其实，这并不是我们自己的错。因为人类的欲望常常比自己需要的要大得多，即使需要暂时满足了，人马上还会产生新的欲望。正所谓需求和欲望成正比，这其实也正是人类社会得以前进的动力，试想，假如人类对什么事情都知足长乐，还会有今天高度发达的物质文明吗？还会有以物质文明为基础的精神文明吗？没有，也绝对不可能有，人类肯定还在过着茹毛饮血的原始生活。如此看来，欲望甚至贪婪都有其合理性的一面，正是它们推动了人类社会的车轮滚滚向前。我们没有理由来过分的讽刺欲望和贪婪，我们更不要为自己的欲望脸红。
但是，欲望毕竟还有其消极性的一面，如果任其自由滋长，必将产生诸多不良后果。这可以从许多犯罪案件中得到证实。它与我们的话题相去甚远，在此不做过多论述。
由于人类有欲望与贪婪的本性，所以决定了人的目标的不稳定性。因为一旦你达到了某一高度，你的欲望马上就会上升一个层次，而原来的目标根本无法满足你现在的欲望，因此你便开始有了自己的新的目标，所以多年以后，当你回过头去看看时，发现当时的目标已经面目全非了。
当然目标的不稳定性还有其客观原因，有一些客观因素迫使你不得不更改自己的目标，这种情况似乎也很常见。
只不过，这也成了许多失败者回避现实的借口而已。
2．目标的多样性
人的欲望的多样性决定了人的目标也具有多样性。比如说，人可以有事业上的目标、精神上的目标，也可以有娱乐方面的目标。甚至当几个目标一块出现时，还会发生相互冲突。“今天到底是加班呢，还是陪女朋友一起看电影？”相信大多数朋友都有过类似的进退两难境况。在遇到这种情况时便应该慎重考虑一下到底孰重孰轻。不同的人可能会有不同的选择，比如一个以事业为重心的人可能会选择加班，但另一个以感情为重心的人会毫不犹豫地放下手头的工作，陪女友一起去享受人生的乐趣。我们不能机械地认定谁对谁错。因此设定目标时，一定要分清楚什么价值对你最重要。不知道自己的目标为何物，即使达到了也不会快乐，没有达到目标的人，不可能会快乐，更不会取得成功。
3．正确地制定目标
由于目标有其不稳定性、多样性，把握目标也是一件比较困难的事。所以有人也许会说，既然这样，制定目标还有什么意义呢？对这种观点一定要加以批评。因为，纵然目标有不稳定性。多样性，但一个人要想实现自治自立的成功人生，没有目标可是绝对不行的。我们说目标有不稳定性和多样性并不是要大家放弃目标，而是告诉大家在制定目标时要考虑它的重要特性，要学会善于在动态中把握目标，在多样性中抓住主要目标，在动态和多样性实现目标。那么如何才能制定正确的目标呢？
4．阶段性和长远性相结合
社会的复杂性和不稳定性决定了人的预见能力的局限性，因此谁也不可能对人的一生做出准确的预测。因此，为自己的一生制定一个明确的目标不仅是不现实的，而且也是没有必要的。话又说回来，人的预见能力虽然有局限，但毕竟还是可以对近期可能发生的事情进行较为准确的预测的。因此尽管我们不能制定一个准确的长期目标，但可以制定一个短期的较为明确的目标和一个远期的比较抽象的目标、对于短期目标，人还是有能力进行把握的。当我们实现了一个近期目标后，可以在此目标的基础上重新制定下一个时期的近期目标。同时还可以根据第一阶段短期目标的实现情况适当调整远期目标。这样层层递进，随着一个个近期目标的实现，远期目标也越来越明确、越具体并最终得以实现。不仅如此，随着一个个目标的实现，人的成就感就会越来越强烈，幸福感也会随之出现，成功的人生最终得以实现。
二、相信自己、开始行动
有了确定的人生目标，接下来还应该为实现这些目标制定一个切实可行的行动计划。我们应该给自己的目标安排一个合理的进度表。
比方说你要实现一个锻炼身体的目标，那么不妨以六、七天为一个单位，每天安排一个小时运动。
又比方说，你想在紧张的工作之余让自己享受一下，那么你可以安排自己每个周末去看一场足球比赛。
