孙权面色上不动声色，说：“玉玺乃是天子之物而非我孙氏之物，既然不是我的东西，那么在谁手中与我有什么关系呢？”
貂蝉说：“不错吴候乃是汉室忠臣，自然不会对玉玺有非分之想，然而这个玉玺对于吴候来说不仅是权力的象征这么简单，而是血缘关系的纽带，孙坚将军勇武盖世率先讨伐董卓，杀入洛阳得到传国玉玺，自秦始皇统一六国以来，玉玺就是天子的象征，是号令天下的信物，这一方玉玺牵扯出吴候三代创立江东基业的艰辛，吴候您现在正值人生的巅峰时，少年统领江东，可能不觉得怎样，可是当您晚年回忆起这方玺印时，会不会觉得这玉玺是孙氏家族的转折。”
孙权似乎有些激动：“是啊，这个玉玺对于我来说确实不只是权力的象征还沾染着我父兄的血，是引导这孙氏家族强盛的烛火，可是自从得到了这方玉玺后我的回忆里就不再是儿时的少年和美好，那方玉玺是用亲人的血铸就的辉煌，想起了那东西，我的思绪不再平静。所以我并不想要那方玉玺。你能明白吗？”
貂蝉知道孙权这番话里，是真情中包含着虚情假意，对父兄是真情，不想要玉玺是假意。
于是说：“吴候我这次来其实是想告诉吴候等我们联合打败曹操后，玉玺归吴候所有。”
孙权的眸子中闪过一丝光辉，那是孙权心动表现，谁不想要那方玉玺，谁不想用玉玺号令天下。不要说孙权自己就是东吴群臣也让孙权得到，孙权沉默不语。
貂蝉明白现在是需要在孙权的欲火上，再浇一点油的时候。说：“我想问您，大丈夫在世，你是永远现在江南一隅之地称王，还是想龙御九州，君临天下呢？”
其实貂蝉这话问的很直白，就是问孙权想做一个被人掌控命运，割据江南的小诸侯王，还是想做一个掌控天下人命运的皇帝呢。如果你想要玉玺需要和我们一起合作打败曹操，玉玺归你所有。
孙权还是安奈下自己心中的激动说：“天无二日，国无二主，就算真的打败曹操，我与刘备真的能和平相处吗？“
貂蝉微笑说：“现在天下三分，但是三国的实力以曹操最强，如果吴候不和我家主公联合必然被曹操分别所灭，而我家主公的实力相仿，如果真的消灭了曹操那就各凭本事了。如果吴候坐观成败，看似明智实则不然，我军和曹操相争无非两个结果，一个是被曹操消灭，一个是把曹操消灭，无论是哪个结果三国实力的平衡迅速被打破，那么下一个灭亡的一定是东吴。“
孙权的脸色就像六月的天气，一变再变，显然一时间难以做决定。
貂蝉说完便告退了，至于怎么决定，就不是貂蝉所能把握的了。但貂蝉知道自己这番话是起了作用的。
孙权留貂蝉在江南住几日，让他仔细想想。
貂蝉回去后马上去看马云禄，却发现马云禄已经面色红润好多了，可是并没有请来华佗，而华佗的女弟子华幽影，华幽影白衣飘飘，长发过肩，确实十分美丽，美得让人不知道如何评论，大大的眼睛很是美丽，但是有些空洞身子也有些单薄。身后背着一个药箱，她是华佗唯一的女弟子。看上去二十岁出头的样子。
赵云见自己夫人没事，就像貂蝉表示了谢意，也像吕蒙等人道了歉。
貂蝉看了一眼黄月英，就问华幽影：“华佗先生呢？”
华幽影看了一眼貂蝉，淡淡的说：“好像是去荆州给一个将军治病。”
貂蝉心里一惊问：“那人是谁。”
华幽影说：“师父没说，我也不知道。”
就在这时走进来一个山羊胡子的老头慈眉善目的，斜跨着药箱，这人正是华佗，华佗红光满面的说：“我在叶县的营帐中给一个叫关羽的将军治伤。”
