布拉格长大之后回忆说：“那时我们家很穷，父母都靠出卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲亲自让我认识了凡·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有这个意思。”
看完这个故事，我们的心或许会为之动容。它告诉我们，只有看得起自己，才会不断地向目标和理想迈进，而不至于因为胆怯和自卑而把自己“囚禁”起来。
反观我们的现实生活，总是有些人抱怨命运不公，把自己得不到幸福的事实归罪于“老天爷”。而事实上，阻挡人们获得成功的不是“老天爷”，而是沉溺在缺点、短处中不能自拔的自卑心理。
其实，认清自己，并且看得起自己是步入成功大门必备的因素。因此，我们不管遭遇怎样的曲折和苦难，都要坚信自己的能力，勇敢地面对生活，做一个何时何地都能看得起自己的人。
当然，获取自信心也是有一定“门道”的，它并不是凭空就来到我们身边的。自信心的获得很大程度上基于满足感的存在，也就是我们要让自己感到成功，才会心怀自信。这就需要我们利用好自己的长处，尽量发挥自己的优势，而不要一味地认为自己不行，什么都不敢尝试。如果这样的话，最终的结果必然是导致我们越来越不自信，越来越看不起自己。
伟大诗人李白曾在一首诗中写道：“天生我材必有用。”从这句话中我们应该明白，每个人来到这个世界上都有自己的用武之地。所以，我们不要把自己看低，觉得自己学历不高，能力不强。在任何事情面前，我们都要抱着努力克服的心态，坚定信念，相信只要自己不懈地努力，一切就都会向好的方向发展。
换个角度看问题，用积极的暗示拯救命运
“所有的培养方法应该能够引起内在快乐的活动，不是因为能够得到外来奖励而快乐，而是因为它本身有益健康。”被人称为用生命写诗的诗人梁宗岱先生曾说过这样一句话。作为北大知名教授，梁先生通过这句话告诉人们：培养一个人的最好方法不是外来奖励，而是引起其内在快乐的活动。
其实，不光是培养人，我们人生的方方面面都是如此。对同样一件事，如果我们怀着积极的心态面对一切，那么快乐和幸福就会向我们走近；相反，如果我们抱着消极的心态，那么不幸的厄运可能就会向我们走来。
也就是说，我们对自己及自己周围的事物，用什么样的心态来看待将决定其最终的走向和结果。
非洲问题专家史怀哲博士在一份报告中提到：当地的非洲土人，在孩子出生时，做父亲的会一直喝酒，喝得迷迷糊糊时会随口说出一大堆新生儿的禁忌。比如他说“香蕉”，那么以后“香蕉”就会成为这个孩子的禁忌。
土人们深信，如果这个父亲说的是“香蕉”，那么他的孩子长大后吃了香蕉就会死亡。有一次，土人们烹饪香蕉后，没有洗锅，就继续煮其他的菜。那位“香蕉”是其禁忌的土人也吃了这些菜，后来当他听到这个锅煮过香蕉，马上就脸色发青、抽筋，治疗无效而死。
从上面这个故事中，我们就可以看到自我消极暗示的威力有多么大。
一位曾在北大执教的年轻教师这样说过：“所谓种豆得豆，种瓜得瓜。对于心态来说也是一样，在我们心里种下什么样的种子，就会有什么样的心情。事实上，这样积极的自我情绪会增强我们的信心和安全感。”
事实上，消极自我暗示很容易误导个人的判断，进而使人失去自信心。消极自我暗示使人对外界事物的认知形成某种心理定势，使人沉浸在幻觉当中不能自拔，或在为人处世中偏听误信，完全凭自己的直觉办事。而积极的暗示则能增强我们的信心，让我们获得安全感，并且战胜眼前的困难。
与消极暗示相对的，自然是积极的心理暗示。积极的自我暗示是一种自我肯定，是对某种事物的积极的叙述。它能让我们用一些更积极的思想和概念来替代我们过去陈旧的、否定性的思维模式。它会让我们立刻转变思路，改成积极的自我暗示：“我会很快恢复健康”“我会遇到最理想的配偶”“没事发生，只是我多想了而已”……
有着日本“经营之神”称谓的稻盛和夫说：“内心不渴望的东西，它不可能靠近自己”。积极善意的心态，往往会给出积极的暗示，当我们面对困难、痛苦、磨砺时，可以让我们获得积极的力量战胜困难，获得意想不到的突破。
