每个人都渴望成功，但资源短缺噎噎该怎么办？这个时候，领悟借力的思想，学习借力的方法，掌握借力的技巧就显得尤为的重要。但凡成功者，无不适借力高手，谁敢说，他的成功不需要借力；谁敢说，他的成功中没有借力。他们都是敢借、能借、善借、会借，从而走出了一片新的天空。
孙悟空的呐喊“需要外援！”
孙悟空是取经占线中最骁勇的斗士，坏瑶池，盗仙丹，闹天宫，要不是如来佛祖出马，还真就没有人能奈何得了他。可就是这样的一个斗士，也需要外部力量，有句话叫“一个好汉三个帮”。即便是堂堂齐天大圣也有抓耳挠腮，无处下手的时候。
《西游记》第十五回，“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”这一回，话说师徒两人走到了蛇盘山鹰愁涧，唐僧听到了涧里水响，正在观看的时候，涧中忽然就是一声响动，然后钻出一条龙，推波掀浪，撺出崖山，直接向着唐僧而去。
孙悟空没想到忽然有这样的变故，慌得丢下了行李，把唐僧一把抱下马。两人是逃开了，但白马却被孽龙吞进了肚子。
三藏道：“徒弟啊，却怎生寻得马着么？”
行者道：“放心，放心，等我去看来。”他打个唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪迹。按落云头报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”
三藏道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。”
马匹丢了，孙悟空只能张开火眼金睛去找，可唐僧不相信那么大一匹马说没就没了，一句“你再仔细看看”让闹腾的孙悟空必须怀疑自己的能力。
行者道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。像那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”
三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。
孙悟空必须要和的领导点明自己的能力，只是结果换来的是唐僧的“泪如雨下”。一个再强悍的斗士，遇到这样的情况都要跳脚。
行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”
受不了唐僧的眼泪，孙悟空只能咬牙去找，可唐僧没有打算将一件简单的事情交给他做，所以才有了后文。
三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”
唐僧要找马匹，孙悟空二话没说前去执行任务，可还没有抬脚又被师父拉住说道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”当然，唐僧的担心是有必要的，可这话就把孙大圣给难为住了，又要他找马，又不希望他离开。这事情，放在再厉害的人身上也要火大，这下真的把齐天大圣逼疯了。
“哏哏的吆喝”满地打滚，不去的结果是紧箍咒；去，领导又不让走。这个时候孙悟空是真的知道什么叫难了，他现在最迫切需要的就是一个能帮他的人。很好，六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝听到了他的呐喊，所以现身帮忙，得到帮助后的孙悟空不再闹心。书中所写道：
三藏才放下心，坐在石崖之上，吩咐行者仔细，行者道：“只管宽心。”好猴王，束一束绵布直裰，撩起虎皮裙子，揝着金箍铁棒，抖擞精神，径临涧壑噎噎我们来看，不但不生气了还整理衣服打起精神，所以说再厉害的高手都离不开外援力量。孙悟空怀着玩闹的心情和孽龙打了几个回合，可对方毕竟是龙王的儿子，一个变化无影无踪，“急得他三尸神咋，七窍烟生。”好在孙悟空知道加入外部力量可以让事情做的更加顺利，所以很不客气的念动了唵字咒语，叫来了当坊土地、本处山神，三两下便得知了事情的来龙去脉，更有“只消请将观世音来，自然伏了”的线索。
找到线索孙悟空前去自然不在话下，但唐僧还是不希望事情简单解决，所以又扔了一句让孙悟空崩溃的话。
行者见说，唤山神土地同来见了三藏，具言前事。三藏道：“若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！”
意思就是你不能去，我饿了需要吃饭。外援，孙悟空再一次知道了外援的重要性。所以当金头揭帝道：“大圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。”此时，孙悟空是大喜，道声：“有累，有累！快行，快行！”
这一番借力，本来一个难缠的孽龙就这样被简单的收服，唐僧用自己的方式让孙悟空知道外援的重要性。
作为企业不管你有多大的资产，都不不能忽略了“外援”的重要性。“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”这一回，让我们深切的知道外援就是力量，即便强到敢与天斗也还是有“磕倒”的时候。
善借他力，无往不胜
