很多人都想在自己追求事业时，能够一举成功。这种急切的心理，是需要立即加以转换的，因为事业生涯的发展是一个过程，绝非一蹴而就的事情。事业的成功需要人们付出很多琐碎的努力。
“成功属于谁？属于那些充满自信、锲而不舍的追求者。他们永远全身心地投入，永远保持着高度的热忱。当然，要做到不屈不挠并不容易，人人都有脆弱的时候，没有必要永远硬着头皮保持一副硬汉形象。有时候，你的理想会显得那么遥不可及（甚至陷于瘫痪），或是看上去只是一个无法实现的幻想。原因很可能在于你自己太急于求成了。这时不妨放慢节奏，循序渐进。成功人士往往总比别人先行一步，日积月累，他们的身后便留下一串超越常人的值得骄傲的业绩。懂得了这个道理，才会成功。”这是皮鲁克斯先生在哈佛大学说的一段话。
南怀瑾先生说：耕种田地，只问耕耘不问收获。好好地努力，生活总可以过得去，发财不一定。只要努力求学问，有真学问不怕没有前途、没有位置，不怕被埋没……一个为人类、为国家社会的人，不问眼前的效果，只问自己应该做不应该做。甚至今天下的种子，哪一天发芽？哪一天结果都不知道。但下了种子，终有一天会有成果的。
你不管做不做得成功，只要你肯立志，坚决地去做，做到什么程度算什么程度，这便是真正的努力。
有人说，这世界上，如果还有真正熟读中国文化典籍达到8000册，包括《道藏》、《大藏经》、《四库全书》、《古今图书集成》以及其他传统文化书籍的人的话，那也就是南怀瑾了。他努力学习这么多的知识，就是为了有一天能够传播、弘扬中国的传统文化。他著书立说，曾演讲中国文化和《论语别裁》，处处教导世人，使人们学会如何做人处世，同时发挥自己的特长。在台湾时，他又任教于政治大学、辅仁大学、中国文化大学，全力地传授中国的传统文化。他就是这样，只是默默地耕耘，并不奢求会有怎样的回报，更不去计较个人的得失。
得失相伴，如果你一门心思地与“失”较劲，就不会看到问题的另一面。你必须从“失”中看到将来有所得，没有这种新的转换视角，你就无法从苦痛中摆脱出来。
要克服危机，绝对不能慌乱，因为乱军中惟有能稳住阵脚的人可以取胜。遇到困境无法突破时，你要告诉自己：“这次一定照样可以克服！”
抓到用力点，一鼓作气就可渡过难关；胡乱用力、挣扎，只会原地踏步，无法突围得胜。
一个人在怒火、欲火中烧时，情绪极度高昂，若能在此时自我反省，知道自己是错误的，就能使阻挡人修行的魔性退去，而使真心显现出来！有人把愤怒和欲望，比喻为一团火。所谓：“欲心甚于猛火”一语，意思是说，当怒、欲炽烈时，无法以理智来克服，所以，明知那是错误的，还是会不由自主地做出来！这时应该醒悟：是自己的心，让我产生怒欲，而予以抑制，即能回复到本心，而使邪恶离去！“猛省”就是急促地反省。
有一个著名人士说：“不要为打翻了的牛奶而哭泣。”我们知道这句话很普通，也可以算是陈旧的老生常谈。可是像这样的老生常谈，却包含有多少年来所积聚的智慧，这是人类经验的总结，是世世代代传下来的。如果你能读尽各个时代很多伟大学者所写的有关忧虑的书，你也不会看到比“船到桥头自然直”和“不要为打翻的牛奶哭泣”更基本也更有用的老生常谈了。只要你能应用这两句老话，不轻蔑它们，你就根本用不到这本书了。然而，如果不加以应用，知识就不是力量。我们的目的并不在于告诉你什么新的东西，我们的目的是要提醒你那些你已经知道的事；是要鼓励你，让你把已经学到的那些加以应用。
照着莎士比亚的话做：“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地去找办法来弥补他们的创伤。”
当我们读历史和传记，并观察一般人如何对待艰苦的环境时，我们一直既觉得吃惊，又羡慕那些能够把他们的忧虑和不幸忘掉并继续过快乐生活的人。
为什么要浪费眼泪呢？当然，犯了过错和疏忽都是我们的不对，可是又怎么样呢？谁没有犯过错？就连拿破仑，在他所有重要战役中也输过三分之一。也许我们的平均记录并不会超过拿破仑。谁知道呢？
何况即使动用所有国王的人马，也不能把过去挽回。所以请记住：
面对危机，先稳定心情再说，相信“得失皆为人生之常”的道理。这样一种角度，很可能会让你柳暗花明。
其实，对于南怀瑾先生来说，耕耘本身就是收获，因为他可以享受到耕耘过程的快乐。这一点，任何一个人都可以做到。有一定人生经验的人，常常会发现，在大多数时候，人生中的快乐来自于过程，而并非结果。泰戈尔的诗句“天空没有留下鸟的痕迹，但我已经飞过”就是最好的诠释。因此，全力以赴地追求过程的精彩，你收获的终将会是快乐。当然，耕耘的过程并不简单，需要你投注一定的精力与心血。
国学话谋略
无论你是当演员，创作电视片，打棒球，还是组建自己的乐队或当喜剧明星，要想获得成功，都必须明白一个要紧的道理，你在为自己定下成功的目标以后要立即开始行动，并且锲而不舍。