葛 伟*
富阳地处“西湖富春江千岛湖黄山”国家级黄金旅游线的前站，富春江横贯东西，景色秀丽，风光迷人，胜迹棋布。这里有截江而立的文化名山鹳山，有保留明清特色建筑的孙权后裔聚居地、江南最大的山乡古镇龙门，有再现造纸、印刷两大发明的中国古代造纸印刷文化村。富阳作为东吴文化的重镇，因其丰富的历史文化遗产在中华文化的舞台上显得卓尔不凡。文化需要呵护，漫漫历史长河中一路走来的文化遗产尤其需要呵护，当文化的碎片如雨后的花瓣一样零落时，我们除了叹息还能干什么呢？在全球化、工业化、城市化进程中，中国的文化生态正在发生巨变。如何在新农村建设中守护传统文化，体现民族审美个性和文化精神，传承民间文化，这是摆在我们面前的一个重要课题。
经历了２０多年的改革开放，我国的社会主义现代化建设进入了一个新的阶段，党和政府对于建设先进文化确立科学发展观，增强构成综合竞争力的软实力的认识达到新的高度，跨入新世纪，对非物质文化的保护工作有了前所未有的重视。但是由于经济社会的高速发展，城市化的推进，客观上冲击了原生态的非物质文化遗产，有些正以前所未有的速度消亡，相当一部分处于濒危状态，这也是世界各国面临的一个问题。如果不抓紧保护和抢救，许多非物质文化遗产将永远消亡，不可还原。
什么是非物质文化遗产？非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代传承的传统文化表现形式，包括口头传统，传统表演艺术，民俗活动、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践，传统手工技能等，以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。与物质文化遗产相比，物质遗产更注重的是物，也就是外在的自然文化景观和建筑遗址；而非物质文化遗产是活的遗产，更注重的是技能、技术、知识的传承，是活的财富，一切以人为主线。根据非物质文化遗产的特点，如何使非物质文化遗产保护有机地融合到新农村文化建设中呢？
去粗取精是非物质文化遗产保护工作的重点。毋庸讳言，非物质文化遗产中有一些糟粕，在普查、保护过程中经常碰到由于传统文化尤其是社会风俗当中含有一些与现代社会准则不符的内容，比如一些地方的文化中残留着对妇女不敬的传统，这是绝对不可纳入遗产范畴的。试想，一项包含着让新娘跳火盆的婚俗庆典怎样能够与２１世纪才出现的非物质文化遗产的概念相契合？跳火盆的目的是去掉女人所谓的“邪气”，即典型的歧视妇女，显然与《消除对妇女一切形式歧视公约》是矛盾的。再比如，原先龙灯被视为只有男人才能舞的，为了消除这样的歧视，我们就积极动员、帮助新登镇组成双龙队，其中一条龙完全由妇女来舞动。双龙一出现，因其配合默契、相得益彰、亦庄亦谐，受到广大农民的欢迎，成为富阳市龙灯队中的翘楚。所以，通过新农村文化建设，我们将“扬弃”这样的项目，把符合现代审美观念、道德标准的方面传承下来。在新农村文化建设中，非物质文化遗产将被限定在一个正面的、健康的、剔除了糟粕的框架之中，其所包含的内容不能违背当今文明时代的主体价值观，更不能与现代社会准则相抵触。
