由前三章研究之所得，而后宋之戏曲，可得而论焉。戏曲之作，不能言其始于何时。宋《崇文总目》（卷一）已有周优人《曲辞》二卷。原释云：“周吏部侍郎赵上交，翰林学士李昉，谏议大夫刘陶、司勋，郎中冯古，纂录燕优人曲辞。”此燕为刘守光之燕，或契丹之燕，其曲辞为乐曲或戏曲，均不可考。《宋史·乐志》亦言：“真宗不喜郑声，而或为杂剧词，未尝宣布于外。”《梦粱录》（卷二十）亦云：“向者汴京教坊大使孟角球，曾做杂剧本子，葛守诚撰四十大曲。”则北宋固确有戏曲。然其体裁如何，则不可知。惟《武林旧事》（卷十）所载官本杂剧段数，多至二百八十本。今虽仅存其目，可以窥两宋戏曲之大概焉。
就此二百八十本精密考之，则其用大曲者一百有三，用法曲者四，用诸宫调者二，用普通词调者三十有五。兹分别叙之。大曲一百有三本：
〔六么〕二十本（案《宋史·乐志》《文献通考·教坊部》十八调中，中吕调、南吕调、仙吕调，均有〔绿腰〕大曲。〔六么〕即其略字也）。
《争曲六么》《扯拦六么》《教鳌六么》《鞭帽六么》《衣笼六么》《厨子六么》《孤夺旦六么》《王子高六么》《崔护六么》《骰子六么》《照道六么》《莺莺六么》《大宴六么》《驴精六么》《女生外向六么》《慕道六么》《三偌慕道六么》《双拦哮六么》《赶厥夹六么》《羹汤六么》
〔瀛府〕六本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调中，正宫、南吕宫中，均有〔瀛府〕大曲）：
《索拜瀛府》《厚熟瀛府》《哭骰子瀛府》《醉院君瀛府》《懊骨头瀛府》《赌钱望瀛府》。
〔梁州〕七本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调中，正宫调、道调宫、仙吕宫、黄钟宫均有〔梁州〕大曲）：
《四僧梁州》《三索梁州》《诗曲梁州》《头钱梁州》《食店梁州》《法事馒头梁州》《四哮梁州》
〔伊州〕五本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，越调、歇指调中，均有〔伊州〕大曲）：
《领伊州》《铁指甲伊州》《闹伍伯伊州》《裴少俊伊州》《食店伊州》
〔新水〕四本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，双调中有〔新水调〕大曲。〔新水〕即〔新水调〕之略也）：
《桶担新水》《双哮新水》《烧花新水》《新水爨》
〔薄媚〕九本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，道调宫、南吕宫中均有〔薄媚〕大曲）：
《简帖薄媚》《请客薄媚》《错取薄媚》《传神薄媚》《九妆薄媚》《本事现薄媚》《打调薄媚》《拜褥薄媚》《郑生遇龙女薄媚》
〔大明乐〕三本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，大石调中有〔大明乐〕大曲）：
《土地大明乐》《打球大明乐》《三爷老大明乐》
〔降黄龙〕五本（案《宋史·乐志》及《通考·教坊》大曲中，无〔降黄龙〕之名。然张炎《词源》卷下云：“如〔六么〕，如〔降黄龙〕，皆大曲。”又云：“大曲〔降黄龙〕花十六，当用十六拍。”今《董西厢》及南北曲均有〔降黄龙衮〕一调，衮者，大曲中一遍之名，则此五本为大曲无疑）：
《列女降黄龙》《双旦降黄龙》《柳玭上官降黄龙》《入寺降黄龙》《偷标降黄龙》
〔胡渭州〕四本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，小石调、林钟商中均有〔胡渭州〕大曲）：
