“穿过一个黑暗的管子，我身处在一片白色迷雾里。一会儿，白雾散尽，我走进了一处仙境。我不说这里美得像画，实际情况是，我走进了一幅画中。每样东西都颜色饱和、瑰丽。我在一条清澈的河边躺下，身旁是密可遮日的大树。这时候，释迦牟尼出现了，他就静静地坐在大树下看着我……”
麦斯麦尔术PK招魂术
这是一个被催眠者在进入催眠状态后到达的境界，尽管他本身并不信佛，但是他自己描述他与佛进行了对话，佛在那棵树下点化了他，使他明白了很多此前一直不明白的人生道理。
“麦斯麦尔术”出现在18世纪的欧洲，在当时引起了轩然大波。因为这位名叫麦斯麦尔的维也纳医生提出了“高级现象”和“感觉共享”，这些理论引起了医学界与科学界的怀疑，麦斯麦尔不得不隐退国外。到了19世纪，听诊器的发明者，一位伦敦大学的外科医生说处于恍惚状态的被试可以感知滋味与闻到的气味。
直到一位印度医生成功地运用麦斯麦尔术来为患者进行麻醉，成功进行了一个外科手术之后，这个神秘的技术才逐渐得到医学界的认可。麦斯麦尔术正式进入了科学的领域。
可是，这似乎没有招魂术的影响来得强大。当麦斯麦尔术还处在需要被更多人认识的时候，招魂术的出现阻碍了它的发展。
一些巫师神乎其神地宣称自己能够与亡灵进行交谈，于是招魂术很快成了主流，对麦斯麦尔术的研究则再次被迫停止。
催眠术
其实，这里所说的麦斯麦尔术就是早期的催眠术。后来，催眠术在20世纪正式被心理学家当成一种心理治疗的手段来使用。对催眠术的研究力度居然没有加大，但它却已经在心理治疗上取得了惊人的成果。
心理暗示是催眠术的主要手段，而催眠术又被称为潜能开发术，被认为具有开发智能以及探究潜意识的功能，接触超意识的能力。
弗洛伊德的精神分析学派认为，催眠实际上是一种心理退行的状态，这在他的著作《梦的解析》中也曾提到过。关于“退行”这一心理学名词，可以解释为“是指人们在受到挫折或面临焦虑、应激等状态时，放弃已经学到的比较成熟的适应技巧或方式，而退行到使用早期生活阶段的某种行为方式，以满足自己的某些欲望”。简单地说，它就是一种被自我用来防止焦虑的防御机制。
催眠的典型现象是拥有了变异的知觉以及能够进行角色扮演，比如手臂僵硬，出现幻觉，心理年龄退行，以及见到一些不可思议的人或景象。
弗洛伊德认为，催眠者在那种被催眠的恍惚状态下，会受到催眠师发出的暗示语的强烈诱导，这种诱导能够为被催眠者打开一扇窗，将原本看不见的东西透明化，也就是赋予了被催眠者一种透视能力。而这种能力催眠者本身是意识不到的。
随着暗示语的加强，催眠也从浅度慢慢进入到中度甚至到了深度，被催眠者本身具有的一种模糊的透视意向就可能被激发而变得清晰起来。所以被催眠者在事后会报告说自己已经看到了前世，看到了佛祖，看到了上帝。但这样的能力在旁人看来其实是错误或者是失败的，并非真相。
催眠后能透视
不管前世之说或者与神结缘之说是真是假，但被试始终是被开发了透视能力和第六感。
斯坦利博士曾经进行过这样一个实验，他找来几名被试，对他们进行催眠，然后对他们说，在这个催眠结束后，要立即小睡一会儿。另外还指示这些被试，在催眠后的睡眠中，他们要梦见从另一个房间传给他们的一幅画（指定的目标画）。
实验很成功，所有被试都睡着了，而且都梦见了那幅画，醒过来的时候描述都一致，证明看见的是同一幅画。
一年后，一个更玄妙的实验启动了。
斯坦利的助手找来了一些被试，同样对他们进行催眠，也一样要求他们在催眠过后睡一会儿。在这段睡眠中，要梦见一幅密封在信封里的画。结果，被试们依然没有让人失望，他们果然看见了密封在信封里的画。
催眠与透视，难道没有相互关联吗？能够看到被封住的画，这只是潜意识就能够做到的吗？催眠之后的睡眠，是属于二次催眠，还是深度催眠？
也有人说，这个过程实际上是将肉身、虚像以及灵魂的刺激和控制暂时切断，这时的灵魂频率就处于混乱无序的状态，以至于会将其他次元的信息以幻觉或者梦境的现象在三次元内间接表达出来，但这实际上是没有意义的。