书城文学天书悟语——涉世妙学
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第244章 静中观心 真妄毕见

【原文】

夜深人静独坐观心,始知妄穷而独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。

【释译】

大凡一个人,每当夜深人静万籁俱寂时,自己独自站在庭院中观察自己的内心,才会发现自己的妄心全消而真心流露。当此真心流露之际,皓月当空,觉得精神十分舒畅,应用自在之机油然而生。假如这种真心能够常在该有多好,但是希望之心偏偏难以全消,于是心灵上会感觉羞愧不安,到最后才猛然悔悟而有改过向善的意念出现。

【悟语点拨】

古人讲求宁静致远,淡泊明志,这讲的是真性与妄心,所谓真性就如空中皎洁的明月,所谓妄心就如同遮掩明月的乌云。圣人之心经常平静如水,凡夫之心容易轻起妄念。一个人生活在大千世界中,终日四处奔波,来不及对生命的意义进行仔细思考,难免会产生非分的念头,以致丧失纯真的本性,只有当静心回首时才会真正感悟到人生的真谛,也才会感觉到保持心灵宁静的幸福,既然如此,为什么不多些冷静思考,少些非分之想呢?

澹泊明志 肥甘丧节

【原文】

藜口苋肠者,多冰清玉洁,衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从甘肥丧也。

【释译】

醉心于粗茶淡饭的人,情操多半都像水一般清纯玉一般洁白;讲究锦衣玉食的人,多半甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。一个人的志气往往在清心寡欲中表现出来,而一个人的节操常常在贪图享受中丧失殆尽。

【悟语点拨】

古今中外,凡是贪图物质享受的人,他们的生活都会陷入糜烂,精神上空虚不堪,他们早把社会道德抛弃了。为了能够得到更高一层的享受,他们不惜用任何手段去钻营,甚至卑躬屈膝也在所不惜。在物质利益面前,最能表现出一个人的情操气节,见钱眼开、欺贫爱富、玩物丧志的人,往往会身受其害,以致触犯法律,历史和现实中的这方面教训是发人深省的。人要有理想、有追求,不能贪图物质享受,成为社会的寄生虫。“不义而富且贵,与我若浮云”,这是古人处世原则,更是今人的生活准则。