坚持心理上积极的自我暗示，对个人获得成功是非常重要的。公平地说，我们每一个人都不会拥有一切，日常生活中大部分人的生活状态，既不是一无所有，相当糟糕，也不是什么都好，万事如意。
因此当我们萎靡不振、面对挑战的时候，多想想自己的优点，不断地给自己肯定的暗示。默默地对自己说“我是最棒的，没有人能比得上我！”“我是这个领域最好的”等鼓励自己的话。只有这样，我们才能有个好心情，乐观面对挑战，及时地抓住许多人所看不到的机会，进而创造出属于自己的成功。
几只黑斑羚正在一片宽阔的草地上悠闲自在地走来走去的时候，距离他们不到100米的草丛中有一只成年雄狮正紧紧地盯着他们。而此时的黑斑羚对即将到来的灾难浑然不知。
雄狮仔细观察了一下，找准了目标，像离弦的箭一样冲了出去，庞大的身躯卷动蒿草呼呼作响。黑斑羚在弱肉强食的恶劣环境中，练就了敏感的识别能力。待狮子一冲出来，它们已然惊觉，于是迅速四蹄腾空，飞奔起来。
可是，黑斑羚们的速度是比不过狮子的，因此它们之间的距离越来越近。
就在这个时候，意想不到的事情发生了，黑斑羚们竟放慢了速度。它们蹦跳腾越，姿势优雅，还不时地回过头去看看身后追赶的狮子，显得从容淡定。
黑斑羚们的这一表现让狮子大吃一惊，它“倏”地慢下了脚步。然后悻悻地看着黑斑羚，又追了二三十米，最终放弃了这次猎杀。
对于这一惊心动魄的场景，动物学家这样解释：黑斑羚们很清楚自己的实力，它是怎么也跑不过狮子的。因此，它缓下脚步弹跳前行，给狮子造成种强大的心理暗示——我并不怕你，不过是在跟你嬉戏玩耍罢了。当狮子的潜意识里感觉到黑斑羚们的无所畏惧时，所有的攻击野心与自信便瞬间崩溃。
看完这个故事，我们是否也感慨良多呢？身处现代生活中的我们又何尝不像故事里面的黑斑羚们，也需要面对各种各样的对手呢？而面对对手时，我们需要的不仅仅是力量和速度，而且也需要积极的心理暗示。
换句话说，我们是积极的暗示还是消极的暗示，将直接影响事物的发展，直接影响我们的成败。俄国心理学家巴甫洛夫认为：暗示是人类最简单、最典型的条件反射。暗示是人或周围环境以言语或非言语的方式向个体发出信息，个体无意识地接受了这种信息，从而作出一定的心理或行为反应。
不可否认，生活中的我们或多或少都会受到一些消极情绪的影响，从而产生一些消极暗示。比如我们经常会听到“我的病可能没有办法治了”，“我是不是真的嫁不出去了”，或是“好像要出什么大事”等等，这些都是因为情绪而产生的消极暗示。
这时候，我们必须坚决地拒绝这些消极的自我暗示，采用积极的自我暗示。只有这样，我们才能从困苦中走出来，才能拯救濒临不幸的命运。
不能自我认知的人，只能迷失在人生道路上
有着“北京大学文化营垒中的健将”之称的鲁迅有言：孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
这段话告诉我们，如何为人处世，全在于我们自身如何考量。换句话说，我们只有对自己充分地认知，才会知道该怎么做，而不是生搬硬套别人的所谓“经验”。
常言道：“人贵有自知之明。”把人的自知称之为“贵”，可见人做到自知是多么不容易；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。“自知之明”出自《老子》：“知人者智也，自知者明也。”一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。
也许有朋友会说：“我对自己怎么会不认识、不了解呢？还有谁比我更了解自己吗？”
事实上，我们或许可以了解他人，了解环境，了解社会，甚至了解世界，但就是不太了解自己。这也正是“贵”的原因。
大千世界，茫茫人海，能够真正认识自己的人并不是很多，而不能认识自己的人却大有人在。他们往往迷失在人生旅途之中，找不到前行的方向。
在宋代的杂著《太平广记》中记载了这样一则故事：一个监察御史文笔不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分钱财请客。监察御史的夫人劝他说：你并不擅长文笔，一定是那些同事在拿你寻开心。
这位老兄想想好像是这么回事，以后不管别人怎么说，他再也不肯出钱请客了。
