大麦地集中了这么多的岩画，与它的地理位置有关，大麦地是游牧文化和农耕文化的冲突地带。从地质条件看，这里的山体低矮、山坡和缓，岩面自然平整洁净，是岩画创作的天然画板，而且这里遍地是原生铁矿石，十分坚硬，只要稍加打磨就可以作为天然的良好的画笔，再加上气候干燥，受到的雨水侵蚀少。这些地理条件都让大麦地岩画得以良好的保存。
大麦地岩画带史前岩画可能是原始人类的图画语言，是图画文字的源头。
史前岩画是原始人类的语言载体，但还未发展到图画文字阶段。为了探索岩画的功能与内涵，李祥石对史前岩画与图画文字的关系进行了追索与比较后认为，大麦地岩画既不是原始图画文字，也不是比甲骨文早几千年的中国原始文字，它可能是比原始图画文字更古老的原始人类的图画语言。
神秘的普拉东白马雕刻
在英国威尔士托贝利东北5千米处，有一个叫做普拉东村的小村庄。村子附近的石灰岩斜坡上，分布着一些巨大的地面雕刻图像，有的是威武的巨人，有的是屹立的骏马，其中以一幅“普拉东白马”的雕刻最为著名。
“普拉东白马”雕刻于村边的一个小山丘的斜坡上，长达55米，形体高大，姿态安详。在绿色的斜坡上，它那雪白的身躯被衬托得更加晶莹纯洁，就好像是在奔腾急驰之后，在山坡草地上恬静地漫步。
这匹神奇的白骏马是什么人雕的？为什么雕？没有人能够作出结论。但在当地，有关它的传说却有很多。
一个最为盛行的说法是：公元前878年，阿尔弗兰德国王在征服了大半个英格兰之后，为了纪念他的辉煌战绩，下令雕刻了这幅“普拉东白马”。
有人不赞同这种说法，依据是，白马既然是国王下令所雕，那么应当有国王本人骑在马上的形象，而事实上却没有。因此，他们认为，这匹白马应为年代更早的克尔特族人所雕，因为游牧的克尔特族人对马怀有特殊的感情。而且，在普拉东附近也确实存在着他们的居留地。
考古学家贝古物教授从实物出发，发现这匹大白马的形状和公元前1世纪铁器时代初期铸造的钱币上的马的形状相似，因此他相信它是那个时期的作品。
然而神秘的大白马，仍然使考古学家无限困惑。
神秘的科西嘉岛石像
科西嘉岛是地中海第四大岛，隶属于法国。历史上该岛的统治曾多次易手，这使得科西嘉岛给世人留下了很多不解之谜。
在该岛的西南部海滨地区，特别是非利托沙一带，耸立着60多座高大的石刻人像。3000多年来，这里的石像曾多次遭到战火毁坏，但仍有一部分躲过了劫难，至今昂然屹立。
例如被称为“非利托沙”四号的石像高达3米，它的右股处雕有一把匕首，显得十分雄壮威武；被称为“非利托沙”六号的石像身穿盔甲，头盔的后面雕刻精细，肩带上还有用以保护肩胛骨的衬垫；被称为“非利托沙”九号的石像颈部与肩部初具形状，而面部表情却非常清晰逼真。
这些石像的历史已有3500多年，堪称科西嘉远古时代石刻艺术的杰作，但科学家们对它们的来历却一直不清楚。
早在2000多年前，希腊哲学家亚里士多德就试图对这些谜一般的石像提出自己的解释。他认为制作这些石像的是远古时代的“伊伯利亚人”，他们在坟墓周围竖立一些方尖形石头，每一块石头代表死者生前所杀的一个人，后来这些石头就演化成了石像。
法国考古学家葛罗斯昂则提出了另一种解释。他把这些石像与埃及莫迪拿哈布神庙里的浮雕做了比较，那些浮雕曾雕出法老王与海盗战斗的情形，葛罗斯昂认为石像与庙中浮雕上的海盗形象有些相似。
