经典说法
早在2000多年前，我们的祖先就认识到人与自然的密切关系，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人体的机能要和自然界的变化保持一致才能维持生命。这就是“天人合一”的观点。《内经》提出的养生大法，主要有法于阴阳、调摄情志、和于术数、食饮有节、起居有常、劳作适度、调节房事、善“治未病”等方面。
养生秘诀
法于阴阳：天地自然是人类生存的必要条件。天地自然的变化无一不与人类生活息息相关，每时每刻都在对人体生命活动产生种种直接或间接的影响。养生必须首先取法于天地阴阳的消长，顺应四时生长收藏的规律和地理环境的变化。
调摄情志：人体是由“神”与“形”结合在一起的高度复杂而又完善的有机统一体，而“神”是人体生命的主宰，是机体生命活力及精神意识、思维活动的体现。“养神”，即调摄精神情态，是养生保健极为重要的环节。
和于术数：古人不但强调以“静”养神，同时也非常重视以“动”养形体。所谓“动”，就是指各种锻炼身体的方法，也就是《素问·上古天真论》所说的“术数”，包括了吐纳、导引、按摩、散步以及各种体育运动。
食饮有节：饮食是人体营养物质的主要来源，是维持生命活动的物质基础。饮食五味调和能够化生精气，充养脏腑组织；但若饮食五味失调，则可损伤脏腑，导致疾病。因此，古人提出了“食饮有节”“谨和五味”等饮食调养原则。
起居有常：生活作息要有规律，养成良好的习惯。人与天地阴阳要保持协调统一的关系。白天阳气主事之时人就要劳作，夜间阴气用事之时人就要休息。早晨阳气始生，人就要起床了；到了夜晚阴气隆盛之时，人就要休息了。违反了阴阳消长规律会给人体造成损害。
调节房事：古人强调“节阴阳而调刚柔”，就是说要调节房事，做到阴阳和合、刚柔相济，从而确保健康长寿。
善“治未病”：一是指无病之时先防病，平时注意采取积极主动的预防措施以防止疾病发生；二是指疾病尚在轻浅阶段时能“见微知着”，及早发现，及时采取措施防止疾病发展变化；三是疾病形成之后尽量及早治疗，防止其进一步传变加重。
箴言：人以天地之气生，四时之法成。
（战国·《内经·素问·宝命全形论》）
语译：人的生活、生存有赖于天的大气、地的水谷精气，并随着四季寒热交替和生长收藏的自然规律而不断成长。
延伸阅读
《内经》成编于战国时期，是中国现存最早的中医理论专着。书中总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，吸收了秦汉以前的天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学知识，运用阴阳、五行、天人合一的理论，对人体生理、病理、诊断、治疗与预防做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系。