剩余的大约2000人会进行第四轮精选。这一轮，太监们不仅会用尺子细量少女的手足，还会考察少女的步姿与风韵。这一步又会淘汰1000名少女。
最终留下的1000名美女被召入宫中，继续参加选拔。而太监们的使命至此也画上了句号。过了这四关的女子都成了宫女，但是能否成为后妃，还要进一步观察。
入宫后，宫中宫娥们将那些宫女分别引入密室，“探其乳，嗅其腋，扪其肌理，察其贞洁”，身上不能有一丝疤痕，肌肤必须细腻光泽。这样，从这1000人中再选出300人为宫女头目。
第五关是由皇帝派遣的宦官详细观察这300名留宫的美女1个月，依据她们的性情言语，判断性格是否温柔敦厚，是否具有智慧并且贤惠。据此，再筛掉250人，剩下的50人便自动晋级为嫔妃。
倒数第二轮是“选三”，就是由皇太后或太妃从50人中选出3个供皇帝钦定。最后由皇帝钦定1名为皇后。一般“选三”后陪选的2名美女都会被封为贵妃，但也有被赐予金银币退回家的。
如明光宗当太子时选太子妃，刘氏与郭氏姐妹进入最后一轮角逐，郭氏老大被选为太子妃，其妹与刘大姑落选，赐给金币后返回家中。据载，这位刘氏自感身价百倍，回故里后不愿再嫁凡夫俗子，做了一辈子老处女。
49/唐代日本来中国的留学生都回国了吗？
在唐代，日本一共派了15批遣唐使前往中国。遣唐使是由日本派往中国的公费留学生，主要学习中国文化和佛学等。从公元630年第一次派遣起，到公元894年（平安时代初期），日本一共派出了15批遣唐使，每批人数从200到600人不等。有历史学家以平均每批400人计算，一共有6000名遣唐使到过中国。但是，真正学成归国的，却只有3000多人。
因为在日本的奈良、平安时代，海上航行艰险无比，人们搭乘的都是木船，没有引擎，却要横渡大海。失事、沉没、漂流等危险随时都会发生。遣唐使返回日本，只有8次比较顺利。最后，有差不多一半的人因为海上事故葬身海底，或漂往他处，不知所终。
中国的鉴真大师等人，由中国唐朝派往日本，12年中经历了5次失败的航行，等终于成功踏上日本土地时，大师已经双眼失明。
50/“一问三不知”最初是哪三不知？
“一问三不知”指的是不知事情的开始、发展和结果。其典故出自《左传》。
相传公元前468年，晋国的苟瑶率大军攻打郑国。齐国害怕晋国强大对自己造成威胁，便派名将陈成子带兵暗中援郑。一日，属下一将报告陈成子：“有一个从晋军来的人说，晋军打算出动1000辆战车来袭击我军营门，要全部消灭我军。”陈成子听了大怒，骂道：“出发前国君有令，不要追赶零星的干卒，不要害怕大批的人马。晋军就是出动1000辆战车，我也不能避而不战。你刚才的话壮敌人威风、灭自己志气，回国后我要报告国君。”
其部将自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”意思是说，聪明人谋划一件事情，对其开始、发展、结果三方面都要考虑到，然后才向上报告。而我对这三方面都不知道，就向上急忙报告，难怪拍马屁拍到蹄子上，没有好结果。
51/孔子的女婿曾是囚犯吗？
孔子决定要把自己的女儿嫁给一个名叫公冶长的学生。消息传出后，大家都很诧异。在众人的印象里，那位来自齐国的公冶长，是个不安分守己的人，未入学府前就坐过牢，孔子怎么能把自己的女儿嫁给这样一个囚犯呢
不久，这些话传到了孔了的耳中。孔子心平气和地说：“公冶长是我的学生，他的人品、学问我是清楚的，他被抓进监狱是冤屈的。我把女儿嫁给他，正说明我对他的了解。况且，一个人怎么能保证一生不犯错误呢？”
于是，当过囚犯的公冶长，终于成了大圣人的乘龙快婿。
52/“驸马”原是官职名吗？