《赶厥胡渭州》《单番将胡渭州》《银器胡渭州》《看灯胡渭州》
〔石州〕三本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，越调中有〔石州〕大曲）：
《单打石州》《和尚那石州》《赶厥石州》
〔大圣乐〕三本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，道调宫中有〔大圣乐〕大曲）：
《塑金刚大圣乐》《单打大圣乐》《柳毅大圣乐》
〔中和乐〕四本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，黄钟宫中有〔中和乐〕大曲）：
《霸王中和乐》《马头中和乐》《大打调中和乐》《封骘中和乐》
〔万年欢〕二本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，中吕宫中有〔万年欢〕大曲）：
《喝贴万年欢》《托合万年欢》
〔熙州〕三本（案《宋史，乐志》及《通考·教坊部》十八调，四十大曲中无〔熙州〕之名。然洪迈《容斋随笔》卷十四云：“今世所传大曲，皆出于唐。而以州名者五：伊、凉、熙、石、渭也。”周邦彦《片玉词》有〔氐州第一〕词。毛晋注《清真集》作〔熙州摘遍〕，是氏州即熙州。摘遍者，谓摘大曲之一遍为之，亦宋人语，则〔熙州〕之为大曲审矣）：
《迓鼓熙州》《骆驼熙州》《二郎熙州》
〔道人欢〕四本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，中吕调中有〔道人欢〕大曲）：
《大打调道人欢》《会子道人欢》《打拍道人欢》《越娘道人欢》
〔长寿仙〕三本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，般涉调中有〔长寿仙〕大曲）：
《打勘长寿仙》《偌卖旦长寿仙》《分头子长寿仙》
〔剑器〕二本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，中吕宫、黄钟宫中均有〔剑器〕大曲）：
《病爷老剑器》《霸王剑器》
〔延寿乐〕二本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，仙吕宫中有〔延寿乐〕大曲）：
《黄杰进延寿乐》《义养娘延寿乐》
〔贺皇恩〕二本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，林钟商中有〔贺皇恩〕大曲）：
《扯篮儿贺皇恩》《催妆贺皇恩》
〔采莲〕三本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，双调中有〔采莲〕大曲）：
《唐辅采莲》《双哮采莲》《病和采莲》
〔保金枝〕一本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，仙吕宫中有〔保金枝〕大曲）：
《槛偌保金枝》
〔嘉庆乐〕一本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，小石调中有〔嘉庆乐〕大曲）：
《老孤嘉庆乐》
〔庆云乐〕一本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，歇指调中有〔庆云乐〕大曲）：
《进笔庆云乐》
〔君臣相遇乐〕一本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，歇指调中有〔君臣相遇乐〕大曲。〔相遇乐〕即〔君臣相遇乐〕之略也）：
