戴安娜的叛逆性格在宫廷中表现在许多方面，其中比较突出的是服饰。戴安娜早就“破除”了宫廷对于女性成员着装的不成文的规定。她的服饰五颜六色，式样多种多样，从鞋子提包到帽子服装，从头到脚，都独具特色。从服装样式上看，王室的各种规矩已被她彻底抛弃，她不仅有雍容华贵的礼服，也有许多新颖别致的服装，一些王室女性成员不敢或不能问津的性感服装，戴安娜也来者不拒，身着三点式的各种照片已屡见不鲜。戴安娜着装上的开放性，鲜明地表现了她的叛逆性格，这已不是英国王室王妃形象了。尤其是那些大胆、暴露的服装，显然不是英国王室成员所能接受的。在戴安娜的服装中，类似的服装绝不止一件两件。她在以自己的叛逆性格、以叛逆的实际行动向传统发出了挑战，向王室发出了挑战。戴安娜在穿着上展示了自己的柔美，同时也反映了自己的叛逆个性，在选择实现自我和女性天性时，戴安娜把王室的约束置之度外。在权利和义务上，她也是最终选择了自我，叛逆的个性，使她与王室走得越来越远。
美满的婚姻是建立在男女双方性格、感情、兴趣基础上的，戴安娜和查尔斯看似美满的姻缘从根本上潜伏着危机。从兴趣、爱好、修养、知识结构等方面看，两个相差甚远，可谓天壤之别。他们的婚姻从分居开始，已经彻底名存实亡。当两个人的婚外情被媒体曝光后，他们只能选择离婚。1996年2月28日，戴安娜和查尔斯王子正式离婚。当年那场轰轰烈烈的世纪婚礼，以巨人轰动效应的离婚而告终。离婚后的戴安娜依然是那么迷人，魅力不减当年，各种媒体一如既往地关注着她的一举一动。戴安娜离开了宫廷，实现自我价值，可以自由地支配自我，把自己全部的爱心和精力都投入到慈善事业和公益事业中。离婚前，戴安娜不仅是“国际服装大使”，更是一位出名的“亲善大使”，曾在100多家慈善机构兼职，担任国际红十字会副会长职务达13年之久。世界上许多地方留下过她的足迹。1989年，戴安娜访问美国期间，在一家医院访问，将一名年仅7岁的艾滋病患者紧紧搂在怀中，所有在场的人无不为之感动。离婚后，她代表国际红十字会来到饱受战争折磨的安哥拉，步行深入到已有7万人死于地雷的地区慰问。戴安娜的这一勇敢行为再次引起轰动，得到了各方面的褒奖。无怪乎诺贝尔委员会提名她为当年度和平奖候选人。以上种种所为哪能是王室王妃所为？
类似行动，不胜枚举，如此人称戴安娜是 “人民王妃”。从“叛逆王妃”到“人民王妃”，看似简单的称谓变化，实际上揭示了一个非常深刻的问题：人民是人民，王室是王室，两者不可同日而语，这一称呼的转变从侧面反应了戴安娜的性格。
从柔美王妃到叛逆王妃再到人民王妃，戴安娜永远是人们关注的焦点，这是她自己也左右不了的。美貌的戴安娜还和年轻时候一样，有众多的追求者。但她与异性交往麻烦太多，当戴安娜和亿万富翁的儿子多迪？法耶兹相恋后，一些以搜集花边新闻、名人绯闻的记者们对这对恋人围追堵截，戴安娜几乎是走投无路，插翅难逃。1997年8月31日，为躲避这些记者们的骚扰，戴安娜和多迪的汽车 高速行驶，结果发生车祸，戴安娜不幸身亡。
戴安娜由一位天真烂漫的女人成为王室王妃。但叛逆的个性注定她不是王室合格的王妃，而是人民王妃，也是叛逆的个性让她过早地走完了人生之旅。
有个性才能与众不同
时代转换了女性的角色，新时代的女性不愿再做男性世界的花瓶，她们张扬个性与独立、建立本体的审美及价值观，在乎内心的真正需求与感受。可以期望，现代的魅力女人将以自身具备的丰富才情与智慧，摆脱旧时代留在女性身上的依赖与从属的阴影，更轻松地享受生活。
培养自己独特的性格和风度吧！用明亮的眼睛拍摄，用智慧的大脑收藏。让所有风度翩翩、魅力无穷的人都从我们的目光里过滤，流行总是变幻莫测，我们既寻不出它的来处，也摸不着它的去向。然而，这几年的流行，可以用一句简单的话来涵盖，那就是个性化。抓住了个性化这个趋势，也就抓住了流行的主要脉搏。
商品强调个性化，同样式样的衣服只生产几件，或是标榜本地只进口一件。连商店也不例外，昔日我抄袭你，你模仿我，面貌大同小异的各式店铺，如今纷纷改头换面，各自创造不同的品位，以崭新的陈设、罕见的物品，来吸引求新求变的顾客上门。
渴求个性，是这个时代的呼唤。不仅商品如此，商店如此，更重要的是，人亦如此。人们似乎在一夕之间，感受到生活的单调、乏味与沉闷，因此急欲寻求解脱，表达真我。演艺人员不再是俊男美女的搭档，丑人、笑星、小角色都有受人欣赏、赢得群众的机会。而冷漠的表情，平板的面孔，另类的装扮，也一样能够得到人们的支持。