我们都知道，“驸马”是中国古代帝王女婿的称谓。其实“驸马”最初是一个官职的名称，是汉武帝时设置的，名为驸马都尉；其中驸和副是同意，是掌副车之马的职位。
到三国时期，魏国的何晏以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主、王济娶司马昭（晋文帝）之女常山公主，都被授官驸马都尉。所以魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，已经不是实官了。以后驸马即用以称帝婿。清代称为额驸。
53/沧海桑田的“沧海”原指的是哪里？
这个说法要从“沧海桑田”成语的来源说起。传说东汉仙人王方平在门徒蔡经家见到了仙女麻姑，发现原来是自己的妹妹。她早年在姑余山修行得道，千百年过去了，长得仍如十八九岁的姑娘，头顶盘着发髻，秀发垂至腰际，身上的衣服光彩夺目。
大家举杯欢宴。麻姑说：“我自从得到天命以来，已经三次见到东海变为桑田。这次去仙山蓬莱，见海水比以前浅了许多，大概又快要变成陆地丘陵了吧！”王方平笑着说：“难怪圣人说海中行路都会扬起灰。”
也就是说，“沧海”是指的现在“蓬莱”一带，即渤海和黄海交界处。后来人们便用“沧海桑田”，比喻人世间事物变迁极大，或者变化极快。
54/中国古时戒指是一种“禁戒”的标志吗？
戒指现在大多时候是婚姻状况的象征。而戒指的来源有很多说法，其中一种说法是来源于古时的中国宫廷，史书中将之称为“约指”、“手记”、“代指”等。当时天子有三宫六院七十二嫔妃。而当后妃群妾有了身孕或其他情况不能接近君王时，就会以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”；平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。因此，妇女在当时戴指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。
55/唐代人竟可将父亲称为“哥哥”？
唐代人在一些情况下可以将父亲称为“哥哥”，但这种情况只在某一时期、某些人物身上发生过，并不普遍。用法一般是父对子自称哥哥，或用做和别人说话时称呼自己父亲为哥哥。
第一种情况，比如清代梁章钜《称谓录》：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”而后一种情况，可以参见《旧唐书》，其中出现过：“玄宗曰四哥仁孝”——“四哥”指的是就是唐玄宗自己的父亲唐睿宗。也有父亲与儿子交谈时称呼自己的。
56/“司空见惯”中的“司空”是何义？
我们会将很偶然发生、却常常听到的事情形容为“司空见惯”。按字面意思来理解这个成语的话，“见惯”好理解；但不少人会纳闷，“司空”究竟是什么意思呢？
其实只要了解了这个成语的来历，就不难理解了：唐朝刘禹锡被贬为苏州刺史时，应一个曾任司空官职的李绅的邀约赴宴，并请来歌妓作陪。刘禹锡当即赋诗“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”，其中司空两字是唐代的一种官职，相当于清代的尚书。而后人就常常用其诗中的“司空见惯”，来形容对怪事已经见惯，不觉奇怪了。所以成语中的“司空”乃一种官职。
57/古代竟有煮人的刑罚？
我们经常能在古籍上看到，国君对某人震怒，就“烹之”，这个刑罚就是把人放在锅里煮。商纣王喜欢用这种刑罚，春秋战国时期也被各国国君广泛使用。当时煮人的工具是鼎，于是就有“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹”这样的豪言壮语。
