001 ■ 华夏族的始祖是黄帝轩辕氏吗？
传说黄帝一族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活。黄帝与炎帝联合打败蚩尤部落后，双方各据一方。炎帝野心很大，为了称霸，便领兵与黄帝一族在阪泉一带大战三次。
黄帝率领以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，一举打败了炎帝部落，而后迁居黄河流域，从此，黄帝部落定居中原。后来炎帝一族归顺了黄帝，黄帝一族与炎帝一族相处融洽，并很快发展了起来，所以，中国人自称是“炎黄子孙”。
据史书记载，黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝的后代子孙又同其他部落共同融合，形成了中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。
后世人还把许多发明创造都归功于黄帝部族，说黄帝部族用玉做兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。他让妻子嫘祖教人民养蚕，他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。
趣味链接：“华夏”一词是从何时开始的呢？
古史传说，夏是最早的一个朝代。而后来的周人以夏文化的继承者自居。因此，《尚书》中常有“区夏”、“有夏”、“时夏”等词。
“华”最初是指花，有光华、鲜美的意思，又因为华字的古音与夏相近，“华”最终发展为具有文化意义与地域意义的名号。在春秋时期，为了加重语气和加强语义，“华”与“夏”合而为一，“华夏”成为中原诸侯的名号，与诸夏的含义相同。《尚书》载：“华夏蛮貊，罔不率俾。”
春秋以后，华、华夏等名号逐渐废除不用，被“中国”取而代之，通行至今。但由于“华夏”意义美妙，自东汉以来成为文人习用的词语，也是中国历史悠久、文化发达的象征。
002 ■ 孔子是文武双全之士吗？
孔子不仅是我国古代伟大的教育家、哲学家，而且还是春秋战国时期的文武双全之士。孔子之所以有勇武之能，完全得益于他的父亲。
孔子的父亲叔梁纥以军功升为陬邑大夫，据《左传》中记载，晋国组织鲁、曹等诸侯联军攻倡阳。倡阳守军开城门而暗地设置悬门，引诱部分敌人入城后再放下悬门，企图采用围歼的办法。关键时刻，叔梁纥挺身举起沉重的悬门，直到入城的联军全部撤出，才撒手而退。
孔子有这样一个勇武的父亲，自己当然也继承了不少，据《史记·孔子世家》载：孔子“长九尺有六寸”。孔子不仅身材魁梧，力气也大得惊人。《列子》记载说：“孔子劲，能招（扛举）国门之关。”意思是说，孔子力气很大，一人就能把闩城门的木杠举起来。
周代凡贵族子弟，都要受六艺（礼、乐、射、御、书、数）教育，作为陬邑大夫之子，孔子在青少年时代，无论是通过乡校还是自学，习得六艺是毫无疑问的。
射箭，在周代是重要礼仪之一，也是天子选贤纳士的必考科目。据《礼记·射义》载：有一天举行“乡射”，孔子“射于瞿相（地名）之圃，观者如堵墙”，可见孔子的射艺之精，在当时就很有名。
另据《淮南子》载，孔子善跑，称孔子“足蹑郊（狡）兔”——连奔跑的兔子都能追捉到。除此之外，驾马车可能是孔子最精通、最娴熟的一门技巧，也就是古人所说的“御”。“御”也是周礼之一。《孔子家语》称他“御狂马不释策”，他自己也曾说过：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”从以上的记载中我们得知，孔子的确文武双全。
趣味链接：孔子是杰出的音乐家吗？
孔子是中国教育的先行者，据说六艺（礼、乐、射、御、书、数）就是孔子将其规定为读书人的必修科目的。那孔子到底是不是杰出的音乐家呢？
