人们在谈论某件事已过时了，常常脱口而出：“那是旧黄历，不行啦！”那么你知道什么是“黄历”吗？说起来也简单。其实“黄历”就是旧社会民间通行的年历，因为它常常是印在黄色的纸张上，因而得名“黄历”。“黄历”中除了人们需要的日历和二十四节气等内容之外，里面还充塞着一些“吉凶祸福”、“黄道黑道”之类的迷信糟粕，我们应当用科学态度加以彻底的破除。
什么是黄道和黑道
“黄道”和“黑道”是封建迷信者宣扬的所谓“吉日”和“凶日”。所谓吉日就是“黄道日”，所谓凶日就是“黑道日”。据说，逢吉日人的一言一行，一举一动，都可大吉、大昌，即使大祸降临，也会化险为夷。而凶日则恰恰相反，做什么事情都不顺利。
为了蛊惑人心，旧时“黄历”的编制者还故弄玄虚，将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭12个字，随心所欲地注在黄历中每个日期的下方。凡与除、危、定、执、成、开6个字对应的日子，就是黄道吉日；与建、满、平、破、收、闭6个字对应的日子，就是黑道凶日。
除了黄道、黑道，在“黄历”中还有“宜忌”一项，也应拿来示众。“宜忌”，“宜”即适合、适宜的意思。“忌”当然是忌讳了。两个字连起来的意思就是指哪些日子适宜做某事，哪些日子必须忌讳做某事，在“黄历”中还特别标着当日适合做什么和不适合做什么。你想想看，这编历人多么神通广大呀！我们听书、听戏，或者平时开玩笑听到的“今天不宜出行”、“今天不宜动土”之类，就是来自于“黄历”。如果你翻开黄历，就会发现“宜忌”事项可谓五花八门，无所不包。按照黄历，连洗衣、理发这些琐碎事情，也需要选择良辰吉日，这真是荒谬之至！
这些迷信说教，在古代虽然大有市场，但也屡遭批驳和揭露。例如汉代王充在他的名著《论衡》中，针对“宜忌”之类，专门写了“讥日篇”。文章有力地揭露了“宜忌”的欺骗性。他明确地指出：“凡人在世，不能不做事，做事之后，不能不有吉凶。”假如“见吉则指以为前时择日之福，见凶则刺以为往者触忌之祸”，那只不过是十足地自欺欺人罢了。
太平天国的英雄好汉们，以天不怕地不怕的大无畏精神宣告，“随时行事皆大吉大昌”。
古人对封建迷信的批驳虽然是难能可贵的，但终究由于缺乏科学根据而收效不大。现在我们立足科学驳斥封建迷信，就是轻而易举的事了。从本书前面介绍的制订历法、的原则，可以准确地知道，年月日的计算和安排，完全是依据地球、太阳和月亮的天然运动规律，没有丝毫神秘。根据现代天文学原理，天文工作者可以预先编出几年、几十年、几百年，乃至几万年的历法。当我们懂得了年月日的来龙去脉，认识了制订历法的科学道理之后，那么，“黄道黑道”、“宜忌”之类，就不攻自破了。
批八字是怎么回事
与历法有关酌欺人之谈，还有个“批八字”。那么，批八字是怎么回事呢？
前面已经介绍过，古人用干支来纪年、纪月、纪日、纪时。某人某月某日某时出生，合起来有8个字的干支，这就叫做这人的八字。算命先生就根据这8个字来推断这人的命运好坏，断定男婚女嫁，能生几男几女等等。这显然是胡说八道。八字里面，头两个字是年的干支，可是我国古代夏、商、周、秦各以立春、小寒、大雪、立冬为岁首，汉武帝以后又以立春为岁首。每年干支是从岁首算起的，那么不同朝代的岁首各异，因而干支也就各不相同了。结果是同一个人可以有不同的八字。例如今年是甲子年，有人生于去年十冬腊月之间，在商周秦三代，都说是甲子年，而在夏代则说是癸亥年；还有节气日期在农历中各不相同，算命要以都城(即首都)节气为准。但各代建都地点也有差异，因而年的干支不是“天造地设”，可随人事转移，那么用它来推断人的命运，难道不是无本之木吗？八字中的第三、四两个字，是月的干支，实际和月没有关系。从干支来说，每年限定12个月，用节气来代替月份，即以立春为正月节，惊蛰为二月节等。比如说，正月初四立春，初三以前属于上年十二月干支，初四以后才算本年正月干支；或十二月二十六日立春，则二十五日以前属于本年十二月干支，二十六日以后属来年正月干支。节气日期各有不同，即使以都城节气为准，则唐、宋、元、明、清历代月的干支也不一样。总之年和月的干支都是活动的，既是活动的，请问算命先生又如何选取年月的干支呢？八字里第五、六两个字，是日的干支，第七、八两个字是时的干支。日和时的干支要合起来说，才说得清楚明白。由于经度不同，东西两地的时间也不一样。时间又有视时平时之分，地方时和标准时之分。比方说，年月都按首都北京的干支，则日、时干支也应以北京为准，那么吉林未正生人，新疆已初生人，都应按照午正(即中午12时整)算命，或吉林丙申日丑正生人，新疆乙末日亥初生人，也要按照丙申日子正(即半夜零时整)算命，才能系统不乱。试问昔日算命的瞽者，批八字的先生们，曾否按照这个法子替人算命呢？显然，他们根本做不到。如此说来，所谓八字不仅是人为的，而且根本靠不住，是毫无科学根据的迷信，因而我们必须加以破除。