《裴航相遇乐》
〔泛清波〕二本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，林钟商中有〔泛清波〕大曲）：
《能知他泛清波》《三钓鱼泛清波》
〔彩云归〕二本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，仙吕调中有〔彩云归〕大曲）：
《梦巫山彩云归》《青阳观碑彩云归》
〔千春乐〕一本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，黄钟羽中有〔千春乐〕大曲）：
《禾打千春乐》
〔罢金钲〕一本（《宋史·乐志》及《通考·教坊部》十八调，南吕调中有〔罢金钲〕大曲）：
《牛五郎罢金钲》（原作〔罢金征〕，误也）
以上百有三本，皆为大曲。其为曲二十有八，而其中二十六在《教坊部》四十大曲中。余如〔降黄龙〕〔熙州）二曲之为大曲，亦有宋人之说可证也。
法曲四本：
《棋盘法曲》《孤和法曲》《藏瓶法曲》《车儿法曲》。
《宋史·乐志》有法曲部。其曲二：一日〔道调宫·望瀛〕，二曰〔小石调·献仙音〕。《词源》（卷下）谓大曲片数（即遍数）与法曲相上下，则二者略相似也。
诸宫调二本：
《诸宫调霸王》《诸宫调卦册儿》
按此即以诸宫调填曲也。
普通词调三十本：
《打地铺逍遥乐》《病郑逍遥乐》《崔护逍遥乐》《蹇湎逍遥乐》《四郑舞杨花》《四偌满皇州》（原脱满字）《浮沤暮云归》《五柳菊花新》《四季夹竹桃》《醉花阴爨》《夜半乐爨》《木兰花爨》《月当厅爨》《醉还醒爨》《扑蝴蝶爨》《满皇州卦铺儿》《白苎卦铺儿》《探春卦铺儿》《三哮好女儿》《二郎神变二郎神》《大双头莲》《小双头莲》《三笑月中行》《三登乐院公狗儿》《三教安公子》《普天乐打三教》《满皇州打三教》《三姐醉还醒》《三姐黄莺儿》《卖花黄莺儿》。
其不见宋词，而见于金元曲调者九本：
《四小将整乾坤》《掉孤舟爨》《庆时丰卦铺儿》《三哮上小楼》《鹘打兔变二郎神》《双罗罗啄木儿》《赖房钱啄木儿》《园城啄木儿》《四国朝》。
此外有不著其名，而实用曲调者。如《三十拍爨》则李涪《刊误》云：“酒三十拍，促曲名〔三台〕。”则实用〔三台〕曲也。《三十六拍爨》当亦仿此。《钱手帕爨》注云：“小字〔太平歌〕”，则用〔太平歌〕曲也。余如《两相宜万年芳》之〔万年芳〕，《病孤三乡题》《王魁三乡题》《强偌三乡题》之〔三乡题〕，《三哮文字儿》之〔文字儿〕，虽词曲调中，均不见其名，以他本例之，疑亦俗曲之名也。又如《崔智韬艾虎儿》《雌虎》（原注云：崔智韬）二本，并不见有用歌曲之迹，而关汉卿《谢天香》杂剧楔子曰：“郑六遇妖狐，崔韬逢雌虎，大曲内尽是寒儒。”则此二本之一，当以大曲演之。此外各本之类此者，当亦不乏也。
由此观之，则此二百八十本中，其用大曲、法曲、诸宫调、词曲调者，共一百五十余本，已过全数之半，则南宋杂剧，殆多以歌曲演之，与第二章所载滑稽戏迥异。其用大曲、法曲、诸宫调者，则曲之片数颇多，以敷衍一故事，自觉不难，其单用词调及曲调者，只有一曲，当以此曲循环敷衍，如上章传踏之例，此在元明南曲中，尚得发现其例也。
且此二百八十本，不皆纯正之戏剧。如《打调薄媚》《大打调中和乐》《大打调道人欢》三本，则刘昌诗《芦浦笔记》（卷三）谓街市戏谑，有打砌打调之类，实滑稽戏之支流，而佐以歌曲者也。如《门子打三教爨》《双三教》《三教安公子》《三教闹著棋》《打三教庵宇》《普天乐打三教》《满皇州打三教》《领三教》，则演前章所述三教人者也。《迓鼓儿熙州》《迓鼓孤》则前章所云讶鼓之戏也。《天下太平爨》及《百花爨》，则《乐府杂录》所谓字舞、花舞也。案《齐东野语》（卷十）云：“州郡遇圣节赐宴，率命猥伎数十，群舞于庭，作天下太平字，殊为不经。而唐王建宫词云：‘每过舞头分两向，太平万岁字当中。’则此事由来久矣”，云云。可知宋代戏剧，实综合种种之杂戏，而其戏曲，亦综合种种之乐曲，此事观后数章自益明也。