要记住把每个目标都当成是某一天的第一任务，全力以赴去完成。然后对本年度或一个月来各个目标的执行情况—一检讨，凡是能够顺利完成的目标加以保留，否则取消或更改。
经过规划后的目标应该是留有一定的保留，让你足以应付突发事件，调整工作日程，建立人际关系，或偷得浮生半日闲。由于一切都在个人掌握之中，便无须瞻前顾后。俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”如此井井有条的行动计划让你有充足的余地去应付突发的一切。
制定目标和行动计划固然重要，但是不要忘了：那还仅仅是一个目标和计划而已，那还仅仅是一个理想和实现理想的一个设想，而理想和现实之间是有一段不小的距离的。如何实现理想，是要付出巨大的努力的。可以说，你的目标越大，你需要付出的便越多。可反过来讲，不付诸行动，不付出努力，目标永远只能是目标，计划永远跟不上变化。到头来你只能以失败的人生告终。如此看来，付诸行动便成了实现理想的第一任务。
敢于超越自我
一、创新是一种精神
中华民族有很多种优秀的品格，有很多种优秀的道德品质。多少年来，北大的一代又一代继承着先辈们用一生实践来的优良传统，并把它们不断地发扬光大，已成为了一种精神。
中国共产主义运动的奠基人李大钊先生曾在北大工作10年。在一次北大教职员全体大会上的演讲中说：“北大两字，本旁视者对北京大学之缩称，吾校人员亦省而用之，外人即不免认吾校自我北大，带有骄气，其实此正北大之精神。盖吾校要研究各种学术，自然算大。希望同仁以后都从大字上做去，发扬伟大的精神。”北大，已不单单是北京大学的缩称，而且被人们赋予了特殊而丰富的含义，它代表着一定的实际水平，某种程度的尊重，蕴含着悠久的历史传统和独特的人文精神，北大精神，一种代表着中华民族的精神。
何为北大精神呢？北大校长丁石孙曾这样说过：
“北大有其独特的校风，但是要让我用非常准确的语言来刻画北大校风或者叫‘北大精神’，这也是非常难的。北大90周年校庆时，我是从以下几方面来刻画的：
“北大的学生是不断要求改革，常常不满意现实的。当然不满意现实在不同的时代有不同的内涵，但是北大学生总想把历史不断地推向前进。我认为这是非常好的精神，因为我们的社会总是要前时的。”
“北大的学生有历史的责任感，有社会责任感。我可以说北大学生有相当大的比例是关心国家大事的，当然我不是说每一个都如此。有些从外面来的人同北大学生接触以后告诉我，北大学生谈自己的事情比较少，谈国家大事、谈事业的比较多。我认为这是好的。这种精神要发扬……
“与此相联系，北大学生有自我牺牲的精神。也就是说，为了科学的进步他们可以废寝忘食，为推动社会前进提出主张，他们可以不顾个人安危，这样的例子历史上多得很。”
“我觉得恐怕还有一点，我很难用一句话概括，就是北大的学生非常严谨和踏实。民主和科学都包括在内，严谨就是科学的态度，我们不随便乱说话，一切都服从真理；民主就是说我们不惧怕权威。”
可见，北大时时处处无不散发着一种令人奋进的勇于创新的精神。实际上，丁石孙校长这几句话，我们可以概括为这样几个字：北大的大，就在于北大人身在校园，心系天下。北大人的心中装得天下，当可谓大。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，正是与古圣先贤们一脉相承之优良传统。即使面对今天走向新世纪的一派繁荣景象，北大学子中仍不乏忧心忡忡者。一个北大中文系的学生给她中学时代的老师写信说：“大学生最重要的恐怕就是英语了，过级、出国、考研，样样离不了它，自习室里刻苦钻研者有一大半在学英语，怪不得有人戏称北大是美国大学的预科班。在北大，为出国而奔忙已经像一日三餐那样平常了。”另一位北大学子说：“北大人才大量流失，或远走他乡，或隐匿于民间，很少为国家所用。虽然以北大之素质，行走世间也算从容，但毕竟缺乏一种为国家民族奋斗的向心力，莫非真要到国难临头，方能显世间英雄本色。”
