在比较和羡慕的压抑中，我们的精神能量不得释放。有一项调查表明，95%的人都有或多或少的自卑感，在一生中几乎所有人都有怀疑自己的时候，感到自己的境况比别人糟糕的时候。
俗话说：“知足常乐。”然而嫉妒的心理就像一根盛夏的小草，常常在不经意间疯狂地生长，遮掩了生活中的阳光雨露，使我们陷入无边的痛苦之中。
有这样二则寓言故事：有一只蜗牛总是对一只青蛙很有成见。有一天，忍耐许久的青蛙问蜗牛：“蜗牛先生，我是不是有什么地方得罪了你，所以你这么讨厌我。”
蜗牛说：“你有四条脚可以跳来跳去，我却必须背着我沉重的壳，贴在地上爬行，所以心里很不是滋味。”
青蛙说：“家家都有本难念的经。你只是看见我的快乐，没有看见我的痛苦而已。”
这时，有一只巨大的老鹰突然来袭，蜗牛迅速地躲进壳里，青蛙却被一口吃掉了。
一只羚羊看到大象把树上的树枝卷下来，并吃掉枝上的叶子。然后又走到河边，用它的长鼻汲水，轻松愉快地向空中喷去。
羚羊很羡慕大象所做的一切。
于是它请求上帝给它一根长鼻子。它果真如愿以偿。羚羊高高兴兴地带着长鼻子回到羊群当中，并且向大家展示长鼻的功用，群羊惊讶地看着它的表演。
此时，一只饥饿的狮子来到。群羊看到狮子立即拔腿就跑，但是那只带着长鼻的羚羊却无法快速脱逃，所以狮子一下子跳上去，把它吃了。
这是一个令人伤心的事，然而这类故事的导演真的就是你自己。爱美之心人皆有之，在现实生活中，向善向美的羡慕是一件好事，然而对别人或者外物的羡慕超出了正常程度，事情就坏了。下面还有一则故事，可以帮助我们来验证艳羡别人可以给自己带来痛苦这一论断。
沉湎于对别人的羡慕中的人们，有着这样一个共同的特点：他们总是在用自己的短处与别人的长处相比，而且也忘却了“尺有所长，寸有所短”这句话的意义。下面请看看一个成功人士是怎样走出羡慕别人的误区的。
一场暴雨过后，金拉克家后面的巷子变得寸步难行。但是他一定要开车穿过巷子才能到达车库，他困在巷子里，整整挣扎了几十分钟，想把车子从泥浆里开出去。他想尽了一切办法，都徒劳无功，最后只好打电话找拖车公司。公司派来的女职员看了现场之后，问他能不能让她开他的车试试看。他一再强调绝对没用，女职员却很有信心，平静地要求他让她“试试看”。金克拉答应了，不过还是不相信她会成功，并且提醒她别把车轮子磨坏了。她坐上驾驶座，轻轻转动方向盘，启动引擎，操纵了几次，不到半分钟，就把车开了出来，金克拉既惊讶又敬佩，职员说她在德克萨斯州东部长大，驾车经过泥浆早就习以为常。金克拉相信这人绝对不比他“聪明”，只是拥有他所缺乏的经验而已。
事实上，我们羡慕许多人的技巧与成就，他们也羡慕我们的技巧与成就。每个人都有自己独特的技巧、才能与经验。经验不同，并不表示你不如别人，或别人比不上你。
其实，你应该有一颗平常心，处事不惊，安然度日，根本就不拿自己和别人比较。因为每个人都是独一无二的，都有自己独特的生活方式，都面临自己的生活难题。那些风云一时的人物也许正羡慕平常人悠闲安静的生活。
没有名声的拖累，我们可以自由地去任何一个地方观光游览，而不必担心安全问题；没有俗务挤压我们的时间，我们可以安然享受和家人在一起的欢乐；没有百万千万，我们依然可以用我们的智慧把生活安排得井井有条。
我们的问题和烦恼是因为我们经常不切实际的去羡慕他人，拿自己的不足和他人的长处比，将平静的内心颠覆，从而使自己掉入失败、自卑的泥淖难以自拔。
学会遗忘过去的痛苦
痛苦降临到每个人的头上，有人能够化解，而有人却永远背上了重负。学会遗忘过去的痛苦吧，因为有时遗忘也是一种最大的幸福。
人是一种善于怀旧的动物，我们花费了太多的精力去缅怀过去，沉浸于往日的种种。经常沉迷于过去的事物使我们的心智变得迟钝。我们无法改变过去，却又无法甩脱这个死沉的包袱，并且不肯搁置到一旁。
人的个性是一种过程，同样，我们的生活和经验也是一种过程。如果我们不能与这些过程一同向前，我们不久就会发现自己的行为毫无建设性，每天的生活都是上一天的重复，枯燥而单调的重复。然而，生活不是静止的，而是运动的，你不能让自己的思想永远停留在一个过去的地方。
我们不愿摆脱的过去包括以下三种类型：过去的失败，过去的美好以及那些虽然被我们珍爱但已经不合时宜的传统。
过去的失败往往是刻骨铭心的。我们总是忍不住一遍又一遍地重复体验犯过的错误，希望事情不是这样或不是发生在自己身上；预演那些可能永远不会出现的对话，为永远不会发生的场景设计反应方式；投入不会有结果的追寻，拼命地问“为什么”。忘记过去实在太困难了。
以下这则故事就体现出了遗忘的困难：
一个姑娘来到河边，准备跳下去结束自己的生命。这时候，一位老者拉住了她，并且问她：“姑娘，你今年多大了？”
