知制度才，代非无也，在用之而已。
译文
同样的一个东西，人的聪明才智不同，用法不同，效果就有天壤之别。所以任何思想，任何制度不是有无滑动，而在于用与不用和会用与不会用。会用，就能求名得名，求利得利；不会用，就只有世代倒霉了。
感悟人生
庄子曾经讲过一个关于读书人的很有寓意的故事，他说：“读书人都是盗墓贼，只不过他们偷的不是财物，而是文化罢了。有一次，一个大知识分子带小知识分子去盗墓，大的问小的：‘天快亮了，你挖的怎么样，有些什么东西？’小的说：‘死人已经挖到了，还没有脱下他的衣服。他口中有一颗宝珠。’大知识分子一听说死人口中有宝珠，就说：‘一定要把这宝珠挖出来。《诗经》上说：绿油油的麦子，生长在山坡上，熟了以后就要给人吃。坟墓里的这家伙生前吝啬得很，一肚子学问不告诉人，死了还含在嘴里不说。快把它拿出来！不过，小子，你可得小心，你先把他的头发抓住，再按住他下巴上的胡须，用椎子敲他的两颊，慢慢撬开他的牙关，千万不要把宝珠损坏了！’”
从这个故事蕴藏的含义中我们可以看出，文化知识其实是招引盗贼的财富。国家弱小的时候建筑林园，那是为了使祖宗的灵位有个存放的地方，好方便祭祀，平时则可以搞军事训练，用来防止意外的事故发生。到了国家变得强盛的时候，林园便丧失了原来的意义，变成了驰骋打猎的场所，结果劳民伤财，耽误农时。建筑林园便成了违背本意的事情。孟子讲的故事就说明了这个道理。齐宣王见周文王的御花园很大，而老百姓却认为很小，就问孟子这是怎么回事。孟子说：“周文王的花园方圆七十里，割草打柴的人都可以进去，山鸡野兔也可以进去，与民同乐，与民同用，老百姓自然不会嫌它大，这是理所当然的事。我听说你在城郊也建了座花园，方圆四十里，老百姓如果进去打猎杀了一只小鹿，你也要抓起来以杀人罪论处，所以老百姓议论你修这么大的花园太奢侈了，这不也是理所当然的吗？”楚灵王修了章华台，伍子胥的祖父伍举提出反对意见说：“我们祖先搞大型建筑，修亭台楼阁，是为了训练三军，观察气象。国家搞这样的建筑，要遵循四个原则：一不侵占老百姓的耕地；二不影响国家的财政；三不因用工而影响公家和私人的正常业务；四不在农忙时期动工。所以国家的大型建筑，是让国家和人民得到好处，这样的建筑，才不会劳民伤财，使国家财政出现匮乏。”
姜太公说：“刑罚太严明，国人就会被弄得战战兢兢，提心吊胆。人整天处在这种状态就会生出变故，反而要出乱子。这就是明罚的反作用。什么事都看得很清楚，人就觉得骚扰不安，为了逃避骚扰，大家就要迁到别的地方，不在原来的地方居住了。这样就很容易发生动乱。这就是明察的反作用。”姜太公还说：“一有贡献就奖赏或者动不动就奖赏，容易诱发人们不满足的心理。不满足就容易滋长怨恨，久而久之就会反目成仇。这就是明赏的反作用。贤明的国君统治管理一个国家的时候，一般不太去注意臣民爱好什么，更多的是注意臣民不喜欢什么；不太去注意为什么要来归顺他，而注意为什么要离开他。这样做就能使所有的人安安静静、太太平平地过日子。只有做到全国上下人人平安，才是真正的天下太平。”
刘颂是晋朝的一位名臣，他曾说：“政府中负责监督稽查的官员，为什么只关注大案要案，而对于细小的违纪现象不大过问呢？因为他们知道，微不足道的过失、缺点，偶然的遗忘、疏忽，这是人之常情，人人都会犯这样的错误，所以不应当将这类过错划入违纪犯法的行列而统统绳之以法，否则的话，朝野上下，就没有一个人能站得住脚了。而且这样做的结果，不但不会使国家的法治变得严明，反而会制造出许多的动乱。对于国家的治理，只能是害而无利。”
晏婴是齐国的名相，他也曾说：“一个好的臣子，固然应对君主忠心，然而忠心得过分了，就变成专权，那就是不忠的表现；当儿子的孝敬父母是好事，但是如果只突出他一个人的孝顺，把其他兄弟姐妹都比下去，那就是不孝的表现；妻子爱自己的丈夫是家庭和睦的保障，但是如果丈夫还有二房小妾（这是针对古代多妻制而言），做妻子的霸住丈夫独专其房，醋劲太大不能容纳别人，很可能导致家破人亡。”因此说，如果忠孝做得太过分，就会引起反弹。《吕氏春秋》说：“阴阳调和滋养万物，香花毒草，一视同仁。甘露雨水，普泽天下，东西南北，不遗一隅。一国之君，普天同仰，老少美丑，平等对待。”战国时的法家、韩国的申不害说过：“一个女人独霸了丈夫，其他的太太就会来捣乱；一个大臣独揽大权，其他臣子就会失去积极性。”所以嫉妒心太强的妻子很容易使家庭破裂，权力欲太重的大臣很容易使国家消亡。有鉴于此，一个高明的领导人，对于部下，决不能够偏听偏信，也不能够专权重用某个人，而是要大家同心协力，各自发挥自己的能力，就像车轮上的根根辐条一样，不让其中的某一根单独起作用，这样就不会发生一人专权的现象了。只有大家一起出谋划策，才能做好事情，而且也不会发生专权的现象。
庄子说：“做小偷、扒手一类的盗贼，或是溜门撬锁，或是从别人的口袋里、皮包里偷东西。为了防止小偷，人们有了财宝，总是小心翼翼地放在保险柜、珠宝箱里，外面还要层层捆扎，加上大锁，生怕不牢固。”这种防盗的做法，历来被世俗的人们当作是聪明智慧的表现。可是如果一旦来的是江洋大盗，会把皮箱、保险柜连锅端走，这时大盗还怕你捆得不紧，锁得不牢，他不好拿呢。这样看来，那些被认为有脑子的人，不正是在为强盗储蓄、保管财富吗？这就是智慧的反弹。所以《孙子兵法》说：“敌人装备得越好，对我们越有利，只要把敌人打垮了，把装备拿过来，就成了敌人在为我们组织军事装备。”