孔子提出了“移风易俗，莫善于乐”，他的音乐生涯大体可分为四个阶段：少年习乐、中年教乐、老年采乐、晚年正乐。
少年习乐：孔子出生后，家里很穷，为了生计，他被迫当吹鼓手，从而大量接触到了民间倡优和民间音乐。
中年教乐：孔子从30岁开始从事教育工作，一直到50岁止，在这20年的时间里，他从未间断对音乐的爱好与学习。据史料记载，孔子乐教持之以恒，他在陈绝粮七日，仍抚丝而歌。
老年采乐：从55岁到68岁这14年间，孔子带领一班弟子周游列国，谋求政治出路。出于他礼乐治国的愿望，在古代音乐的观察采访、搜集整理方面都作出了重大的贡献。
晚年正乐：孔子晚年“自卫返鲁，然后正乐”，所谓“正”乃“整”也。《诗》是孔子正乐的主要贡献。
003 ■ 孔子的名字是怎么来的？
孔子，名丘，字仲尼。是春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学说创始人。公元前551年生于鲁国陬县（今山东曲阜东南），卒于公元前479年。
孔子是鲁国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古人有以祖先的“字”为姓的先例，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔孙得臣，孔子的姓氏也是以这种方式得来的。司马迁在《史记》里说孔子“姓孔氏”，这是从汉代姓氏不分的角度来叙述上古历史的方式，正因为秦汉以后姓氏无别，以氏作为姓，所以，司马迁才能说孔子姓“孔”。
孔子的父亲叔梁纥是鲁国的陬邑大夫，领有兵权，声名显赫。但缺憾的是，他虽权势很大，十个孩子中，有九个是女儿，唯一的一个儿子却是个瘸子。在当时男尊女卑的封建社会里，这是让人抬不起头的事情。
叔梁纥很不满意，决心再生一个儿子。于是，他就和妻子来到曲阜东南的尼丘山，求神拜佛，祈求天神另赐一子。后来不久，叔梁纥的妻子果然怀孕了，生了了一个儿子。叔梁纥以为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘。由于孔子还有一个哥哥，所以他的字号是仲尼，“仲”字就是排行“第二”的意思。这就是孔子名字的由来。
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孔子为何又叫“孔老二”呢？首先孔子姓“孔”；其次，孔子有一个哥哥，他排行第二，家人称他为老二。现在，生活中不是也有老大、老二、老三的叫法吗？
虽然说孔子家里兄弟姐妹达十几人之多，但实际上，封建时代男尊女卑风气严重，女儿家是不算在排行之列的。
004 ■ 真有主宰地狱的阎罗王吗？
在唐朝末年，十分盛行地府十王之说，称整个阴间有十个主宰分居十殿，即通称的十殿阎王。据说阎罗王“本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳申雪，故降调此殿”。对于阎罗王是谁的化身，自隋唐到清代，有着各种不同的说法。
一是隋将韩擒虎。《二十四史》本来忌讳记载鬼神，可是关于隋将韩擒虎，死后做阎罗王的传说，竟被记进本传，可见在初唐时，这条传说是颇为风行的。
二是北宋名相寇準。寇準是宋真宗时的宰相，因其以秉直见闻于民间，故而从诸多文武大臣中，独选他死后做阎王。传说寇準的爱妾蓓桃临死前说：“吾向不言，恐泄阴理；今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”大概在他生前便已经流传此说，所以当时就有人在驿舍侧，挂起寇準图像，上面写有“今作阎罗王”字样。
三是北宋龙图阁直学士包拯。民间认为包拯生前刚正不阿、铁面无私、断案公正，是人民的好官。而东方传说文化是讲现世报应的，阳世之冤，阴司必报，所以必须要由包拯做阎罗王，才能了结冤报。