据此，他认为早在公元前12~14世纪间，地中海区域长期遭受海盗的入侵，这些侵略者有两大部落，其中有《圣经》上所记载的非利士人部落，还有一个名叫沙达纳人的部落。公元前1500年左右，侵略者沙达纳人在科西嘉岛的南部登陆，赶走了当地的土著人。
后来，这些沙达纳人开始建立自己的家园，并在村里的四周堆起大块的圆石，建成独特的圆石塔，并把这塔叫做“托里”。后来他们也因此被叫做“托里人”。然而，由于至今我们也不知道的原因，这些沙达纳人在科西嘉岛上只不过居留了几百年，到公元前1000年左右就匆匆离开了。葛罗斯昂研究的结果是，他认为这些石像代表沙达纳的战士。
葛罗斯昂的说法，遭到有些人的反对，持反对观点的人认为，沙达纳人是个到处流浪的部落，所以他们的习惯是部落里死人后用火葬，并且也不为死者立碑。但还有人认为，这些石像虽是沙达纳人的形象，却是科西嘉岛民建造的，其用意是要把阵亡的敌方部落首领雕出来。
如果按照亚里士多德的说法，那么“伊伯利亚人”究竟是一个什么样的民族就是一个未解之谜了。
哥斯达黎加的神秘石球
哥斯达黎加位于中美洲，是一个美丽富饶的热带国家。
1930年盛夏的一天，哥斯达黎加的迪卡维斯河畔，美国联合果品公司的地界标定人乔治·奇坦迁正在这里考察开辟一座香蕉园。在人迹罕至的三角洲丛林以及山谷和山坡上，他发现有几十个一人多高的巨型石球静静地蹲在那里。
经继续搜索发现，石球总计有数百个之多。石球中，最大的直径达2.4米，重达16吨多，最小的仅有几千克重。球面异常光滑，清亮见影，曲率处处一样，上面雕刻着一些莫名其妙的图案，直线、斜线、三角形等相互交织。多数石球是被搁置在一起的，少则三五个，多则四五十个。它们有的呈一条直线排列，直线指向南北方向；有的排成圆形或者其他形状。
这些石球是从哪里来的？把它们放在这里排成种种形状又意味着什么呢？
在迪卡维斯河畔发现石球的消息刚一传出，立即引起世界各国考古学家们的重视。发现石球的消息也越来越多。在迪卡维斯河畔的上游农业区马尔苏尔城、在科迪勒拉布伦克拉山的森林和沼泽、在酷热的迪奎斯平原上、在杜尔塞海湾笔直的大路旁、在埃斯基纳斯的淤泥河床里……
这些巨型石球是何人制作的？怎样制作的？制作的目的是什么？专家学者们百思不得其解。
一般认为，它们是远古时期的人类遗留下来的。然而远古时期，生活在这里的只有印第安人。
这些巨型石球差不多都是用坚固美观的花岗岩制作而成的，而古代印第安人并没有加工如此坚硬的花岗岩的工具，也没有把如此坚硬的花岗岩加工成标准球体的技术。
而且，这些石球所在地的附近并没有可以提供制作它们的花岗岩石材，在其他地方也找不到任何原始制作者留下的踪迹，他们有从遥远的地方把这样笨重的石球运送到这里来的能力吗？显然也没有！
更令人称奇的是，这些石球的直径误差小于1%，准确度接近于球体的真圆度。从大石球精确的曲率可以知道，制作这些石球的人员必须具备相当丰富的几何学知识，具有高超的雕琢加工技术，还要有坚硬无比的加工工具以及精密的测量仪器。否则，他们无法完成这些杰作。
至于这些石球的用途，更是难以解释。有人认为，这些大小不同的圆球可能代表天上不同的星球，或彼此之间相隔的距离；也有一些人认为这些石球是石器时代的人类作为防御和狩猎的设施和工具，或是为某种宗教祭祀品；另有人则认为这些石球是大自然的天成之物。