翻开历史，古往今来的成功者，谁都不是一生下来就名声赫赫，一出生就是众人顶礼膜拜的对象。他们大多总习惯于先隐蔽在某些“大山”的后面，借他人之力来笼络各界豪杰，借他人声望来壮大自己的势力。
最为典型的是三国时期的曹操。曹操挟天子而令诸侯，东征西伐，很是威风。开口“吾今奉明诏前来讨汝”，闭口“孤近承帝命，奉诏代罪”，于混战中大大占了道义上的便宜。
借助名人的名气也是许多品牌成功的法宝之一。比如很多公司喜欢聘请名人做形象代言人。
然而，借力而行，最成功的莫过于长安与福特的合作了。
2001年11月，长安集团总经理尹家绪到韩国考察汽车工业时，韩国同行告诉了他一个连自己都还不知道的消息：“长安”品牌当时已经被国际汽车制造组织评为世界汽车品牌排名第20位。应该说“长安”的声誉飙升，离不开美国福特这个世界汽车工业巨头。
事实上，中国汽车工业的国际化进程本身就是海外集团与国内集团合资、合作的过程。在欧美主要国家的汽车市场不断萎缩的形势下，中国汽车产业却连续十几年增长，年产值接近3000亿元，成为世界第8大生产国。正是因为这种与各企业联姻的良性循环势头，使之成为世界大型汽车集团的争夺焦点。因此，尹家绪在上任不久，即开始积极寻求海外合作伙伴。巧合的是，在当时，美国福特公司也在苦苦寻觅着它的“心上人”，而这也正应了一句名言：“有情人终成眷属。”2000年4月25日，长安汽车（集团）公司与福特汽车公司签署了合作开发生产轿车的合作合同。
长安与福特联姻当时震动了中国汽车业界。因为业内人士十分清楚，这一“联姻”不仅将使长安集团迅速成长为中国汽车业中的一支主力军，用长安人自己的话说：“重庆长安在中国市场同时也有了发言权。”此前，长安已经与日本铃木开始了合作，但其影响力远不及它与美国福特联手的震动效应大。有人说“长安养育了两个耶女儿爷，两个耶女儿爷都完成了美满耶姻缘爷”。
与外企“联姻”其结果是中国长安开始走出国门。合资后的第二年，长安的出口车就达到了近3000辆的水平，名列当年国内微型汽车企业出口量之最。
长安集团之所以有了今天的辉煌，就是因为长安集团的领导者们把聪慧的头脑用在了“借力”之上，它站在了巨人的肩膀之上，完成了以后将成为巨人的先决条件。
借力省力
人是社会中的人，成功的人也是借助社会中的人成功的，并不是自己单打独斗、单枪匹马奋斗的，智者会借助外力成功，莽夫则会单枪匹马，最终失败。
自从鹰愁涧一劫之后，孙悟空深切地知道了“外援”的重要性，更悟出了借力省力的智慧。想要一件事情能够用最省力的方式来完成，那就要学会借力量，孙悟空就是怀着这样的智慧一次又一次地省掉了不必要的麻烦，将战斗降低到最低，为自己保存了足充足的力量。
《西游记》第十六回，观音禅寺的一众和尚为了谋取袈裟而心生歹意，孙悟空丝毫也不着急，那是因为他相信自己，同时他也知道一句话：“怕什么，咱有外部力量！”
只见那众僧们，搬柴运草，已围住禅堂放火哩。行者暗笑道：“果依我师父之言，他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等毒心。我待要拿棍打他啊，可怜又不禁打，一顿棍都打死了，师父又怪我行凶。罢，罢，罢！与他个顺手牵羊，将计就计，教他住不成罢！”
看到有人放火，孙悟空想的是自己师傅会不会责罚他行凶，可是转念一想有外部力量所以就使用了将计就计。
好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了！不好了！那闹天宫的主子又来了！”
行者摇着手道：“列位免礼休惊，我来寻广目天王的。”说不了，却遇天王早到，迎着行者道：“久阔，久阔。前闻得观音菩萨来见玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭谛等，保护唐僧往西天取经去，说你与他做了徒弟，今日怎么得闲到此？”
行者道：“且休叙阔。唐僧路遇歹人，放火烧他，事在万分紧急，特来寻你借辟火罩儿，救他一救。快些拿来使使，即刻返上。”
和尚放火，他借避火罩，省去了争斗还能让恶人自食其果，这是何其借力省力的事情，在这场角逐中，孙悟空根本未动一兵一卒就解决了师父遇害的危险，可以说将借力省力发挥到的极点。我们不妨试想一下，如果孙悟空不借用外部力量事情将会怎样发展？首先，他一定不敢不去阻止那帮心生歹意的和尚，想要阻止就少不了棍棒，可一旦动用了棍棒等待他的可能就会是紧箍咒。由此，我们可以看出这招借力省力的方法是何其地妙。
火起惊动了山上的妖怪，本来以为一切事情都已经解决了的孙悟空没有想到袈裟会被偷走了。在师父的盛怒下没有他法，只能前去降妖，两人在山中打了个昏天黑地。
两家这场好杀：如意棒，黑缨枪，二人洞口逞刚强。分心劈脸刺，着臂照头伤。这个横丢阴棍手，那个直拈急三枪。白虎爬山来探爪，黄龙卧道转身忙。喷彩雾，吐毫光，两个妖仙不可量：一个是修正齐天圣，一个是成精黑大王。
虽然只是简单的几句修饰词，但我们不难从中看出两人打的是多么激烈，孙悟空的本领自然不用说，但熊罴怪竟然能与他战到不分上下，可见袈裟想要拿回来是何其的不易。
