“世本无事，庸人自扰。惟通则简，冰消日皎。”
把他做一下译文：“世上本来没什么烦恼的事情，只是一些庸人自己扰乱自己。只要通晓了人情事理，处事就变得十分简捷顺当，就像太阳出来冰消雪化一样。”
人，活简单点是挺好的。
（第一节）通简之术
一个人如果总是把事情想得太复杂，那就只能自己受罪。冯梦龙说得多好，世本无事，庸人自扰。只有通简不足以通晓人情世事，只有通简方能举世阔达，只有通简才显人生之大智慧。
朱博是西汉成帝时的一名官吏，他原本是武官，不懂得做文官的规则条文。在他做了翼州刺史后，到所属各郡去看望部属，在通往郡县的路上，有好几百个官吏、民众拦着道路，叫喊着要告状，官府里同时也都挤满了前来告状的人。
从事官是个狡诈的小人，于是就把情况向他汇报，请求他暂时留在那里召见那些告状者，等事情结束了再出发。其实他是想以此来观察、试探一下这位新任上司的办事能力，也是故意给朱博难堪。
朱博虽然是一名武官，可是他心中却非常明白该怎么处理这样的事，他告诉侍从赶紧准备车马，然后走出去上了车去接见告状的人。另外他派那位从事，在门外贴出告示，告诉全县官民：凡想告县丞、县尉的，由于不属于本刺史直接管辖的事，请他们到各自所辖的郡守那里去反映；凡想告二千石俸禄的郡守、长史的人，待本刺史巡视回去后，请他们到我府中反映；老百姓被上级官吏祸害和告发盗贼、对簿公堂的，都请他们到所辖郡县的有关部门主管那里去反映。朱博做出这一果断的安排后，那些拦路的三四百人好像神仙指教般马上散去，这件事让在场官民大吃一惊，因为他们没有想到朱博的应变能力是如此的强。
后来，朱博慢慢了解到，果然是那个老从事教唆百姓聚众闹事，朱博就将那个人杀了。可见，朱博不只是在领军上有一套，而且在管治上也很有办法。
朱博的能力还不止这些。朱博在当左冯翊时，长陵大姓中有个叫尚方禁的，年少时曾和别人的妻子通奸，被人用刀砍伤了面颊。官府的功曹接收了他的贿赂，不但没有革除尚方禁的官职，反而还调他作了守尉。朱博听到此事后，就找了一个借口召见尚方禁，看见他面颊果然有伤痕。朱博于是退下左右的人，悄声问尚方禁，说：“你脸上是什么伤啊，为何如此严重？”尚方禁自知朱博已知晓了他的事，只好将被砍的情况说出，并叩头谢罪。朱博笑着说：“男子汉大丈夫年轻时犯这种过失也是难免的，我打算给你刷洗耻辱，你能够自愿为我效力吗？”尚方禁听了又喜又怕，答道：“小人自当尽死力报效。”朱博又命令他不得泄露今天的谈话，以后如果发生了什么事，都要统统记下来并报告于他。此后朱博就把尚方禁视为亲信，把他当做自己的耳目。尚方禁也不分昼夜地不断揭发郡中的盗贼及其隐藏的坏人，很有功效。朱博于是提升他任了县令。很长一段时间之后，有一天朱博召见功曹，把门关上，将收尚方禁贿赂等事说开，几次痛斥他的过错，给他纸笔，让他自己写检查，“只要贪污受贿一分钱，都要记上，不得有隐瞒，若有半点欺诈之言，杀头无赦。”功曹非常害怕，就把自己一桩桩贪赃、奸情、贿赂等事宜，一一写出。朱博知道了他的犯罪实情，叫他仍然就座，教育他要改过自新后，拔出刀来，把所记下的罪状削成碎片，并打发他仍任原职。功曹听后，吓得浑身直打哆嗦，从此再也不敢有贪赃收贿的念头。
朱博不愧是一名做官的高手，做事果断，处事坚决，究其原因是他通晓做官的通简之术，不懂为管的规矩成了他最大的优点，把事情做简单了，想简单了，一切都会顺其自然，马到成功的。
