艾略特是个熟练的倾听艺术大师。美国小说家亨利·詹姆士回忆说：艾略特的倾听并不是沉默的，而是活动的。他直挺挺地坐着，手放在膝盖上，除了拇指或急或缓地绕来绕去，没有其他动作。
艾略特面对着对方，似乎是用眼睛和耳朵一起听对方说话。他专心地听着，一边听一边用心地想对方所说的话。最后，对方会觉得，他已说了他要讲的话。
由此可见，倾听也是有讲究的。一个好的倾听者在任何时候都比一个好的谈话者更受人欢迎。
在倾听时，以下这些原则都是值得重视的：
——自始至终目光应该注视着对方。
——全神贯注于对方身上。
——显示出你的兴趣。
——不要让别人分散你的注意力。
——避免做一些容易分神的动作，比如浏览报纸。
——投入你全部的时间。
——不要打断对方的讲话。
——设身处地地为对方着想。
——通过你的身体语言，向对方传递你要表达的信息。例如，用点头的方式表示你对他的赞同和兴趣。
——当然，你不应该在整个过程中一言不发，只知道死盯着对方的眼睛，或者一个劲地点头。
——你当然也可以在倾听对方讲话的时候喝一杯咖啡。
以上这些原则只是一些可以用来参照的依据，而不是必须执行的行为准则。因为不同的谈话方式要求不同的倾听行为。
人们把通过耳朵对周围环境的感觉称之为听觉。可是如果一个人有意识地专心致志于一种声音的来源，并且目标明确地观察它，那么他就不仅仅是在听，而是在倾听了。
一个倾听者应该清楚，你所表达的观点，并不能完全解决别人的问题。你唯一要做的，就是表现出能够理解和体谅，并用心去倾听他的讲话。
在倾听时，你可以通过一些恰当的交流和引导，让对方在倾诉过程中，对于所面对的问题有更多的认识和了解，并且鼓励他凭借自己的力量，寻求解决问题的方法。
你可以在谈话中采取两种方法，引导别人找到解决问题的方法。
第一，用你自己的话，重复一遍你所听到的。例如，“你认为……”一方面，你可以借此向他表示，你用心倾听了他讲的话；另一方面，你给了他一个机会，使他能够对他自己所说过的话进行一些修正和补充。
第二，在谈话的过程中，你应该适当地分析对方的心理状态，并从你的角度评价他的感情状态。例如，“你这样生气，对……”你所说的，可能正是对方自己并未意识到的事情，这样，你就有可能说中了问题的重点，同时也使他清楚地意识到自己的问题所在。
朋友是幸福的保障
朋友是你的依靠，也是你人生的资本。失去朋友，你就会陷于无助的境地。
美国作家杰克·伦敦的童年贫穷而不幸，后来他去了阿拉斯加，加入淘金者的队伍。在淘金者中，他结识了不少朋友，其中有一位叫坎里南的中年人，其辛酸历史简直可以写成一部厚厚的书。坎里南的经历坚定了杰克·伦敦心中的一个目标：写作，写淘金者的生活。
在坎里南的帮助下，杰克·伦敦利用休息的时间看书、学习。1899年，23岁的杰克·伦敦写出了处女作《给猎人》，接着又出版了小说集《狼之子》。这些作品都是以淘金工人的辛酸生活为主题的，因此，赢得了广大中下层人士的喜爱。
但是，随着成功和钱财的增加，他忘记了那些同甘苦共患难的淘金工人，同时也走出了曾给他灵感与素材的生活。
离开了朋友，离开了写作的源泉，杰克·伦敦的灵感渐渐枯竭，再也写不出一部像样的着作。他的金钱也已挥霍一空。于是，1916年11月22日，处于精神和金钱危机中的杰克·伦敦在自己的寓所里用一把左轮手枪结束了自己的一生。丧失了朋友，生命也在枯竭中葬送，岂不哀哉？
武侠小说家古龙说：“朋友是不分尊卑贵贱、职位高低的，朋友就是朋友。朋友就是你在天寒地冻的时候，想起来心中还有一丝暖意的人。”确实，朋友如此可贵，我们每个人都对朋友充满向往。
“管鲍之交”是天下交友者推崇的楷模。正因为鲍叔牙对管仲知人、知心，“同忧相亲、同忧相救”，才有管仲“生我者父母，知我者鲍子”的感叹。
当会听琴的钟子期去世之后，善鼓琴的俞伯牙心里究竟想些什么，便再也无人知晓其意了，于是，他毁琴以示纪念。难怪古人要唱道：“不惜歌者苦，但伤知音稀”啊！
当今，有的人随着社会的不断变革而发生了心灵上的蜕变，有的人为了追求金钱而变得越来越市侩。但无论怎样，人还是万物之灵的神，不同的追求和爱好，不同的性格与人品，造就了这个世界的五彩缤纷。但人不能孤立地存在，生活在大千世界中，必须要与他人交往，必须要有自己的同类。故此，谁拥有众多的知己和朋友，谁就拥有幸福和安宁。
善待并珍惜友情
友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误之路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时拭去泪水的一缕春风。一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音。
英国大学者培根说：“友谊能使欢乐加倍，把悲伤减少一半。”英国诗人柯立芝也说：“友谊是一棵遮阴树。”
一个士兵看见自己的好友在战场上倒下，他请求中尉让他到战壕外的“无人区”去救回那倒下的战友。
“你可以去，”中尉说，“不过我觉得不值。你的朋友多半已经牺牲了，并且连你也可能会送掉性命！”中尉的忠告没有起作用，这个士兵还是去了。
士兵奇迹般地找到了战友，把他背在身上，跑回来的途中这个士兵也中弹了，两人一起摔进了战壕。