姑娘说：“我16岁了。”
老人说：“你看我都86岁了，仍然活得有滋有味。你又有什么想不开的呢？”
姑娘流着泪说：“我失恋了，我不再觉得生活有任何意义。你不会懂的。”
老人劝道：“谁说我不懂？在我16岁那年，也差一点为了爱情而自杀。那时候我和你一样以为感情上的创伤永远都不会平复。可是你看现在，我不是活得很好吗？并且几乎想不起那个人来了。”
姑娘平静了许多，一边擦眼泪一边问：“那么老爷爷，你是什么时候忘了她并且不再感到受伤的呢？”
老人想了半天，才若有所思地说：“那是在去年的春天。”
他刚说完，只听“扑通”一声，河边只剩下了老人。
遗忘竟是一个如此漫长的过程！难怪姑娘无法忍受。
你可能不光是挂念已经无法扭转的过去事件，并且还一直想着以前的错误。其实你要做的不是责备自己，而是避免类似事件的再次发生。仅仅停留在过去的错误中是毫无意义的。但是如果你不能对折磨你思想、不断破坏你生活的事物做点建设性的事，至少要把那些事情甩到一边去。你应当决定一下，是让这些错误和创痛的经历伤害你一次，还是伤害许多次。如果我们不断在记忆中重现旧日疼痛，我们就给了最初导致伤痛的人和事一再伤害我们的机会。
你可以把这样的记忆封存起来，或者做一些其他的工作，让新的经验来“刷新”它们。遗忘的关键就在于你要信赖自己的今天，并且努力地把握它。
痛苦不是快乐的借口
人有时会惧怕自由和责任，所以宁愿藏身在自铸的牢笼中而忍受各种痛苦。殊不知在面对痛苦时去追求快乐，这也是一种幸福啊。
许多伟大的思想家及精神领袖都说过，痛苦是人生必经的过程，虽然痛苦的程度不尽相同，痛苦的事实似乎是恒久不变的。每个人都受到自然及社会力量的摆布，而这些力量完全不是他们自己所能掌握的。这种先天的不利，意味着有些痛苦是无法避免的。根据弗洛依德的分析，人们的内心与外在世界，都存在许多令人不快乐的原因；他的结论是，不论是自然或文化，似乎都不能增加人类的快乐。
卡夫卡的寓言中有这样一段：
有一只兀鹰，猛烈地啄着村夫的双脚，将他的靴子和袜子撕成碎片后，便狠狠地啃起村夫双脚来了。正好这时有一位绅士经过，看见村夫如此鲜血淋漓地忍受痛苦，不禁驻足问他，为什么要受兀鹰啄食呢？村夫答道：“我没有办法啊。这只兀鹰刚开始袭击我的时候，我曾经试图赶走它，但是它太顽强了，几乎抓伤我脸颊，因此我宁愿牺牲双脚。呵，我的脚差不多被撕成碎屑了，真可怕！”
绅士说：“你只要一枪就可以结束它的牲命呀。”村夫听了，尖声叫嚷着：“真的吗？那么你助我一臂之力好吗？”
绅士回答：“我很乐意，可是我得去拿枪，你还能支撑一会儿吗？”
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着撕扯的痛苦说：“无论如何，我会忍下去的。”
于是绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间，兀鹰蓦然拔身冲起，在空中把身子向后拉得远远的，以便获得更大的冲力，随后如同一根标枪般，把它的利喙刺向村夫的喉头，深深插入。村夫终于等不及地扑死在地了。他死前稍感安慰的是，兀鹰也因太过费力，淹溺在村夫的血泊里。
卡夫卡的寓言，大部分并不好懂，这是一个稍可加以诠释的小故事。你会问：村夫为什么不自己去拿枪结束掉兀鹰的性命，而宁愿像傻瓜一样忍受兀鹰的袭击？兀鹰只是一个比喻，它可以象征着萦绕人生的内在与外在的痛苦。
其实，任何一个凡人，都会不知不觉地像村夫一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚且，“爱”上自己的痛苦，不愿亲手挥掉它，尽管只是举手之劳而已。卡夫卡另有一段格言，正是深明人身种种苦痛的洞彻哲理：“人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸牢笼中。”所以，村夫与他臆想的痛苦（兀鹰）同归于尽。然而这个寓言也悄悄地告诉我们：
虽然人生难免有某种程度的痛苦，但是我们没有理由放弃追求快乐的权利，相反地，我们更应该努力减少痛苦。即使我们无法阻止犯罪、老化、疾病及不人道的行为，至少可以努力避免使之成为自己的头号敌人。同时更不要等待别人来解决你的苦，只要愿意，你可以超越它，以枪毙你的痛苦。
我们也必须认清，自恋狂及自我本位能造成许多不当的自我攻击行为；惟一的治疗方式，是和别人建立健康的互动关系——投入社会，激发人性的善意，自我提升。
幸福快乐的日子，可能只是童话故事中天真的幻想。这个世界上存在着许多具有毁灭性的力量，使人们不敢奢望没有痛苦的幸福生活。但是，成事在天，更在人。