故事原文
鲁人烧积泽①。天北风，火南倚②，恐烧国③。哀公④惧，自将众趣⑤救火。左右无人，尽逐兽而火不救，乃召问仲尼⑥。仲尼曰：“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏；救火者尽赏之，则国不足以赏于人⑦。请徒行罚⑧。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者，比降北之罪⑨；逐兽者，比入禁之罪⑩。”令下未遍而火已救矣。《内储说上七术》
注释
①鲁人烧积泽：积泽，日久形成的沼泽，这里指堆放柴火的地方，是柴荡。鲁人烧积泽，是说鲁国有人放火烧柴荡。
②倚：偏靠。
③烧国：国，国都。烧国，火往国都方向燃烧。
④哀公：鲁国国君。
⑤趣：通，“趋”，到，趋向。
⑥仲尼：孔子，孔子的字；“仲尼”，参见本书故事33注①。
⑦国不足：国家财力不足。
⑧徒行罚：只有采用惩罚的办法。
⑨比降北之罪：比，比照，按照。比降北之罪，按照投降败逃之罪作处罚。
⑩比入禁之罪：比，比照，按照。比入禁之罪，按照私入禁地之罪作处罚。
故事大意
鲁国有人纵火烧柴荡。天刮着北风，火势往南蔓延，往国都方面窜，情况危急。鲁哀公十分害怕，亲自带领一帮人去救火。周围却无人出来响应，尽去逐猎追兽去了。于是鲁哀公请来孔子商讨办法。孔子说：“行猎逐兽快乐且没有处罚，救火辛苦也没有奖励，这就是火所以没有人救的原因所在。”鲁哀公表示同意。孔子又说，现在事急，顾不及行赏了，凡来救火的都给赏国家没有这个财力，就只采用罚的办法处理吧。鲁哀公认可了这个办法。于是，孔子就发布命令：“不参加救火的按照作战逃跑者来治罪，追逐野兽的按照擅自进入禁地来治罪。”命令发布后，还没有作普遍传达，火已经被扑灭了。
读后感
本故事说明赏罚的威力。赏能动员人，罚也能动员人。一个赏罚动员就把众人动员来了，柴荡的火很快被扑灭。
本故事没有动用赏的力量，说是事情紧迫，顾不得赏了，况且国家财力也不够，只用罚的力量。这也许有道理，火不是很快地被扑灭了吗？这叫具体情况具体处理，什么样的情况用什么样的政策。
但是我想，不采用赏的办法，对态度积极舍生救火的人，不合适。另外，罚也不能只罚不来救火的人，对那些虽然来救火了，却不好好救火，比如磨洋工的、装样子的、吊儿郎当的，也要给予一定的罚。有赏有罚，赏罚合理，才是赏罚之道。财力不足，拿出部分的钱作适当的赏，总可以的吧！
还要说及一点，鲁哀公亲自率领一些人救火，以身作则，这个行为不错，能更好地动员人，遇到问题也便于及时处理。