貂蝉大吃一惊说：“关羽受伤了吗？”
华幽影也吃了一惊说：“你救了关羽吗？”
华佗看了一眼华幽影目光中有怜悯之情说：“医者父母心，我怎能不救。”
华幽影眼神中噙满了泪水，跑了出去。
貂蝉却顾不上这些拉住华佗问：“这位关羽将军是如何受伤的。”
华佗说：“是中了司马懿部将庞德的暗算。”
貂蝉说：“现在如何了。”
华佗的目光中闪过赞许的目光，说：“这位关羽将军真是军中战神刮骨疗毒，既然没有皱一下眉头，真是战神。幸亏我游历到了那块才救了关羽一命。”
貂蝉一听关羽没事情，立刻给华佗跪了下去，华佗慌忙扶了起来说：“医者父母心，不必如此，其实是司马懿猛烈营寨，关羽将军在守城的时候，遭到庞德的暗算受了伤，但是士兵的伤亡确实不大。”
貂蝉定了定神对华佗说：“我有个姐妹，希望你给她看一下。”
黄月英走了过来，华佗为黄月英把脉，慈祥的脸上越来越凝重就像结了一层霜一样，这个表情让貂蝉的心开始向下沉，黄月英更是焦急。
过了半晌，华佗才诊治完毕，说：“这这毒性虽然厉害，但并非无药可救，只是……。”
黄月英激动的说：“只是什么，是需要名贵的药材吗？”
华佗说：“一来需要药物调理，但也不是什么名贵的药材，只是需要等待十年才能见效。”
黄月英说：“什么居然需要十年。只要过了十年真的可以吗？”
华佗说：“我想是的。”
黄月英怔怔的掉下了眼泪，貂蝉还是向华佗要了药方，然后问华佗说：“先生有没有得意的弟子向我推荐一位，用来医治我军受伤的将领。”
华佗说：“老朽自然是不能在军中效命，至于其他人我就不知道了。”
就在这时华幽影又走了进来，说：“我愿意。”
华佗用奇怪的目光看了一眼华幽影然后叹了一口气，说：“好吧。”
黄月英对貂蝉说：“既然来东吴一趟，不可不见孔明的大哥诸葛瑾。”
貂蝉说：“见见也好。”
就这样貂蝉和黄月英一起去见诸葛瑾了。在去的路上貂蝉想，诸葛瑾在东吴受孙权的重用，诸葛亮在刘备处地位显赫，诸葛诞投效曹操，诸葛氏一门三方为冠盖，天下荣之。这话一点不假，可是手足对立却也是悲哀，貂蝉想自己既然又重新回到这里要改变情况，诸葛瑾为人忠厚老实，虽然在才能方面不如诸葛亮但是对孙权忠诚不二，从不私下里和诸葛亮见面。也是了不起的人。《世说新语》中更是称（诸葛兄弟三人）并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙（诸葛亮），吴得其虎（诸葛瑾），魏得其狗（诸葛诞）’至此诸葛家三个最杰出的人，被赋予了个性化的形容。在古代的文化中龙是人杰的象征，龙能翻云覆雨，见首不见尾，而诸葛亮机智过人，也像龙一样时隐时现，忠诚而且知道进退。其实龙这种变化正如罗贯中在三国演义中说的那样龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，诸葛亮作为龙当之无愧，诸葛瑾作为虎，虎啸山林，说明诸葛瑾的有杰出的才能，但比诸葛亮差一点，而且性情忠贞，耿直人才杰出，所以被称为虎，至于诸葛诞被称为三兄弟的狗，倒不是贬低诸葛诞，而是诸葛诞是三兄弟中才能比较差的，但也是杰出人物，而且为人忠心耿耿。所以有此称呼。