在刘邦和项羽对峙时，刘邦避而不战。项羽逼急了，抓住了刘邦的爸爸，威胁刘邦说再不出战就煮了他。刘邦很能耍无赖，竟然回道：煮完了别忘了也给我一块。
58/陈胜为何后来杀了他的穷朋友？
秦末农民起义领袖陈胜曾经在给人打短工时，一次耕地累了，坐在天边和一起做工的工友说，以后要是谁发达了，不要忘了穷朋友（“苟富贵，勿相忘”）。那些工友笑道，帮别人种地的人，怎么发达呀？陈胜说出了又另一句千古名句：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”
陈胜后来成王后，当年那些工友来找他。他果然履行了诺言，领着那帮穷朋友进了自己王宫。后来那些穷朋友进宫久了，越发放纵自己，渐渐地便将陈胜早年的卑贱故事大肆宣扬开来。陈胜非常不高兴，等那些人再次提到从前的事情时，陈胜就杀了他们。
59/刘邦曾为秦始皇修过墓吗？
刘邦年轻时，曾以亭长的身份解送县里的苦役犯到骊山给始皇帝修坟，苦役犯们纷纷潜逃。刘邦估计抵达坟墓工地时，所有人都会跑掉，于是便借一次夜宴的机会，主动提出解放大家。并且表态，诸位走后，他也逃走。
后来刘邦看见秦始皇的威仪，感叹“大丈夫当如此也”，于是揭竿而起，最后坐上了皇帝的宝座。
据说刘邦当了皇帝后，还不忘修墓时与囚徒们的那次夜宴，并经常饮酒纪念。
60/为什么舜的父母总想杀了他？
舜的亲生母亲很早去世，父亲瞽再娶，又生了个弟弟名叫象。舜的父亲、继母和弟弟都不喜欢舜，都想杀了他，把家产留给象。
尧把女儿嫁给舜后，舜的家人仍然没有放弃谋杀他的计划，创造各种机会想致舜于死地。在舜修房子时，他们点燃屋子，舜拿着草帽从房顶跳下，免于一死；舜挖井时，家人把他活埋，舜利用事先挖好的地道逃走。父母和弟弟以为他死了，开始始瓜分财产，两个嫂嫂划归老二，牛羊粮囤则归父母。
这时舜又回来了，对父母还是一样的好，对弟弟更为爱护。逃过了一次次谋杀，舜还是孝敬谋害他的父母。尧终于被打动了，将位置传给了舜。
61/舜的妻子竟是他祖辈？
尧年老时，为寻找自己的继承人很伤脑筋。有人向他推荐了舜，说舜的父亲、继母和弟弟都对他态度很恶劣，他却一直热忱相待，肯定是个贤德的人。
尧决定对舜实施考察，并将自己的两个女儿嫁给舜，进一步观察舜的为人。
其实，舜也是黄帝的后裔，而尧也是，这样尧和舜属于远房亲戚。要是考证起来，尧的儿子丹朱还是舜的族曾祖。
这样的话，尧的两个女儿也是舜的曾祖辈了。不过他们是远方亲戚，而且当时还没有形成很强的辈分观念。舜和两个妻子相敬如宾，也是一段佳话。
62/“毛病”一词的由来是怎样的？
古时候，马在人们的生活中占有很重要的地位。所以，人们对马的要求特别严格。相马首先就是看马的毛色如何，有没有不足的地方。明代的《相马经》有“所谓毛病，最为害者也”的说法，整体的意思是说，卷曲的马毛有好有坏，位置生得不好就是毛病，如果主人骑的话，就会有害处。
后来，随着马在社会生活中作用的下降，“毛病”一词用得少了。再后来，有人把这个词用到了人和物的身上。
63/未婚女子为何称“黄花闺女”？
所谓的黄花闺女，是指还没有婚嫁的女孩子。那么这个说法是怎么来的呢？大约有两种说法。
第一种说法中“黄花闺女”一词源于南京。南北朝刘宋时，宋武帝有位爱美的寿阳公主，发明了一种名为“梅花装”的打扮，就是将梅花贴在前额，并流传开来。为应对梅花的季节性开放，这种装扮慢慢转变为用花粉制的粉料来化妆。一般采用这种装饰的都是没有出阁的女子。慢慢地，人们就用“黄花闺女”来称呼未婚少女了。