汾阳王郭子仪是唐德宗时的一员大将，他的王府宅邸坐落在亲仁里，通常情况下都是府门敞开，任人出出进进，从不加过问。有一次，他的一个部下将领要离开京师去镇守边疆，前来郭府告别。他看见郭公夫人和爱女正在梳妆打扮，让郭公又拿毛巾、又端洗脸水，就像使唤仆役一样。过后，郭公子弟们实在是想不通，老师是朝廷的大将，怎么能让人看到他的这副模样呢？于是就都前来劝他。可是郭公却根本听不进去，认为这一切并没有什么。
他的弟子们便笑着说：“大人功业显赫，但自己不尊重自己。不论地位高低，谁都能进入你的卧室。我们都认为，即便是伊尹那样的大圣人、霍光那样的权臣也不会像您这样。”
对于他们的一番高论，郭公笑着对他们说了一段话，使人有种茅塞顿开的感觉：“你们根本不知道我的用意，你们看看现在我的状况，我的马匹吃国家草料的有500多匹、我的部属、仆人吃公家皇粮的也有1000多人。往前走，再没我的位置；往后退，也没有可仗恃的途径。如果现在我修筑高墙，紧闭门户，与朝内、朝外人不相往来。一旦与他们结下怨仇，就会有人诬陷我怀有二心。再加上那些贪功邀赏、陷害贤能之徒空编事实，旁听附会，把假的硬说成真的，那我们家族人将化为齑粉，到那时将后悔莫及啊。现在家中坦坦荡荡，毫无遮拦，无懈可击，四门大开，任凭进入，即便有人想用谗言加以毁谤，他也找不出借口啊！”
郭公的一番话，听得子弟们都拜倒在地，心中对郭公的远见很是钦佩。
可见，郭子仪是懂得为官之道，更懂得处事之道，懂得把原本复杂的事情变得简单，让别人找不到把柄。
唐德宗时，一到祭祀皇陵的日子，就下令禁止官民屠杀牲畜。有一次，郭子仪的家仆违反了禁令，犯了杀生的过失，被人上报到了皇上那里。
上报这件事的人是金吾将军裴婿。有人对裴婿说：“你只图一时痛快，就一点也不为郭公留有余地？”裴婿却说：“我之所以这样做，正是为他留有余地！因为郭公一向德高望重，受人尊重，可是皇上才刚刚即位，他必定认为朝中官员都结成朋党，依附于郭公，而郭公根本不是这样的人。所以我对他的小过错进行为难。以表明他并不让人害怕，这难道不是为了郭公好吗？”
像裴婿这样的人，应该是一个真正的益友，也是郭公的通简之术的成品和回报。为人臣者，郭子仪堪称极品。他做事往往能看得开，不管是别人的恩也好，怨也好，他都把事情往简单的方面想，不去报复那些伤害他的人，可见郭子仪为官为人的磊落胸怀。
唐朝时有一个著名的奸臣鱼朝恩，他派人偷偷挖了郭子仪祖宗的坟墓，想看看墓中有何宝物，结果一无所获。郭子仪知道这件事后，从泾阳镇回到朝廷后，重新安葬了祖先。皇上去参加了吊唁，郭子仪痛心地哭道：“长期以来，臣带兵打仗时，不能禁止部下兵毁他人坟墓，现在别人掘了我家祖坟，这是上天对我的谴责，并非人为的祸患。”皇上听到这些话后，对郭子仪非常同情和理解，同时也很感动郭子仪的大度。
经历了挖坟事件后，鱼朝恩又想害郭子仪。有一次，他备下酒席宴请郭公，大家都知道鱼朝恩的这顿饭是居心叵测的，是想害郭公。于是有人就对郭公说这十分不利，部下们愿意穿戴铠甲陪郭公前往，以防万一。郭子仪没有答应，只带了几个随身的家僮到鱼朝恩家去了。
看到郭子仪到来后，鱼朝恩很是吃惊。惊愕地问道：“为何随从的车马这么少呀？”郭子仪便很坦率地告诉了他所听到的人言人语。鱼朝恩惶恐地说道：“若不是像郭公那样贤明的人，能不怀疑我吗！”郭子仪精通无为而治的黄老之术，像鱼朝恩那样的人也会被他的盛德所感化。可见，只要是真正的君子，其威慑力是小人也不能躲避掉的。如若不幸遇见小人，发挥通简之术，不必和他一般见识是最好的方式。