看来，关于哥斯达黎加的神秘石球，还有待于科学家和考古学家的进一步研究。
敦煌石窟之谜
中国石窟艺术的宝库——敦煌石窟，以它特有的文化艺术价值受到全世界的关注。敦煌石窟是由何人所造？是怎样建造出来的？建造所需时间多长？这些一直是人们心中的疑问。
研究表明，敦煌石窟的营造者大致分为3类：窟主（即石窟的主人）、施主（出钱出力帮助窟主建窟的人）和工匠（石窟营造的具体操作者）。而工匠按照实际需要可分为石匠（打窟人）、泥匠、塑匠、画匠、木匠等。一个洞窟从始建到完成，需要经过整修崖面、凿窟、绘制壁画塑像、修造并装饰窟檐或殿堂等程序。
根据文献记载，一座洞窟建造时间的长短要受到洞窟规模大小、窟主的财力和势力、社会变迁等各方面条件的制约。一般说来，一个大型洞窟的开凿时间，需要1~3年，小型洞窟为几个月到一两年时间，而高达数十米的大像窟则需花费四五年时间才可凿成。壁画塑像的绘制时间则相对短些，通常是3个月到半年时间。
敦煌石窟以其壁画、塑像闻名于世，颜料使得石窟艺术更加绚丽多彩。敦煌石窟不仅是世界上伟大的艺术宝库，还是一座丰富的颜料标本博物馆。
敦煌石窟艺术彩绘颜料的来源、化学成分、应用及其生产技术的综合研究，早已引起国内外专家学者的重视，更是我国多年来科研工作的一项重要课题。
根据国内外对敦煌石窟艺术所用颜料的分析可知，大体可分为无机颜料、有机颜料和非颜料物质3种类型。主要颜料的应用比印度的阿旃陀石窟、中国新疆库车的克孜尔石窟等大量石窟彩绘艺术所用颜料都多，比中国古代绘画论述记载、绘画作品的颜料更丰富，特别是应用代用品更多。
在所应用的30多种颜料中，其中的个别颜料在绘画中是很早就使用的，并且被史料所不载。例如：青金石、密陀僧、绛矾、铜绿、雌黄、雄黄、云母粉、叶蛇纹石、石膏等颜料的使用等等，所有这些都反映出我国古代在化学工艺方面长期居于世界领先地位的巨大成就。
谁建造了狮身人面像
狮身人面像雄踞在埃及第二大金字塔——哈佛拉金字塔旁，高22米，长57米，连耳朵也有2米长，是利用一整块天然巨石雕琢而成的艺术杰作。
这样一块巨石竟然被雕刻得栩栩如生，它究竟是什么人造的呢？千百年来，这一直是一个谜。
有人说这是恶魔斯芬克斯的塑像，埃及国王克瑞翁为了让人们记住这个魔鬼，就在它时常出没的地方刻了这座雕像。
也有人认为这是巨石天然形成的。据说3400年前，埃及王子托莫在此休息，梦中出现一个怪物，请他挖掉覆盖在它身上的泥沙。王子惊醒后找人挖沙丘，果真发现了这块巨石，也就是今天的狮身人面像。
以上都是民间传说，显然不足为信。有的学者认为，狮身人面像应建造于公元前2240年。当埃及第四王朝法老哈佛拉视察刚刚竣工的金字塔工地时，发现有一块巨大的岩石弃置在旁，没被使用，就让工匠将其雕成一座石雕。几年之后，雕像终于完成，头部是按照哈佛拉的形象雕刻的，身躯则被雕琢成一头伏卧的狮子。
在古代埃及，狮子是力量的象征，它曾被当做“图腾”来崇拜，埃及法老们也乐于用狮子来比喻自己。人兽结合，正可以表示他们既是神的化身，又有野兽的力量，在民众中造成神秘感和威慑感。因此，它是君主威严和权力的象征。
而美国考古学家则认为，此雕像上的人面是1万年前的法老凯夫伦的面容。
泰姬陵的设计建造之谜
中国人不能没有长城，印度人不能没有泰姬陵，作为世界七大建筑奇迹之一的泰姬陵是印度人的骄傲。但是，泰姬陵的设计建造和艺术流派问题，引起了印度国内外学者们的关注和争议。人们尤其感兴趣的是究竟是谁建造了泰姬陵？