四是南宋江丞相。江丞相即江万里，为人刚直，为官清廉，由于触犯权奸贾似道而被迫回乡，后因元兵攻陷江西都昌，他投水自杀。死后，人们纷纷传言他做了阎王。
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十殿阎王的传说，大约自唐末五代时期便开始流行，在民间的影响面很广，影响力也很大，以至于连道教也沿用了这一套冥府神仙系统。
著名的大足石窟石篆山第九龛有北宋十殿阎王像，十王如下：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞成王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
005 ■ “桃园结义”按年龄推算谁是大哥？
“桃园结义”按年龄推算谁是大哥呢？民国初年的《小说丛考》中有一段话说：“刘、关、张桃园结义，人固知其刘备为兄，关、张为弟也，殊不知论其年龄，关羽实长刘备一岁，张飞则少刘备四岁。其认刘备为兄者，盖备于此时身无尺土，关、张虽得其主，未能定君臣之分，故且认之为兄，其意实已君之也。”
这里认为关羽比刘备大一岁，应该为大哥，究竟是不是这样呢？关于这三个人的年龄，不同的史书中有不同的记载。
刘备的年龄，在《三国志·先主传》中说，他死于章武三年（公元223年），“时年六十三岁”。据此推算，刘备应生于公元161年，到结拜时的中平元年他应为二十四岁。
关羽的年龄，《三国志》中并无记载，而在《张飞传》中提到说，他长张飞数岁。后来在关羽家乡，出土了一本《关侯祖墓碑记》的书，从中可以得知，关羽生于延熹三年（公元160年），正好长刘备一岁。
张飞的年龄，《关公年谱》中记载说，张飞小刘备四岁（当时关羽二十四岁），死于公元221年。据此可知张飞时年应为五十七岁，这与《三国演义》中的五十五岁出入很大。
据此可知，桃园结义时，三人的年龄分别为：关羽二十五岁，刘备二十四岁，张飞二十岁，若真按年龄大小论，关羽的确是年龄最大的，故而他应该做大哥。
趣味链接：张飞是位有勇有谋的大将吗？
历史上的张飞，并不是《三国演义》中所写的那样，说他暴躁、易怒，是个粗人。史料中记载的张飞，不仅勇猛无敌，而且还有勇有谋、粗中有细，是一员难得的大将。下面将从张飞一生中的几件大事上来正视张飞这个人物。
第一件是当阳长坂坡之战。当时刘备从襄樊率十万百姓南逃，在当阳长坂之地被曹操所率领的铁骑追上，发生激战。刘备仓皇逃去，让张飞率二十骑兵断后，张飞“喝断了桥梁水倒流”，成功掩护了刘备转移。
第二件是“义释严颜”。刘备攻取巴蜀，庞统战死，张飞独率一军从荆州增援。张飞用计，生擒巴郡太守严颜，严颜不屈，拒不肯降，张飞以礼感化，使降，因此一路没有遇到多大阻碍，便到达了成都。
再就是巴西大战张郃，从战略上挫败了曹操进窥巴蜀的图谋，巩固了“三巴”，并使刘备有了乘势攻取汉中的机会，实现了占据巴蜀鼎足天下的战略构想。
由以上几件事可以看出，张飞确实不是个粗人。
006 ■ 赵云帮刘备救回的是其妻子还是其小妾？
东汉建安十三年（208年）秋，曹操率五十万大军南征，刘备率兵自新野沿沮水南下江陵，在当阳长坂坡一带与曹军发生激战，不期为曹军所困。
刘备在混战中脱逃，其妻小陷入曹军重围。相传赵云（字子龙）奉命七次杀进重围，救出刘备的夫人和幼主。那么赵云（字子龙）单枪匹马，找回的是刘备的哪个妻子呢？
《三国演义》中说，赵云保护的是后主之母甘夫人。其实，甘夫人最初是刘备建安元年（196年）前后所纳的小妾，后虽生了刘禅，但刘备仍把她视为小妾。刘备出征西川时，甘小妾留在江陵，后病死于此。