中尉给士兵检查了伤情，惋惜地说：“我告诉过你了，这不值得。你的战友已经死了，你也受了致命伤，恐怕活不长了。”
“值得的，长官。”
“什么，值得？可是你的战友已经死了！”
士兵回答：“长官，他是死了，但我所做的是值得的，因为当我跑到他身边时，他还活着。我听到他说：‘吉姆，我就知道你会来！’”
拥有真挚友谊的人是幸福的。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，结交朋友不仅要怀有热情，也要怀有宽容之心。沙子因蚌的包容才成为一粒珍珠，眼睛却因为拒绝一粒沙尘付出了眼泪。我们要用蚌的品质去包容和承载朋友，相信会以此换来真挚、长久的友谊。
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个村庄，两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励，互相安慰，他们仅剩下一点鹿肉当粮食。第二天，他们在森林中又一次与敌人相遇，还好巧妙地避开了，就在自以为安全时，只听见一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏他把鹿肉绑在肩膀上，伤得不是很重。后面的战士惶恐地跑过来，害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快撕下自己的衬衣包扎战友的伤口。
那天晚上，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动过身边的鹿肉。第二天，他们得到了部队的援救。
事隔三十年，那位受伤的战士说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。当时我不太明白他为什么对我开枪？但我还是宽容他了。后来我才想明白，原来他想独吞我身上背的那块鹿肉。我们都有母亲和家庭，都想要活着走出困境，我是这样想的，他也一定是这样想的。所以，此后三十年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，不能怪他。他之所以打的是我的肩膀，说明他的心还是仁慈的。这件事已经过去了，我相信以后不会再发生了，我们又做了几十年的好朋友。”
善待朋友，体现一个人的美德；宽容朋友，则更显一个人的胸襟。
在日常生活中，就算最要好的朋友也难免有摩擦，我们也许会因这些摩擦而产生怨气，怨气又会导致彼此分道扬镳。朋友得来不易，维持友情更要靠诚意，所以，一定要心平气和地听对方解释，这样才能消除误解，拨云见日。每当夜深人静时，我们仰望星空，总会回忆过去。这些回忆或许琐碎，或许不全是欢乐，但曾在我们人生旅程中存在过的那些朋友，却为我们的生命带来了无限的美丽。
惜缘而行，同缘而乐，珍惜生命中每一程陪伴在我们身边的朋友。是他们的友情，带给我们幸福，为我们的生命增添了美丽。
和快乐的人在一起
当你与一个性格完美的人相处时，常常能觉得自己浑身都是力量，自己的各部分机能也会突然锐利几分，仿佛以前不曾拥有的力量，都将释放出来。
同样，与快乐的人相处，我们也可以从他们身上感受到快乐。
有一个爱抱怨的人总是对自己经营的农场牢骚满腹。有一年，农场大丰收，马铃薯的产量和品质都创下了历史纪录。住在农场附近的邻居们心想，这次他应该没什么可抱怨的了。而他仍然抱怨道：“不错，可是现在让我去哪里找来那么多坏的马铃薯喂猪呢？”
负面的情绪很难用科学字眼来解释，但是每个人都能理解这种情绪。阻挠我们实现愿望的障碍包括责难、沮丧、焦虑、漠不关心、犹豫不决、推托、过分追求完美、怨愤困惑及罪恶感，这些心态都是负面情绪的表现。如果想去除这些障碍，拥有一个好心情，与快乐的人相处是很重要的一个环节。
你是否有过这样的经历，在一个地方，或是和一些人相处，你会感到焦虑不安、脖子酸痛、疲惫不堪，你不知道到底哪里不对劲，但就是觉得不舒服。而和另一些人相处时，你就会觉得精神百倍，身体上的不适感也会慢慢消失。在这些人的陪伴下，你觉得事事如意，这些人所释放的正面能量，让你感到更快乐、更安详、更有信心。
这些现象不是偶然的，而是能量交流的结果。如果一个精神能量低的人和一个精神能量高的人在一起，前者将受惠无穷。精神能量通常会在两人之间流动，直到获得平衡为止。
请你想象有甲乙两个玻璃瓶，两者底部有管子相连，管内有个活塞可以控制两个玻璃瓶的液体流量。请你先把活塞关上，给甲瓶装满蓝色液体，乙瓶则什么也不装。当你把活塞打开时，这两个玻璃瓶内会产生什么样的变化？
——它们都会充满蓝色液体。
同样道理，如果你心中充满正面能量，当你碰到一个能量低的人时，能量就会从你身上流向他的身上。不过，这个例子描述的是“量”的流向，而非“质”的交流。为了充分了解“质”，请再回到玻璃瓶的例子。
先关上活塞，给甲瓶装满凉的蓝色液体，然后给乙瓶装满热的红色液体，当打开活塞时，这两个瓶子会产生怎样的变化？
首先，冷热液体相互交流，温度会达到平衡。其次，两个瓶内的液体都会变成紫罗兰色。
如果快乐的你碰到一个不快乐的人，过不了多久，那个人的心情会好转些，你的心情则会变糟，即使你不会马上受到影响，但是一段时间之后，你的心情也会逐渐变得抑郁起来。所以，和快乐的人在一起吧！