传承发展是非物质文化遗产保护的落脚点。农村文化具有独特的动员作用。今天的农村很难让大家聚在一起开个会或者商量点什么事情，大家已经习惯于冷漠和旁观。但是一旦你说要唱戏、舞龙、跳竹马，来的人就多了，而且来的人也会很高兴地参与到组织和管理中来。在这个过程中，上了年纪的一些传承人就有时间、有对象、有意无意地将一些传统技艺传授给年轻人。所以在新农村文化建设中，我们要多组织一些传统的文化活动，使非物质文化遗产能传承发展。一方面农民喜欢淳朴、真诚和简单的活动，要求自然、简单、直白和不过分依赖设备；另一方面其经济成本不高。我们做个计算就会得知。一般而言，一个秧歌队，如果是表演性的，加上一套衣服，也就是２０元左右，再加上绸带，３０元就够了，一般５０人的队伍，１５００元就可以了，再加上平日的花费，大约２０００元。也就是说一个正规的秧歌队，２０００元的筹建经费就可以了。要建立一支龙队大约需要３０００到５０００元，这花费包括服装、道具，还有配合的梅花锣鼓等。文化活动在经济上还是要有些投入的，但是并没有想象的那么大，农村的绝大部分地区都能承担。事实上，我们看到的是农民对开展传统文化活动是几乎没有任何异议的，而且大家也愿意投入。所以在农村群众文化活动开展中应注重体现民族民间艺术，彰显民族民间艺术的多姿多彩。如举办元宵灯会、龙狮大会、腰鼓大赛、民间艺术巡游等主题突出、特色鲜明的活动，将有效地促进非物质文化遗产的传承和发展。同时，关注传承人、保护传承人，应是非物质文化遗产保护的应有之义。关心他们的生活，让他们带徒弟，传技艺，使他们在开展传统活动中得以完成保护文化遗产的心愿，是政府部门以及社会各界的历史责任。
开放交流是非物质文化遗产价值的增长点。我们应遵循文化的开放性、包容性的特点，多层次、多渠道地开展文化交流活动，把民族民间艺术推向全国、推向世界。如由民间艺术改编的《古亭乐舞》、《春江水灯》、《东吴传龙》、《东吴御鼓》等在西博会和“风雅颂”民间艺术展演活动中大放异彩，获奖档次和项目位居杭州各县（市、区）前列。在富阳举行的“第五届中国国际民间艺术节‘三江两湖’文化旅游大交流活动”上，我市１００余名民间艺术工作者和来自德国拉尔市的管乐队、韩国汉城国家艺术团的艺术家们同台表演，盛况空前。演出结束后，外国友人拉着我们的演员愉快地合影、交谈。联合国教科文组织国际民间艺术节主席古斯瑞先生来富阳考察富阳市民间艺术挖掘、保护工作，对我市弘扬民族文化和地方特色文化所做的工作深表赞许，并将我市政府赠送给主席先生的元代大画家黄公望的《富春山居图》拓本悬挂于联合国总部办公室走廊上，这无疑扩大了富阳艺术的国际影响。２００５年初，《东吴传龙》应邀参加了法国尼斯狂欢节。１０月份我们邀请了四支外国队伍来龙门古镇进行文化交流。民族民间艺术的开放交流对传承和弘扬传统文化艺术具有积极作用，所以适时举办特色文化产业项目推介会的活动，积极争取参加省市组织的对外文化交流活动，能最大限度地提升非物质文化遗产的价值。另外，我市传统手工技艺发展态势较好，主要有两类：一种是生产实用品的工艺，如制作宣纸的技术、木船制作技术等；另一种是生产艺术品的工艺，如剪纸技艺、竹刻技艺。传统工艺都含有科技基因，保护这些基因对现代科技的发展也同样具有重要价值。
农村的文化建设要保持自己的本土性和农村生活的适应性，这是由农村的现存状态决定的。同时也由于农村文化固有的淳朴和本真代表了一个高尚民族的文化未来，所以农村文化也是我们未来寄希望用以拯救一个民族整体文化的前提。这是农村文化的根本，也是非物质文化遗产保护工作的根本。我们的新农村文化要成为传统的乡村文化，甚至是民族文化与世界先进文化接轨的桥梁，既要承担对本土非物质文化遗产的保护，也要承担对旧文化的改造任务，更要承担对外来和新生文化的过滤作用。
新农村文化应该继往开来，应该有广博的胸怀，应该能够承担历史的重任。