章武元年（221年）刘备称皇帝的第二个月，封吴懿妹子为皇后，封刘禅为皇太子，但对刘禅生母了无表示。翌年，刘备东征失败，住在白帝城时，方才追谥甘小妾为皇思夫人。她是死后才有了“夫人”称号，但仍是妾的定位，并非母以子贵。所以赵云为刘备找回来的，准确地说该是妾而不是妻。
趣味链接：诸葛亮的妻子是个丑八怪吗？
传说，诸葛亮择偶时，谢绝了一大批说媒者，却偏偏选中了当地沔南名士黄承彦之女阿丑。阿丑生得“瘦黑矮小，一头黄发”，是当时标准的丑女。于是诸葛亮弃众娇而独娶丑女为妻的事，在当时就落下了“莫学孔明择妇，只得阿承丑女”的笑柄。
诸葛亮为何会娶丑女为妻？时人各有看法。传统观点认为，诸葛亮重才不重貌，是注重人的内在美。但近年来，谷亮、陈青等人反对这种看法，认为其有失偏颇。想想诸葛亮是个何等聪慧的人，娶丑女阿丑定然是他经过深思熟虑之后所做的一件大事。
据《诸葛亮新传》载：当黄承彦当面问及诸葛亮时，他当即“拜谢泰山”，一锤定音，把从未见过面的阿丑娶了过来。据说阿丑是个很聪明的女人，从小就熟读兵书，颇通政治，从而为诸葛亮进入地主集团开了“绿灯”，诸葛亮也是无论如何不会放弃这个“进身之阶”的。
尽管后人对诸葛亮娶丑女的动机尚有争论，但这桩婚姻对诸葛亮在政治上的发展起到了很大的促进作用。
007 ■ 刘备借荆州是怎么回事？
有句歇后语叫做“刘备借荆州——有借无还”，荆州真的是刘备借的吗？严格来说，按照正史上的记载，荆州是孙权白送的，而不是刘备借的。
三国时期，荆州是曹操的地盘。经历赤壁之战后，曹操是败了，但他没有全退出荆州，而是留下曹洪守着南郡（治所江陵）、襄阳一带。孙权和刘备看准了这个机会，便乘虚而入，费了九牛二虎之力，周瑜总算拿下了荆州的南郡。
可当时孙权忙着在徐州方向向曹操进攻，无暇去收管荆州南部。作为同盟军的刘备，帮着孙权打了一阵子曹操后，瞅准了这个空缺，就领兵直奔荆州南部而来，几个太守纷纷投降了，于是刘备就拥有了半个荆州。而曹操占了襄阳一带，孙权占了南郡、江夏一带，荆州基本上就这样给瓜分了。
孙刘联合后，孙权承认了刘琦和刘备为荆州首领，那按理说，孙权就应该将属于荆州的南郡让给刘备。后来刘备果然请孙权把江陵还给他，但是作为都督的周瑜是死活也不肯答应的，自己拼死拼活抢来的地盘，就这样白白地拱手让人，太不值了。
一直到周瑜死了以后，鲁肃才主张将南郡让给刘备，吴军从江陵退到了江夏，刘备就从孙权手里拿回了南郡，并以南郡治所江陵为他统治下的荆州首府。这便是借荆州的整个来历。
趣味链接：荆州为何在三国时期如此重要？
三国时期的荆州包括现在的湖南、湖北全部，重庆、江西一部分，地处中国中部，交通便利，自古是兵家必争之地。
荆州处于长江中游，连接南海，可以打通水上通道，顺江而下，直达南京。向北可以进攻曹魏控制的长安、洛阳等地。
再有就是，荆州在当时还是比较发达的地区，技术先进，人口也比较多。赤壁之战后曹操占襄阳、樊城，孙权占江夏，刘备占据江陵等地，三分荆州就是三分天下的基础。
008 ■ 在赤壁之战中，周瑜和诸葛亮谁的功劳最大？
赤壁之战中，孙刘两军联合，打得曹操败走华容。关于这场战争的记载，《三国志》及裴松之注中描述得都十分简略，而《资治通鉴》中的描写也不过几千字而已。在这场著名的大战中，作为主角的孙权方面的大都督周瑜和刘备的谋士诸葛亮，谁的功劳最大呢？
仔细分析便可得知，在大战之时，诸葛亮确曾到过东吴，目的是为了促成孙刘联军。为什么要联军呢？因为在这之前，刘备在长坂坡大败，联军有利于增强军事力量，但诸葛亮仅是前去东吴游说而已，抗战筹划之事并未参加。
《三国志》中记载说，赤壁大战的总指挥是周瑜，为什么呢？因为曹军南征北战，很是嚣张，东吴朝臣中出现了主战和主降的两派，结果连孙权自己都没有了主意。最后是作为主战派的周瑜慷慨陈词，陈说利弊，再加上前来游说的诸葛亮，这才坚定了孙权的信心，决定孙刘联军。在战争之中，也是周瑜统筹安排，身经沙场，领兵指挥的。