与众不同的想法，似乎深植人心。从商店、商品，到顾客、消费者以及社会大众，人们似乎厌倦了划一的生活步调，急切盼望能够接触到新鲜的人和事，获得前所未有的感受。世界的运转，好像失去了秩序。难道我们以往刻意塑造的美丽、温柔、随和、正经，全部落伍了？难道这个世界真的翻转过来，一切都得反其道而行吗？
其实，世界没有改变太多，只是变得更真实了。每一个人都是一个独立的存在，生来就和别人不一样，也没有必要硬把自己纳入什么模式当中，因此适度表露自己的个性，是一种人性的解放，是尊重个人自由的行为。
个性化的时代，就在合乎人性的情况下，悄然而至。在这个时代里，人们乐于展露本来的自己，表现出原始的个性，未经修饰的好恶，呈现出另一种撼动人心的魅力。个性表现魅力，有特殊的个性，才有异常动人的魅力。
传统的中国人偏好压抑个性。把对自我的克制与对行为的约束，看成重要的修养，力求一言一行中规中矩，不失礼法，不离尺度。这种传统根本不利于个性的发展。现代女性都希望自己活得潇洒，活得快乐。在这种欲望的引导下，女人不是变得越来越失去个性，而是个性越来越突出，她们总是根据自己的特点，去寻找恰当的表现形式，以求获得真正属于自己的生活品位。显然，一个现代女人 必须要有个性气质，才能赢得大家的青睐，才能表现出自己独特的魅力。假如一个女人失去了个性，必然会变得与众人没有什么不同，即使你的外表多么美丽，也只能是一个“花瓶”。
个性化已经成为一种不容易逆转的潮流，置身于这样一个时代，一个人应该深入发掘自我独特的地方，抛弃传统的教条与肤浅的人云亦云，尝试找出独特的个性，以塑造不容置疑的个人魅力。我们说一个女人有魅力，那是因为她完全懂得发挥自己的个性之美。如果仅仅认为“漂亮”就是美丽的全部，那是对美丽的误解。不要重复别人的外表，重复别人的浪漫，而在个性品质上突出自我，是一 个女性最让人沉醉的地方。
看看周围吧！有许多女人非常羡慕那些已经成功的女人。成功的女人一般都很有个性，一代才女张爱玲就是这样一个有个性的女人。
张爱玲，一代才女，名门闺秀，一生跌宕起伏，爱情也是缠绵悱恻，爱亦哀怨。张爱玲，忧郁中带着叛逆，冷漠中含着柔情，骨性高傲，又率真恬淡，就是在她的着装中也表现着标新立异，极富有个性。
其实张爱玲对衣服夸张地爱恋，要求其极度地突出个性，并且要雍容华丽，都是在展现自己，展现自己的贵族气。她是十分爱恋自己的，因此爱穿上短衣长裤，古典的绣花装束，走到大街上去，无视行人的注目，只顾自个儿陶醉，尽显自己独一无二的魅力。
20世纪30年代末40年代初是中国旗袍的成熟期，是旗袍的黄金时代，尤其在上海滩更是备受青睐，这或许是因为旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点。加入西式服装特点的海派旗袍更成为旗袍的主流，成为了海派文化的重要代表。
这个时代的上海，那些贵妇、淑女、小姐们都成为海派旗袍的拥领者，而此时的才女张爱玲，也是旗袍的俘虏，但是张爱玲穿旗袍，也和她的文采一样，敢于穿出她的个性风格，敢于在叛逆中张扬着她的优雅姿态。
张爱玲曾随手拿起大红大绿的床单，经过自己简单缝制做成旗袍出门上街，而且把旗袍高高的开衩处简单缀连，完全不顾那个时代女子的“含蓄内敛”，表现出比现在的时尚女性还“另类”的潮流勇气。
张爱玲还曾经为了参加一个宴会，临场拿起沙发罩布做披肩，她的美丽和不可阻挡的气质，让宴会所有的人惊艳、赞叹。
张爱玲着装，唯美时雷霆万钧，玲珑时万里无云，既有“名门之后”的华丽雍容，又有“自食其力小市民”的通达俗媚，或许只有她敢于在很难想象的20世纪40年代把服饰表现得如此大胆与性感，只有她敢于不顾世俗以自己独特的对美的感知和追求创造着亦真亦幻、多姿多彩的张爱玲。
张爱玲的着装就是这样，就像她一生追求那种超凡脱俗的爱情一样——不问缘由，不问经历，跨越了时间和空间，超越了阶级与信仰；也像她的作品，让人魂魄战栗，既将生活艺术化，又满怀凄艳哀绝；又像现在流行的概念词汇，她既是“小资”，又是“小布”，她就是这样游刃于大俗与大雅之间，享受于灿烂夺目的孤独之中。
她的着装，与态度有关，与名气无关；与个性有关，与潮流无关——她就是这样裹挟着自我光辉、才情维系着她对服装的个性和生活的坚持。
每个人都有自己的风格和特点，自然的东西才具有个性，才能与众不同，才会如此多姿多彩。
人生在世，最重要的是活出自己的特色和滋味，让自我绽放出个性的光华。