此项官本杂剧，虽著录于宋末，然其中实有北宋之戏曲，不可不知也。如《王子高六么》一本，实神宗元丰以前之作。赵彦卫《云麓漫钞》（卷十）：“王迥，字子高，旧有周琼姬事，胡徽之为作传，或用其传作〔六么〕。”朱彧《萍洲可谈》（卷一）：“王迥美姿容，有才思，少年时不甚持重，间为狎邪辈所诬，播入乐府。今〔六么〕所歌奇俊王家郎者，乃迥也。元丰初，蔡持正举之，可任监司，神宗忽云：‘此乃奇俊王家郎乎？’持正叩头请罪。”（又见一宋人小说云：或荐子高于王荆公，公举此语。今不能举其书名。案子高尝从荆公游，则语或近是。）则此曲实作于神宗时，然至南宋末尚存。吴文英《梦窗乙稿》中，〔惜秋华〕词自注，尚及之。然其为北宋之作，无可疑也。又如〔三爷老大明乐〕〔病爷老剑器〕二本，爷老二字，中国夙未闻有此，疑是契丹语。《唐书·房琯传》：“彼曳落河虽多，岂能当我刘秩等。”愚谓“曳落河”即《辽史》屡见之“拽刺”。《辽史·百官志》云：“走卒，谓之拽剌”，元马致远《荐福碑》杂剧，尚有“曳剌”，为傔从之属。爷老二字，当亦曳剌之同音异译，此必北宋与辽盟聘时输入之语。则此二本，当亦为北宋之作。以此推之，恐尚不止此数本。然则此二百八十本，与其视为南宋之作，不若视为两宋之作为妥也。
六金院本名目
两宋戏剧，均谓之“杂剧”，至金而始有“院本”之名。院本者，《太和正音谱》云：“行院之本也。”初不知行院为何语，后读元刊《张千替杀妻》杂剧云：“你是良人良人宅眷，不是小末小末行院。”则行院者，大抵金元人谓倡伎所居，其所演唱之本，即谓之院本云尔。院本名目六百九十种，见于陶九成《辍耕录》（卷二十五）者，不言其为何代之作。而院本之名，金元皆有之，故但就其名，颇难区别。以余考之，其为金人所作，殆无可疑者也（见下）。自此目观之，甚与宋官本杂剧段数相似，而复杂过之。其中又分子目若干，曰“和曲院本”者十有四本。其所著曲名皆大曲、法曲，则和曲殆大曲、法曲之总名也。曰“上皇院本”者十有四本。其中如《金明池》《万岁山》《错入内》《断上皇》等，皆明示宋徽宗时事，他可类推，则上皇者，谓徽宗也。曰“题目院本”者二十本。按：题目，即唐以来“合生”之别名。高承《事物纪原》（卷九）“合生”条言：“《唐书·武平一传》：‘平一上书，比来妖伎胡人于御座之前，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌舞踏，名曰合生。始自王公，稍及闾巷。’即合生之原起于唐中宗时也。今人亦谓之唱题目”云云。此云题目，即唱题目之略也。曰“霸王院本”者六本，疑演项羽之事。曰“诸杂大小院本”者一百八十有九，曰“院么”者二十有一，曰“诸杂院爨”者一百有七。陶氏云：“院本又谓之五花爨弄。”则爨亦院本之异名也。曰“冲撞引首”者一百有九，曰“拴搐艳段”者九十有二。案《梦粱录》（卷二十）云：“杂剧先做寻常熟事一段，名曰艳段，次做正杂剧。”则引首与艳段，疑各相类。艳段，《辍耕录》又谓之焰段。曰：“焰段，亦院本之意，但差简耳。取其如火焰，易明而易灭也。”其所以不得为正杂剧者，当以此。但不知所谓冲撞、拴搐，作何解耳？曰“打略拴搐”者八十有八，曰“诸杂砌”者三十。案《芦浦笔记》谓：“街市戏谑，有打砌、打调之类。”疑杂砌亦滑稽戏之流。然其目则颇多故事，则又似与打砌无涉。《云麓漫钞》（卷八）：“近日优人作杂班，似杂剧而稍简略。