明朝穆宗隆庆年间，贵州土司安国亨、安智因为结下冤仇，就相互领兵厮杀，贵州巡抚以叛逆的罪名把他们都上奏给了朝廷。于是官府派兵前来征剿，不但没有成功，反而就要激成更大的暴乱。
朝廷另换了一任巡抚阮文中前去平定叛乱，阮文中在赴任以前，先去谒见内客首辅高拱。高拱对他说：“安国亨本来是被坏人挑起仇恨，杀了安信，致使安信的母亲疏穷、兄长安智怀恨报复。他们彼此结怨，互相攻击，都是出于双方仇恨的心理，仅凭一面之词是无法解决问题的。原来的抚台偏信安智，故安国亨心存疑惧，而不服从官军捉拿，于是抚台就上奏朝廷说安国亨要反叛。要论叛逆，应当是指反对朝廷。如今却是夷族人之间的自相仇杀，和朝廷有什么关系呢？纵使拘拿他，他不出面，也仅仅是违拗了巡抚而矣，而巡抚就马上奏向朝廷，轻易发兵捕杀，夷兵能束手就死吗？虽说官军、夷兵各有伤残，但还没有听说安国亨有领兵拒抗的迹象，如果一定以叛逆论处，实在太过分了。这是官员中有人变着法子欺瞒朝廷。地方上有事，隐瞒不报，这是一帮无事生非、邀功取宠的人干的；还有的人将小事变成大事，甚至无中生有，一开始就虚张声势，作为请功的资本；后来小纠纷激成大乱子，用以证明自己以前的说法，这哪里是忠心为国呢？你这次去调查到真实情况后，应平心静气地处理这事，把叛乱的罪名给他们去掉，只判他仇杀和违拗抚台的罪名，那样他们必定会出庭，听候审理。这样，才能体现出国法的严正、天理的公道啊。如今那些当官的，只喜欢在前任官员遗留的事务上多增加些名堂，以此来出出风头，显示一下自己的能干。这是没出息的男子干的事情，不是君子的风度。你不要学他们，而是要努力奋进啊！”高拱的一番劝导，让阮文正有种播开乌云见天日的感觉，心中已经知道该怎样处理这件事了。
阮文中到贵州后，经过明察暗访，事情果然和高丞相说的一模一样。于是他公布了五项命令：
一、责令安国亨交出挑拨离间的犯人；
二、照夷人的风俗，责令安国亨赔偿安信等人的人命损失；
三、责令分开两个地方安置疏穷、安智母子；
四、罢免安国亨贵州宣慰使的职衔，而由他儿子安权接替；
五、从重处罚安国亨，用来惩罚他的罪恶。
决定公布后，安国亨看到安智住在省城中，疑虑不但没有解除，反而更深了，他害怕巡抚将他引诱出来后把他杀了。于是他还像以前那样领着军队，始终不肯出来接受审讯，却向朝廷上书，申辩自己的冤情。阮文中拘泥于外界的舆论，就再次上书，请求剿灭安国亨。高拱考虑到征剿不是良策，可不征剿又有损国威，就向兵部授意，批准阮文中的奏请，同时派吏科给事贾三近前往勘察。高拱这一举动可以说是把事情做得很灵活，有很大的回旋余地，而且也收到了很好的效果。
吏部官员奉命前来勘察的消息传来后，安国亨高兴地说：“我是愿意听候勘察的，巡抚必然不敢随便杀我，我可以明辨自己的是非了。于是安国亨交出了挑拨离间的小人，自己到省城受审。阮文中的五项命令全部答应，并愿交出白银三万五千两，赎取自己的罪行。但是安智还不答应，直到阮巡抚惩罚了挑拨离间的人，他才服从了。安智的管事职务也被罢免了，随他母亲被安插在一起。在科官到达贵州之前，事情就已经妥善地处理好了。
当时的朝廷对于土司，都用夷人的法令来牵制他们，其根本制度和内地不同的是，土司们世代享用富贵，没有无故叛逆的道理。但是当地的办事官员经常性地剥削、残害，或做事情处理不当，激起了事端才反叛的。