可见，故事中的御史起初显然“不自知”，而后经其夫人告诫，才算把事情搞明白。其实，我们所说的自知，并不是让我们自卑，而是要让我们清醒。否则，成为别人的笑柄事小，毁了自己事大。
不可否认，大多数人对于别人的好听话都缺乏免疫力。当缺乏自知之明的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然起来，觉得自己好伟大，他没有考虑到在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。和前面提到的那位御史不同，《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。
邹忌的故事早已妇孺皆知，而其中的为人处世的道理却永远值得我们学习。因此我们要明白，自己要知道自身的长处，充分发挥自身的优势，朝着适合于自己的方向去努力。目空一切，以为“老子天下第一”，这种自视甚高的人往往无法取得进步，很容易失去生命中前进的动力，让自己迷失在本该阳光明媚、道路顺畅的人生大道上。
在我国唐代，著名的马祖禅师有一位得意门生叫邓隐峰。一天，邓隐峰觉得自己已经学有所成，就准备去挑战德高望重的石头禅师，以探其虚实，看他是否真的像人们所认为的那么高深。
马祖早就知道石头禅师是一个十分厉害的人物，徒弟自不量力去见他，肯定碰壁，于是对邓隐峰说：“石头路滑，参不得。”
听师父这么说，邓隐峰没有气馁，而是反驳说：“我只管当成逢场作戏，不管他路滑不路滑。”
见徒弟如此执意要去，马祖也就没阻拦，就让他去试试。
邓隐峰见到石头禅师后，先绕着他转了三圈，表示行礼，然后将禅杖一插到地，问石头禅师道：“师父，这是什么呀？”
让他没想到的是，石头禅师并不理会他，而是抬头向天空望着，并且双手向上举，说：“苍天！苍天！苍天！”
邓隐峰有些莫名其妙，他不知道石头禅师葫芦里卖得什么药。便接着再问，石头禅师又说：“苍天！苍天！苍天！”
邓隐峰还是一头雾水，只好回去请教马祖。马祖说：“这样，你再去一次，如果他再说‘苍天！苍天！苍天’，你就对他‘嗤！嗤！嗤’”。
这下，邓隐峰认为自己十分有把握了。于是，他又兴致高昂地去参石头禅师。见到禅师后，他同样绕石头禅师转三圈，将禅杖插在地上，问道：“师父，这是什么呀？”接着胸有成竹地等着石头禅师回答：“苍天！苍天！苍天！”谁知石头禅师出人意料，回答的竟是“嗤！嗤！嗤”。
石头禅师的话再次让邓隐峰无言以对，遭受打击的邓隐峰自叹不如，他只好又返回去见马祖。马祖说：“我早说石头路滑，参不得。”
从这个故事中我们可以看出，邓隐峰在对于自我的认知上有所欠缺，导致他对于石头禅师的言行颇感不解。我们不难看出，一个人能否自知，对其成长、成功都会起到决定性作用。
洛克菲勒集团的副总裁雷特恩·塞克顿说：“自作聪明的人总以为自己比别人知道得多，这离无知也就一步之遥了。”大量的事实告诉我们：自作聪明是比愚蠢更愚蠢。愚蠢的人如果有自知之明，就会谨慎从事；自作聪明的人却会率性而为，弄不好还会坏事，犯下难以弥补的错误。
生而为人，只有真正了解自己的长处和短处，同时做到避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。因此，当你发现了自己的不足之处时，不必气馁，不必自卑，这其实正是进步的开始。因为有了自知之明，诸葛亮知道自己成不了刘备，就尽心尽力辅佐刘备，鞠躬尽瘁，死而后已，成为一代名相；因为有了自知之明，张良在刘邦一统天下之后，明哲保身；因为有了自知之明，曾国藩在打败太平天国之后，选择了隐退……从另一个角度来看，我们只有知道自己的不足，才会有求知的欲望，才会不断地提高自己，才不至于迷失在人生的路上。
伟大圣人孔子问弟子子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”
不能不说，子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。
一个有自知之明的人，往往能够在人生的旅途中，对于自己的能力和力量作出准确的衡量和评估。他们不至于像那些自以为是的人那样高估自己，低估别人。