从使命感向责任感发展，北大人正走向成熟。作为北大的学子，首先应该秉承北大的创新精神。
要创新，就意味着要摆脱旧的东西，增加新的创意。正所谓去旧立新。
有无独立思考的“创新”精神，有无自己独立的思想和创见，是北大考核学生最重要的标准之一，是北大精神锐气的关键所在！
创新意识与创新能力是一个优秀人才所必须具备的。在过去是如此，在将来的社会里更是如此。邹衡先生说过：“世界经济和技术正面临着一个连续的时代。换言之，在技术和经济政策上，在产业结构和经济理论上，都将是一个瞬息万变的时代。所以，我们不要问：‘明天将会成为什么样？’而应考虑‘今天要做些什么才能创造出我们所憧憬的明天。’”新世纪已经来临，21世纪的竞争呼唤着创造型人才，墨守成规只能导致在竞争中失败。当前，各国的有识之士都不约而同地认识到：创造力将是未来人才的首要素质。如果一个国家的主流人才不具备世界级的创造力，那么，这个国家将无以在21世纪的国家竞争找到立足之地；同样，一个人不具备较强的创造力，那么，他也不可能在未来世纪里找到其发展之地。”因此，江泽民主席说：“创新是一个发族进步的灵魂，是国家发展的不竭动力。”“北大在长期发展和斗争历程中形成的爱国、进步、民主、科学的光荣传统，显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风，生动体现了中国人发自强不息、开拓进取的民族精神，也是北大永葆生机的重要动力。这种优良传统和精神动力，要永远发扬光大。”
二、发扬创新精神，用创意点击人生成功的火花
发挥每个人“救活”自己的异常思维和才智，从而激活自己全身的能量。在日常生活中，每个人都是投石问路者，或难或易、或明或暗，或悲或喜，仿佛不停地挣扎在一个个“陷阱”之中，因此用有效的创意点击人生火花，成为突击生存的梦想和手段。谁要抓住创意，谁就会成为赢家；谁要拒绝创意，谁就会平庸！这就是说，一个有效的创意绝对闪亮人生！
生活需要信仰，就是像菜需要盐一样。
一个有信仰的人，跟一个没有信仰的人截然不同，后者浑浑噩噩；前者有追求，有理想。
在众多信仰当中，创意是最独特的，也是最有效的。这种生活信仰，能帮助你找到一份理想工作——工作通常被认为是人生的起点。
北大资深教授邹衡在告诫青年们时说；“为什么有那么多人不能拯救自己，始终陷入一种痛苦的挣扎中呢？就是因为他们有健康的身体，却无健康的大脑，完全不能根据自身条件和时机寻找一条有创意的道路。创意是你在百般无奈时、沉思默想时意外的发现，是一种精细的观察，是一种才智的爆发！
生活中，创意更是不可缺少的。从求职为例，职业的多样性，给每个求职创意的人提供了可能。假如只有一种职业适合自己的观点，肯定是错误的，因为它本来就缺少创意，仅仅是一种不愿努力改变自身被动状态的懒惰心理而已。
北大教授认为：“工作惟有改变才能创意人生。这就是说，现代人试图改变人生的方法就是把智慧用在工作的创意中，力戒一种工作适合于己的观点。用不同的工作挑战自我，就是最大的创意！”
只有学会创意，你的职业人生才会多姿多彩，避免烦恼。
北大是广博的，她包容着师生们鲜明的个性，更允许学术上的“百家争鸣”邹衡学生时代第一次参加学术讨论会，看到老师们针对马克思主认体系的问题各抒己见，甚至针锋相对，争得面红耳赤。对于看惯了千篇一律、一下一致的邹衡来说，这无疑点燃了他脑海中久被禁锢的思想火花。他深深地记得，不止一位老师说过：“考试的时候，你们把我讲的内容全部复述出来，最多也只能得‘良’，我要的是你们自己的思想。”这种学术上的包容不仅开拓了他的思维，影响到他的学生时代，而且对他今天的工作思路和方法都是一个启迪、一份宝贵的思想财富。