文／黄连德
梅州归来，晚餐喝了几杯老酒，复又起了兴致，便去看那双江，赏那秋月。
水是顺水，风是顺风，船是小船；乘月泛舟，披襟纳凉，一路上撩水击浪，谈笑风生，仿佛回到了少年。不一会儿，就到了双江口上。
此处所说的双江，是指赧水和夫夷水，实乃浩浩资江的两大源头：西源赧水，源出南岭、雪峰山的交汇之地，今城步苗族自治县境的唐纠山；南源夫夷水，源出广西资源、兴安之际的越城岭。两水穿山越岭，跨洲过县，一路滚滚滔滔，滔滔滚滚，至此汇合，为资江干流。
停棹罢橹，一抬腿就踏上了江心小洲。绿水环绕处，但见一岛森然：高的是老树，老树虬曲；矮的是灌木，灌木蓊郁；浅的是芳草，芳草萋萋。于皎洁的月光下，老树灌木芳草浑然一体，又有几分朦胧、几分神秘的一派清幽。清清幽幽中，又有花香淡淡袭来，又有鸟语隐隐传出。诗云：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”心想，这生长绿树芳草、乱花迷眼的“在河之洲”，这平沙落雁、尘嚣不扰的一方净土，也该是驰骋浪漫、生长爱情的好地方。问划船的山村小伙子，他笑而不答，只顺手摘了一枝野菊花，放在鼻下深情地嗅着吻着。
说说又笑笑，行行复行行，冷不防就到了下流的洲头。举目望去，好一派宽阔的水面！想这赧夫二水，远道而来，一路上受了两岸崇山峻岭和悬崖峭壁的约束、逼迫，有过几多的焦躁、不安，乃至愤懑，到此天高地阔，自是一身舒坦，心气平和了。且看这一轮秋月，临空朗照，银辉万里，满怀深情地关爱着人世间的物物事事；而此刻浸在碧流，一点波心，又显得那么皎洁晶莹，清澈灵动。是的，最为可爱的当是这澄江秋月。我很有些感动了。朦胧中，觉得这满天满地满江的溶溶月色和艳艳秋光，刹那间汹涌如潮又温柔似梦地浸漫而来，旋即淹没了整个身心，不唯眼前的山光水色纷纷退隐，就是人生常累的所谓尘忧俗念之类，也被洗刷得一干二净，满心里只是一片纯净，一片光明，有一种无与伦比的神圣的快感。脑子里却蓦地出现了一个披发长啸、行吟泽畔的形象。这个行者，就是一生忠贞爱国，反为奸邪所害，最后满腔忧愤自沉汨罗，又被人称做罗公的三间大夫屈原。
屈原大夫是否游过资水，到过双江口，史无记载，也并不重要。考地理志，武岗有“渔父亭”，叙浦有“招屈亭”。《楚辞》又载：“朝游五溪，夕宿晨阳。”意为屈原大夫被放逐以后，漂泊无依，偏楚之东南而游历。楚之后人为追悼孤忠，在其游历之地，抑或其未到之地，立庙以祀之。大抵一代圣贤忠良，既彪炳史册，便名垂千载，为万民同赞共仰，而非方域能囿。这正如明月在天，朗照寰宇，因其瑰丽，博爱而为天下人共同赞美一样，实在是人同此心，“理固然也”。
月儿已经西斜，露水也冷冷地下了，于是就怏怏返城。一路上，沐浴着溶溶月色，呆望着悠悠流水，又兀自沉思：“古调独弹，一曲《离骚》成绝唱；孤忠影抱，双江秋水吊幽魂。”这元祐古碑上的楹联倒写得颇有情致，只是凭吊忠魂的不仅仅是双江秋水，更有富有爱国情怀的一方楚民。每到清明端午，在这双江口上，仍有“渔舟络绎”，“鸡豚祭赛”。仍有龙舟竞渡，鼓乐喧天，如此盛况，自可告慰英灵的了。