金虏官制，有文班武班，若医卜倡优，谓之杂班。每宴集，伶人进，曰杂班上，故流传作此。”然《东京梦华录》已有杂扮之名。《梦粱录》亦云：“杂扮或曰杂班，又名经（当作纽）元子，又谓之拔和，即杂剧之后散段也。顷在汴京时，村落野夫，罕得入城，遂撰此端，多是借装为山东、河北村叟，以资笑端。”则自北宋已有之。今“打略拴搐”中，有《和尚家门》《先生家门》《秀才家门》《列良家门》《禾下家门》各种，每种各有数本，疑皆装此种人物以资笑剧，或为杂扮之类，而所谓杂砌者，或亦类是也。
更就其所著曲名分之，则为大曲者十六：
《上坟伊州》《烧花新水》《熙州骆驼》《列良瀛府》《贺贴万年欢》《廪降黄龙》《列女降黄龙》（以上和曲院本）《进奉伊州》（诸杂大小院本）《闹夹棒六么》《送宣道人欢》《撦彩延寿乐》《讳老长寿仙》《背箱伊州》《酒楼伊州》《抹面长寿仙》《羹汤六么》（以上诸杂院爨）
为法曲者七：
《月明法曲》《郓王法曲》《烧香法曲》《送香法曲》（以上和曲院本）《闹夹棒法曲》《望瀛法曲》《分拐法曲》（以上诸杂院爨）
为词曲调者三十有七：
《病郑逍遥乐》《四皓逍遥乐》《四酸逍遥乐》（以上和曲院本）《春从天上来》（上皇院本）《杨柳枝》（题目院本）《似娘儿》《丑奴儿》《马明王》《斗鹌鹑》《满朝欢》《花前饮》《卖花声》《隔帘听》《击梧桐》《海棠春》《更漏子》（以上诸杂大小院本）《逍遥乐打马铺》《夜半乐打明皇》《集贤宾打三教》《喜迁莺剁草鞋》《上小楼衮头子》《单兜望梅花》《双声叠韵》《河转迓鼓》《和燕归梁》《谒金门爨》（以上诸杂院爨）《憨郭郎》《乔捉蛇》《天下乐》《山麻稭》《捣练子》《净瓶儿》《调笑令》《斗鼓笛》《柳青娘》（以上冲撞引首）《归塞北》《少年游》（以上拴搐艳段）《春从天上来》《水龙吟》（以上打略拴搐）
又“拴搐艳段”中，有一本名《诸宫调》，殆以诸宫调敷演之。则其体裁，全与宋官本杂剧段数相似。惟著曲名者，不及全体十分之一，而官本杂剧则过十分之五，此其相异者也。
此院本名目中，不但有简易之剧，且有说唱杂戏在其间。如：
《讲来年好》《讲圣州序》《讲乐章序》《讲道德经》《讲蒙求爨》《讲心字爨》
此即推说经诨经之例而广之。他如：
《订注论语》《论语谒食》《擂鼓孝经》《唐韵六帖》
疑亦此类。又有：
《背鼓千字文》《变龙千字文》《摔盒千字文》《错打千字文》《木驴千字文》《埋头千字文》
此当取周兴嗣《千字文》中语，以演一事，以悦俗耳，在后世南曲宾白中犹时遇之，盖其由来已古，此亦说唱之类也。又如：
《神农大说药》《讲百果爨》《讲百花爨》《讲百禽爨》。
案：《武林旧事》（卷六）载说药有杨郎中、徐郎中、乔七官人，则南京亦有之。其说或借药名以制曲，或说而不唱，则不可知。至讲百果、百花、百禽，亦其类也。
“打略拴搐”中，有《星象名》《果子名》《草名》等，以“名”字终者二十六种，当亦说药之类。又有：
《和尚家门》四本《先生家门》四本（自其子目观之，先生谓道士也）《秀才家门》十本《列良家门》六本（列良谓日者）《禾下家门》五本（禾下谓农夫）《大夫家门》八本（大夫谓医士）《卒子家门》四本《良头家门》二本（良头未详）《邦老家门》二本（邦老谓盗贼）《都子家门》三本（都子谓乞丐）《孤下家门》三本（孤下谓官吏）《司吏家门》二本《仵作行家门》一本《撅俫家门》一本（撅俫未详）
此五十五本，殆摹写社会上种种人物、职业，与三教、迓鼓等戏相似。此外如“拴搐艳段”中之《遮截架解》《三打步》《穿百倬》，“打略拴搐”中之《难字儿》《猜谜》等，则并竞技游戏等事而有之。此种或占演剧之一部分，或用为戏剧中之材料，虽不可知，然可见此种戏剧，实综合当时所有之游戏技艺，尚非纯粹之戏剧也。