听了男孩的解释，这位总裁有些愧色。他抱起男孩子的哥哥，把他放在轮椅上。
小男孩很感动，他不停地说：“谢谢您，先生，上帝会保佑您的。”
他一直看着男孩推着哥哥回去。
是啊，不要步履匆匆，要适当地放慢脚步，好好欣赏一下途中的景致，调整一下疲惫的身心，注意身边发生的一些事情。不要像故事中的年轻总裁那样，等人丢砖块才注意到生命的脚步走得过快。
或许你平日忙忙碌碌，以求有所为，过于急急匆匆以求充实，而丢失了本该属于自己的一幅幅风景和一种种美丽！放慢你的脚步，用心去欣赏属于自己的那份美景，那样心灵才会真正灵动，生命才会真正充实。
与真实的自己相处
与真实的自己和谐相处，做最自然的自己，这才能够享受生命中的自然之美。
一只青蛙看见一只蜈蚣用一百条腿走路，自己心里就琢磨：我用四条腿走路都很麻烦了，它是如何用一百条腿走路的呢？先迈哪条腿，后迈哪条腿能记住吗？有一天，它终于忍不住了，就当面问了蜈蚣。
蜈蚣听后，也疑惑了，它从来没想过这个问题，每天都在走路，也不知道自己是怎么迈步的。
“让我想一想再回答你。”它对青蛙说。蜈蚣就开始站在那里想，到底先迈哪条腿呢·越想越糊涂，就想走走看吧，结果晃动几下，却倒在地上了。
蜈蚣着急地告诉青蛙：“我现在还是不能回答你的问题，而且我也不能控制自己的腿了。你以后还是别再问其他蜈蚣同样的问题了。”
在这个小故事中，蜈蚣由于听了青蛙的话，结果竟然不能像平常那样从容了。
弗洛伊德认为，人格结构是由本我、自我、超我三部分组成的。本我就是原我，指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
自我是自己能意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。
超我是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及约束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
其中自我是焦虑、恐惧的所在地。人在生活中常会受到外界的威胁，本我不合时宜的冲动和超我的制约。
正因为有这些自我焦虑的因素存在，你必须开始了解你自己，必须与真实的自己和平相处。
如果你已经认清了自己是恐惧和焦虑的，既不接受，也不排斥，既不消沉，也不得意，而只是客观地观照它。这种状态就已经很好了，说明你的心智学会了观照生命。你应该学会在生活中观照生命的真实性，尊重生命的独特性，善待生命的自主性，观照生命的整体性。这才是真实的你，不会受到外界的影响和制约而无所适从。
懂得并学会爱自己
懂得并学会爱自己，可以让我们的生命更为丰满和健康，可以让我们的灵魂更为自由和强壮。
有两位音乐家，一位被流放到农村为牲口铡了整整七年的草。可等他回来，人们发现他依然精神饱满，并没有憔悴衰老。他笑着说：“怎么会老呢？到哪里都是音乐，每天铡草我都是打着拍子来铡的。”
另一位也是遭遇流放的人，他却在流放初期自杀了。他并不是不爱自己，而是不会爱自己。当音乐这种美好的东西被践踏时，他便随之也毁灭了自己。
人真是太脆弱了，似乎总是需要把精神支柱建立在某种事物之上，也似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己、热爱自己。然而，我们有没有想过，如果有一天这世界上没有一个人去关怀我们，爱护我们，鼓励我们，那我们怎么办呢？
为什么不学会自己爱自己呢？
懂得并学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们，指导我们，叮咛我们，即使是最爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。
我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝、打杈、浇水、施肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直茂盛的树。
懂得并学会爱自己，不是让我们虐待自己，苛求自己，而是让我们在最痛苦无助、最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞的雨夜，没有星光也没有月光的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己撑一柄避雨的伞，自己给自己一个明媚的笑容，然后怀着美好的情感和吉祥的愿望活下去，用坚忍的毅力走出一个阳光明媚的早晨。
