故事原文
昔者齐景公①游于海而乐之，号令诸大夫曰：“言归者死。”颜涿聚②曰：“君游海而乐之，奈臣有图国者何③？君虽乐之，将安得④？”齐景公曰：“寡人布令曰：‘言归者死’，今子犯寡人之令。”援戈将击之。颜涿聚曰：“昔桀杀关龙逢⑤而纣杀王子比干⑥。今君虽杀臣之身以三⑦之可也。臣言为国，非为身也。”延颈而前曰：“君击⑧之矣！”君乃释戈趣驾⑨而归。至三日，而闻国人有谋不内⑩齐景公者矣。齐景公所以遂有齐国者，颜涿聚之力也。（《十过》）
注释
①齐景公：春秋时齐国的君主，名杵（chǔ础）臼，齐庄公之同父异母的兄弟。公元前547年至前490年在位。
②颜涿聚：名庚，春秋时齐国国君齐景公的大臣。
③奈臣有图国者何：语意是国内若有臣作谋反行为该怎么办？
④安得：如何能得到它。这句“虽乐之，将安得”的意思是，你现在虽然玩得快乐，今后又如何能再得到它？
⑤关龙逢（pánɡ旁）：夏桀王时的大臣，因为规劝桀不要荒淫无度而被桀杀死。
⑥王子比干：比干，商纣王的叔父，也是商王文丁的儿子，所以又称为王子，因为他多次劝纣王好好理政，不做荒淫的事，遭纣王剖腹挖心致死。
⑦三：三个。“今君虽杀臣之身，以三之可也。”这句话的意思是，若你把我杀了，让我与关龙逢、比干合起来，凑成三。这样做也是可以的。
⑧击：击杀，杀。
⑨趣驾：趣，催促。驾，驾车。趣驾，催促着驾车走。
⑩不内：内，通“纳”，接纳。不内，不接纳。
故事大意
从前齐景公在海边游玩，高兴极了。于是他给众大夫发了一个命令：“谁也不允许提回归的事，谁提就让谁死。”这时大臣颜涿聚发话了，他对齐景公说：“你玩海玩得很高兴，家里有人企图谋反怎么办？你今天虽然取得快乐了，将来你还能得到快乐吗？”齐景公说：“我已发布过命令，不许人提回归的事，提者杀，你犯了违反我命令的罪。”齐景公操起兵器准备杀颜涿聚。颜涿聚从容地说：“往昔有夏桀杀关龙逢，商纣杀比干，你现在要杀我，这样可以构成关、比、我三个效忠国家的人。我讲上述的话是为了国家的安全，不是为了我个人。”说完，伸长脖子对齐景公说：“请你杀我吧。”齐景公被感动了，放下武器催促着驾车赶快回家。过了三日，就听到国都内有人有不接纳齐景公回来的，图谋造反。最后所以有齐国的存在，这完全是依赖着颜涿聚所出的力啊。
读后感
本故事取自《十过》中一个“过”，“过”名“离内远游”。
本故事最令人感动的是颜涿聚这个人了，亮点是“忠”字。
颜涿聚的“忠”有三个可贵处。
一、是忠国，不是忠君。忠君是忠个人，被忠的那个人，即君，想怎么干，就服从地让他怎么干。如本故事说，齐景公想玩海，你就陪着玩海，不管玩海有什么后果，不说二话，忠诚得很。忠国，就要考虑玩海的后果了，国若有被政变可能的话，就不能玩海，颜涿聚规劝君，尽管齐景公是发了死命令的，作冒死谏。
二、敢与历史上忠国之士做对比。如本故事言，在颜涿聚所在那个年代前，有两位非常有名的忠国之人，一位叫关龙逢，是夏桀时代的大臣，因为规劝桀不要荒淫无度而被杀，一位是商纣时代的比干，比干是纣的叔叔，因为他规劝纣不做荒淫事要善理国事而被剖腹致死。故事中所说的“三”，含义深刻，是说，我颜涿聚为国家利益愿做关龙逢、比干的后继者，第三人。这话有潜台词，是说，你齐景公若杀了我，你就将成为历史上著名的第三个暴君，含有深刻的批评、批判成分。
三、是强谏，作延颈请齐景公杀的谏。颜涿聚为国家前途不畏死，可以称之为大忠臣。
现在再说一点齐景公，齐景公远游玩海，乐不思归，忘却国家的事，显然是错了。好在齐景公还有点天良，在颜涿聚作冒死谏的情况下，有后悔表示，放下戈，赦了颜涿聚，赶紧“趣驾而归”，避免了一场国内政变大祸。
是的，齐国所以得能再存，如本故事言，是“颜涿聚之力也”，我们称颂颜涿聚。