孙悟空不信邪，就是不找外援，一心想要验证单凭己身之力能否将那妖孽降服。所以，第二次用计化作老和尚前去熊罴怪洞府骗取袈裟。结果如何呢？
行者袖中取出个简帖儿来，递与三藏道：“师父，那怪物与这死的老剥皮，原是朋友。他着一个小妖送此帖来，还请他去赴佛衣会。是老孙就把那小妖打死，变做那老和尚，进他洞去，骗了一钟茶吃，欲问他讨袈裟看看，他不肯拿出。正坐间，忽被一个甚么巡山的，走了风信，他就与我打将起来。只斗到这早晚，不分上下。他见天晚，闪回洞去，紧闭石门。老孙无奈，也暂回来。”
本以为可以手到擒来，可苍天弄人，身份败露，没办法继续再打，可“只斗到早晚”也还是没有分出个高下来。唐僧问他那妖怪的手段，孙悟空并没有隐瞒。
三藏道：“你手段比他何如？”行者道：“我也硬不多儿，只战个手平。”
唐三藏听了这话不由得着急了，只能打个平手那要怎么将袈裟取回来？所以就问孙悟空：“你才说他本事与你手平，你却怎生得胜，取我袈裟回来？”孙悟空是聪明的，他知道如果自己再打下去，也未必能够一时解决，这时需要外援变的异常迫切。天刚亮，唐僧的催促已经响起，行者一骨碌跳了起来，主意已经在心头。
三藏下床扯住道：“你往那里去？”行者道：“我想这桩事都是观音菩萨没理，他有这个禅：在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。我去南海寻他，与他讲一讲，教他亲来问妖精讨袈裟还我。”
外援，孙悟空知道借力省力的定律是真智慧，自己也不强出头消耗体能，所以在这个时候他给自己找了一个强大的靠能源，那就是观世音菩萨。借力到底有多省力？
行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：凌虚子制。行者见了，笑道：“造化！造化！老孙也是便益，菩萨也是省力。
这怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩萨说道：“悟空，这教怎么说？”行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”
孙悟空见到自己一棒打死的妖怪，计上心头，一句“老孙也是便益，菩萨也是省力”透露出了事情的简单便捷。
菩萨说：“你这计较怎说？”行者道：这盘上刻那凌虚子制，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠，就也织将一件出来。”
计谋很简单，那就是他孙悟空变作仙丹，只要熊罴怪吃下仙丹，一切就将好办。可大家不能忽略的是，在这个极其省力的计谋中不可或缺的重要环节是什么？那就是变作道人的菩萨，也就是外援力量。熊罴怪再傻也不会自己随便拿起一粒仙丹往肚子里吃，孙悟空想要进入到妖怪的腹中就离不开外援。
一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾，蓬荜有辉。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”
他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘道：“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿！”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”
让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。现了本相，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣，行者早已从鼻孔中出去。
我们来看一下，只是简单的客套几句，变成妖道的菩萨谦虚让丹药，孙悟空钻进妖怪腹中，菩萨变回原身，问妖怪要了佛衣，事情就这样毫不费力地解决了。看到此处，我们都不得不为齐天大圣感叹一下。前文说到孙悟空和熊罴怪打了个昏天黑地，大战了好几次可都未曾分出胜负，行者更是连袈裟的影子都不曾见到。再看现在，请来了一个外援力量，施法将自己变成丹药刀兵不动，毫不费力的事情就成功解决了。
《西游记》第四十九回“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮”中，孙悟空更是将借力省力用到了极致。
唐僧被鱼妖抓进洞府，师兄弟三人其心共同迎敌，可那鱼怪在水中甚是厉害，一时几个人都没有办法。
那孙大圣在东岸上，眼不转睛，只望着河边水势，忽然见波浪翻腾，喊声号吼，八戒先跳上岸道：“来了！来了！”沙僧也到岸边道：“来了！来了！”那妖邪随后叫：“那里走！”才出头，被行者喝道：“看棍！”那妖邪闪身躲过，使铜锤急架相还。一个在河边涌浪，一个在岸上施威。搭上手未经三合，那妖遮架不住，打个花，又淬于水里，遂此风平浪息。
从这里我们可以看出，即便是三人联手妖怪还是跑掉了。我们知道唐僧在妖怪手中，面对这样的情况又不能不战，只能再去迎敌。鱼怪很聪明，自知自己不是对手就将洞门关闭不来迎战，这下真的是没有办法了。