泰姬陵始建于1631年，由来自中亚各地、波斯、土耳其、印度和欧洲国家的建筑师和工匠参与建造。目前，对于这座建筑物的设计者和艺术风格流派问题，大致有3种说法。
一为“波斯伊斯兰说”。数十年来，《大英百科全书》的作者一直认为，泰姬陵的建造者是沙·贾汉皇帝。主要设计者是波斯人（一说土耳其人）乌斯泰德·伊萨，由他负责全部事务，没有一个印度人参与构思。
二为“欧亚文化结合说”。这一说法的代表人物是英国旧牛津学派的印度史学家密斯。他认为，泰姬陵是“欧洲和亚洲天才结合的产物”。意大利人吉埃落米莫·维洛内奥和法国建筑师奥斯汀·德·博尔多等诸多欧洲文艺复兴时代的建筑大师均参加了设计，且在艺术风格上颇受西方影响。印度穆斯林史学家莫因·乌德一丁·艾哈迈德驳斥了这种说法，他在1904年写的一本名为《泰姬陵的历史》的书中完全否认了这座具有典型的伊斯兰艺术风格的建筑物是出自西欧文艺复兴时代大师们的构思。
三为“主体艺术印度说”。持这一看法的学者中，有已故的印度著名史学家马宗达（公元1888~1980年）。他说，在探讨这一设计功劳归于谁时，不应忘却印度自身的因素。泰姬陵的平面图和主要特点与苏尔王朝舍尔沙陵墓和莫卧儿胡马雍的陵墓，在建筑上有师承关系；就建筑材料而言，不能把此陵的设计和建造完全归功于波斯的影响和支持作用；由于莫卧儿时代对西方已开放，西方艺术的某些因素可能会对印度建筑风格带来影响，这也是符合历史逻辑的。
时至今日，这3种说法还是让人难辨谁是谁非，然而不论怎样，泰姬陵在印度人民心目中的地位不会因此而有丝毫的改变。
金字塔中令人惊奇的数据之谜
有关金字塔的几组数字，历来使考古学家、建筑学家、地理学家、物理学家绞尽脑汁，也没明白其所以然。
以胡夫金字塔为例，塔高乘上十亿等于地球到太阳的距离；用2倍塔高除以塔底面积，等于圆周率，即3.14159，而该塔建造好差不多过了3000年后，人们才把圆周率算到了这个精度。
穿过胡夫金字塔的子午线正好把地球上的陆地和海洋分成相等的两半，塔的四边正对着东南西北四个方向，塔的周长米数正好与一年的天数相吻合（即365.24），其周长乘以2正好是赤道的时分度，坡面的高是纬度的6%，塔的自重乘以10的15次方正好是地球的重量。
因此，无论是谁选定的这个塔址，都应该对地球体结构、陆地和海洋的分布等有充分了解。显然，在五六千年前的古埃及人不可能具有这种能力。
谁能相信，这一系列的数据，仅仅只是些偶然的巧合？
此外，人们通常把52°的角称为“自然塌落现象的极限角和稳定角”。奇怪的是，金字塔正好是51°50"59"。这说明，它就是按照这种“极限角和稳定角”来设计和建造的。
还有，金字塔的塔基正好处于磁力线中心，它随着磁力线的运动而运动，随着地球的运动而运动，因此，它所承受的振幅极其微弱，地震对它的影响也就不大了。
但是，好几千年前的古人，怎么知道52°的角是稳定角？又怎么知道把庞大的塔基奠定在磁力线的中心？这仍然是一个难解之谜。
希巴姆土质大楼不塌之谜
在面向阿拉伯海的也门东部，有一片干旱的哈达拉毛谷地，黄沙中隐伏着一簇白色的建筑物，就像沙漠中的海市蜃楼，由土垒成的摩天大楼高耸入云，气度非凡。这就是被称为“世界人类文化遗产”之一的希巴姆土城。