有时候，土司的造反是情有可原，他们大多数不是真的造反，只不过他们想要回属于他们自己的权力。像安国亨这一件事，如果不是高拱全力主持，势必会兵戎相见，即使侥幸获胜，也必付出极其惨重的代价，用这样高昂的代价去战胜一伙自相仇杀的夷人，会被历史当做一场笑料的，高拱作为一代名臣，的确有其高明的地方，是值得学习和借鉴的。前事不忘，后事之师啊。
明孝宗的时候，云南的思叠对朝廷有反叛之心，不服从朝廷的教化。当地的官员都打算发兵讨伐，当时的兵部尚书马文升上书说：“如今朝廷内外的财力物力都处于疲劳困乏的局面，灾情变异更是连续不断，凭什么要出兵讨伐？应该从京都选派一名朝臣前去宣谕、安抚他们。”
倪文毅却说：“用兵之法，即使是实力不足时也要显示出实力雄厚。按先生说的那样，那不是向天下人显示出朝廷软弱无力吗？思叠听到后不是更加轻视我们吗？派遣朝中大臣抚谕，成功了当然很好，假如抚谕他们不听，那我们岂不是处于被动地位，束手无策了。不如暂且派一名藩臣中有声誉、有威望的人前去，思叠可能就会服从；如若他还不服，再商量派兵讨伐也为时不迟。”他的这一思想得到了众人的赞同，皇帝也不希望兵戎相见，因为战争只会破坏国家的稳定，带来社会的动荡。
参议郭绪和按察副使曹玉二人被选中前去抚谕。十多天后，他们到达金齿地界，卢参将率领军队，在距离他所据守的地点还有二程多路的地方安营扎寨，他派人到思叠那里去通告朝廷的意思。可派去的人都被对方拘禁起来了。卢参将带领军队退到千崖，遇见郭绪，把情况都告诉他，并告诫郭绪不要急于去见思叠。稍等一下，看看以后的情况怎么发展再说。
郭绪说：“我蒙受国家恩惠，称言报答国家，如果像您说的那样去办，我哪里还有身为大臣的气节？当年苏武到匈奴十九年，尚能生还，何况思叠是远远不能与匈奴相比的。万一不能生还，那也是我这个做臣子的分内的事。”
旁边还有人劝谏郭公说：“苏武当年去匈奴时是满头黑发的青年，到了满头白发时才返还，您现在已是白发如霜了，难道还要等到头发变黑了才回来吗？”郭绪却正气凛然，坚定了要去的决心。
这天，曹玉生病了，郭绪就一人骑着马，带了几个随从到思叠那儿去。走了十多天才到南甸，道路很难走，无法骑马，于是便踏着荆棘，徒步攀登向前。又过了十多天，来到一处大泽地，戛都的土司官员给郭绪牵来一头大象，郭绪便坐在象背上继续前进。沿途中头上烟雾弥漫，地下流沙漫漫，天气昏暗，路途很是艰险。
然而，郭绪下定了决心，一定要完成这次的使命，于是更加不顾条件的艰苦。又过了十天，来到了孟濑，离金沙江只有一个驿站的路程，郭公就派人拿着檄文过江，告谕他们朝廷对他们有招安的意图。而且朝廷派来的官员已经到了。
夷人看到了檄文，顿时面面相觑，觉得不可思议，说：“朝廷的官员也能来到这里，这在历代是不可能的，也许是一个骗局，我们要去看看虚实。”
于是他们就派出夷兵，率领几万匹的象马，乘着黑夜，渡过金沙江来到了郭绪驻扎的地方。他们拿着长矛、弓箭，把郭绪的住所围得像铁桶一般。
有一个官员是跟着郭绪作翻译的，看到这样的场面，顿时哭了起来，“贼兵这么多，不过一天半日就会把我们烧死的！”
听了这个官员的话，郭绪大怒，斥责道：“你这不是在提醒他们怎么对付我们吗？”于是拔剑指着他说：“明日过江，有谁再敢说这样的话，我一定按军法处置。”