略范氏、中行的成功，却又去攻打六卿中另一个卿赵。关于这方面的故事，请参阅本书故事6《贪愎国灭》。
③韩、魏反之：韩、魏是晋国六卿中另外两个卿，他们反叛了智伯。
④晋阳：地名，晋国贵族赵氏的封地，在今山西太原市西南。
⑤身死高梁之东：高梁，晋国一地名。
⑥遂卒被分：卒，终于。遂卒被分，其封地终于被瓜分。
⑦溲器：饮酒的器具。
故事大意
智伯兼并了范、中行两地以后，攻赵不止，韩、魏两国之主反叛智伯。智伯的兵在晋阳那个地方吃了败仗，死在高梁东边，遂即其封地被瓜分，智伯的头盖用漆漆了以后当饮酒的器具用。所以老子说：“没有比不知足最大的祸害了。”
读后感
本故事在本书前面写的故事6《贪愎国灭》的内容中讲过。
智伯身死军破国分，原由在于“贪”，用本故事的语言说，也是用老子的语言说，就是“祸莫大于不知足”。
关于“不知足”、“知足”问题，我有若干感想如下。
有句成语说“知足常乐”。这句话对否？对又不全对。对，为了使你快乐，劝你要知足，不要有贪心，不要有私欲，不要胡乱地同他人比，免得不愉快，正正直直做人，老老实实做事。不全对，假如你生活上处于衣不蔽体、食不果腹状态下，你能知足吗？你的事业过得十分窝囊，他人看不起你，你能知足吗？你的文化呢？大字不识一个，你能满足吗？为了自己上进，要有点进取意识才对，要有点不满足意识才对。
还想起了两句十分有名的话：“不想当将军的士兵不是好士兵”，“当一个永不生锈的螺丝钉”。前句的话，鼓励着人们要“不满足”，要有当将军的欲望，进取再进取。后一句话，鼓励着人们踏踏实实做好现在工作，不要这山望那山，为你所处的机器尽责，做贡献。
上述两句话都有道理，该听哪句话作为行动指南呢？这是一个属于辩证思维的问题。应作理性思考，不该满足的时候不满足，该满足的时候则自我满足之。年轻的时候多一点不满足，年长、年老的时候就多一点满足感。政治、经济、文化等方面在自己已大体定局的情况下多一点满足，少一点不满足；反之，则努力，再努力。