经典说法
所谓清静养神是要求人们保持精神情志的淡泊和宁静，通过神气的清净、杂念的去除来内存真气。老子根据“清静无为”的思想，极力主张“致虚极，安静笃”，排除杂念，始终如一地坚守清静，以使神气静而不躁；庄子继承了老子的静神思想，认为静和无为能使人达到长寿的境界。《内经》提出了静神防病的思想，如“静则神藏，躁则消亡”，“恬憺虚无，真气从之”。清静养神确是心理养生的重要方法。
养生秘诀
抑目静耳：耳、目是人体接受外界刺激的主要器官，受着神的控制和调节。“抑目静耳”的养生理论是告诫人们不要乱视妄听，过多地接受外界不良信息的过多刺激，以免扰乱心神、耗伤心气。老子曾说：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”如果“目视玄黄，耳务淫哇”以至乱视杂听会使人耳目过度使用而难以察音辨色、耗伤神气。因此，传统养生理论认为，目清耳静则神气内守、心神不劳；目驰耳躁则神气烦劳、心神难安。《老老恒言·燕居》指出，在“抑目”和“静耳”之中，“抑目”具有更重要的静神养生意义。年老者丰富的阅历容易使其思绪万千、浮想联翩、心神难静，为此，《千金翼方·养老大例》强调指出：“养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。”
凝神敛思：养生理论认为，神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散。孙思邈在《千金要方·道林养性》中指出：“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳。”《医钞类编》里也说，养心可以使人精神凝聚，精神凝聚则人体的真气易于聚集，真气集中则体质康健。每天多思烦恼、神不守舍很容易使人变老。由此可见，凝神敛思是保持思想清静、静而藏神、养生保健的一种重要方法，因此吕洞宾“寡言语以养气，寡思虑以养神”的养心敛神方法值得提倡。
神气入静：通过静坐、吐纳、调息、理气等方法来调整人体的精神状态，促进神气入静。《养生四要》里说：“人之学养生，日打坐，日调息，正是主静功夫。但要打坐调息时，便思要不使其心妄动，妄动则打坐调息都只是搬弄，如何成得事。”静神和调气是主要目的，坚持练习，有利于心理健康。
箴言：清虚静泰，少私寡欲。
（三国·魏·稽康《养生论》）
语译：心思清静、行为安详，绝少私念、无多嗜欲，则多心宁人寿。
延伸阅读
西汉时期的刘安非常重视静神，在《淮南子·原道训》中说：“人生而静，天之性也。”他指出，“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老”。清代养生家曹庭栋也明确指出，“养静为摄生首务”。