还有一种说法是，早在东晋之前就有了女子贴花黄的习惯——未婚女子用黄颜色在面部绘上花纹，或者用黄色的纸花贴面。因为黄花又指菊花，这是一种常被比喻人有节操的花。所以在“闺女”前加上黄花二字，用来表明这个女子尚未婚配，保持着贞洁。
64/和尚为何要吃素？
我们一直以为，和尚吃素理所当然是佛经的要求。其实不然，和尚最初是可以吃肉的。佛经中的禁荤——念作“熏”，意为气味熏人的蔬菜如大蒜、葱等。我们如今说的肉，在佛经中称作“腥”。
事实上和尚不准吃肉，是由南朝梁武帝萧衍最早从“不杀生”的观点演化出来的规定。这是一个笃信佛教、向往出家的皇帝。他认为经书中的“戒杀生”必须是在戒吃肉的环境下才能从根本上实行，所以下旨全民提倡吃素，并规定和尚不准吃肉。就连祭祀祖宗的供品，也改成了面粉做的“猪肉”。
另外，现在和尚不吃肉也是根据情况而定的。比如大乘佛教是什么肉都不能吃，而小乘佛教其实在一些条件下允许吃肉。就是现在在印度、斯里兰卡等国家里，和尚还都是可以吃肉的。
65/中国历史上唯一一对修成金婚的帝后是谁？
我国漫长的历史上，能修成金婚的帝后其实只有一对，就是南宋高宗赵构和皇后吴氏。1127年北宋被金攻破都城后，赵构的妻妾都被金国俘虏了，赵构在杭州建立了南宋政权，并于1128年挑选吴氏入宫成婚，一直晋升为仅次于皇后的贵妃。1135年赵构遥册封自己原配邢秉懿为皇后，但最终没能等到重逢，于是最后于1143年正是册立吴氏为后，直到1187年早已退位的赵构病逝，他们的婚龄长达59年，修成了中国皇室婚姻史上罕见的金婚。
66/北京故宫太和殿为何没有满文？
故宫乾清宫、坤宁宫等内廷宫殿的匾额上都有满汉两种文字，但太和殿、午门等外朝宫殿的匾额上却只有汉文，这究竟是为何呢？
清顺治皇帝把皇宫中所有宫殿、宫门上的匾额，都改成用汉满两种文字并列书写。而到了袁世凯复辟帝制后，引起强烈的民怨沸腾。于是一个心腹王景泰建议他，将宫门匾额满文去掉，以表示他们也反清，并不是复辟清朝。于是袁世凯采取了王的建议，准备“下旨”开始实施。但他又怕遭到刚被推翻不久、仍住在宫内的清遗老遗少们的反对。于是选择了仅去掉外朝匾额的满文，并广为宣传。但对他声讨的呼声却越来越大，83天皇帝梦破灭，还在紫禁城的外朝匾额上留下了自己窃国的见证。
67/故宫的匾额中“门”字末笔为何无勾？
故宫的匾额中，“门”字末笔都没有向上的勾。这是为什么呢？
大殿门匾这样写是从宋代开始的。据说宋偏都临安后，玉牒殿失火，殿门被烧光。有大臣说，匾额中末笔带勾的“门”字是带火的笔画，所以才招火，于是将所有匾额都烧掉以免灾，并书写新的“门”字末笔不带勾脚的匾额，于是流传下来。
关于这个典故，还有一个残酷的小故事：明太祖命中书詹希原书写太学的集贤门匾，结果惹来明太祖的怒火滚滚，认为末笔带勾的门字有闭门之嫌，阻碍其招贤之路，于是将其斩首——有这样的先例，估计“门”字在大殿匾额上当然还是末笔不带勾更安全。
68/故宫中的冷宫在哪里？
很多人参观故宫时，总喜欢找找或是问问导游：究竟哪间屋子是影视作品中常见的“冷宫”？其实所谓的“冷宫”，并不是固定的指某一处居所。只要是用于关禁妃子的地方，都可以称为冷宫。这个词更多时候指的是一种宫中女子失宠后的悲惨待遇。史料中也不曾有匾额为“冷宫”的记载。
有人认为，故宫中的乾清宫、长春宫就是冷宫。在文献中，明、清时期，有好几处地方被作为“冷宫”发挥残酷的功能。比如明末天启皇帝时，成妃李氏因得罪魏忠贤而被幽居于乾西，还有其他几位妃子先后也被禁闭于此，这就算作一处冷宫了。
69/邮政服务是什么时候出现的？