懂得并学会爱自己，并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。它可以让我们的生命更为丰满和健康，可以让我们的灵魂更为自由和强壮；可以让我们在无房无居的时候，亲自去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
健康比金钱更重要
钱永远都赚不完，而生命却是短暂的，健康也是脆弱的。只有保住了健康，才能创造更多的财富，过更好的生活。
乔治先生的秘书在接待一位来访的大客户时说：“很抱歉，我们经理刚去夏威夷度假了，要不你四天后再来吧！”
“什么！四天？他扔下这么大的生意摊子，竟然去度假！”客户的眼睛如同两只铜铃。
“经理走之前交代得很清楚，这四天中不要用公事打扰他！”秘书毕恭毕敬地回答。
“那么，我给他打电话可以吗？”客户紧接着问，“我不谈公事！”
秘书犹疑着答应了。客户接通了乔治先生的电话：“你工作一个小时可以挣50美元，每月休息四天，就少挣1600美元，一年就少挣了12个1600美元。”
乔治先生懒洋洋地在电话里回答：“我一个月多工作四天，能多挣1600美元，可是我的寿命将减少四年。四年的损失就是48个1600美元，到底哪种损失更大呢？”
用健康换取短期的利益，很不划算。把健康放在财富之上的人，才是最为明智。善于休息的人才是善于工作的人，懂得善待自己的人才是聪明的人。
珍惜现在所拥有的
幸福不是去追求还想要的，而是珍惜现在所拥有的。
一位小姑娘坐在公园的长椅上哭泣，一位中年男子走过来问她：“孩子，你为什么哭呢？”
“我没有鞋穿，冬天快要来了。”小姑娘哭泣着说。
“孩子，你会得到保佑的，因为在这之前，上帝忙着照顾那些没有脚的人。”小姑娘停止了哭泣，因为她看到面前的这个人坐在一个轮椅上，一场车祸夺去了他的双脚。
也许有很多人认为，幸福是那些还没有得到的钞票、车子、房子和娇妻，并为此身心疲惫地去拼命，似乎永无止境。他们眼中只有那些所谓的幸福，看不见已经拥有的一切，更不用说去享受那一切。其实，幸福不是去追求还想要的，而是珍惜现在所拥有的。
许多人只知道如何争取更多的东西，却忘记了珍惜、体会和享受已经拥有的。世间很多烦恼皆因为欲望而起，欲望使我们没有珍惜现在所拥有的，却一味追求我们所没有的。
如果还在为没有鞋子而烦恼，就去想想那些没有脚的人吧！
你真正需要的是什么
知道真正需要的东西是什么，是取得卓越成就的基本条件。
很多人之所以失败，是因为他们不懂得在关键问题上努力，不知道自己真正需要的是什么，而把精力投入到了太多低价值的活动上。
他们的欲望掩盖了本来就很狭隘的生活——即使生活中能够得到一些有价值的东西，也往往是偶然的，很多人的确是靠着幸运之神的侥幸眷顾，过上了不错的生活，但运气这种东西终究是偶然的，谁也不知道幸运之神会降临到谁的头上。
注重生活中关键的东西，对于人们来说意义很重要。不管在哪里，知道真正需要的东西是什么，就会使一般的助手成为管理者，使管理者成为领导者；使穷光蛋脱离贫困，使中产阶级成为大富翁；使对社会没用的人变成对社会有用的人，使对社会有用的人变成非常重要的人。
制定出自己生活的关键目标，越少越好，这样可以让你把更多精力用在实现高价值的活动上。下定决心只是为了实现这些关键目标的人，往往对事物有一个全面的认识，能够抓住重要的东西，从而全力以赴，任何困难都无法阻挡他前进的脚步。
面对生活，一个人只要挑选出影响自己生活幸福的关键，全心全意地投入到实现此关键的工作中去。这种投入就会像具有神奇的魔力一样，让所有其他事物屈服于它的威严之下。
知道真正需要的东西是什么，是取得卓越成就的基本条件。所以，应该像猎犬一样咬定一个目标，把最大、最多的努力用在上面，期望就一定不会落空，美梦必将成真。
我们经常看到，天资聪颖的人往往因为见异思迁和精力分散而失败。但是，在任何情况下，生活从来不会辜负一个懂得在关键问题上努力的人。
丢掉生活的包袱
很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件还没有齐备，而是因为活得还不够简单。
有个富人总感觉不到快乐，因为他已经厌倦了这里的生活，所以想到美丽而神秘的远方去寻找失去的快乐。于是，富翁背着许多金银珠宝出远门了。
富翁走遍了千山万水，累得气喘吁吁，根本就没有心思观赏野外的风景，体会闲云野鹤的悠闲自在，不但没有寻找到快乐，反而越来越烦躁。
一天，有位农夫唱着山歌从对面走过来。富人忍不住问农夫：“看上去你很快乐，是吗？”
“是的，我当然很快活！我刚从田地里回来，我的秧苗又长高了一截；在路上，我又幸运地捡到一些柴火和蘑菇！”农夫微笑着说。
富翁说：“我什么都不缺，可就是感觉不到快乐，你能告诉我快乐的秘诀吗？”