中国古代的“九鼎”去向何方？千年铜镜为何依然不锈？没有生命的水晶头颅还会呼吸吗？著名的古典小说《金银岛》里面的海盗真的埋了一大笔财宝在荒岛的某一处吗……
寻觅消失的文物宝藏，探索历史的文明遗迹，追溯千年的艺术辉煌，不仅是探险寻宝者的执著追求，考古学家们的艰辛工作，也是我们每一个人好奇而热切关注的神秘历史。那些价值连城的文物宝藏到底去向何方？让我们一起开始寻宝之旅吧！
中国古代“九鼎”之谜
据《春秋左氏传》说，夏朝初年，夏王划天下为九州，各州设一州牧。夏王令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。
为了使一鼎象征一州，各鼎所刻图形能反映该州的山川名胜，他事先派人把全国各州的名山大川形胜之地、奇异之物画成图册，然后让工匠按图仿刻于九鼎之上。这样，人们一看九鼎，便知当地风俗、鬼怪，以避凶化吉。据说，这件事受到了天帝的赞美，夏朝也因此得到了上天的保佑。
但是，周代以后，九鼎竟下落不明。
历代史籍关于九鼎的下落，材料很多，但不是自相矛盾，就是没有可靠的依据。猜测虽多，但归纳起来大致有两种说法：
一说九鼎失于东周灭亡之前。
司马迁《史记·封禅书》中说：“周德衰，宋之亡社，鼎乃沦没，伏而不见。”也就是说，九鼎早在东周末年就已遗失了。
班固在《汉书》中补充司马迁的话，说周显王四十二年（公历），九鼎沉没在彭城泗水之下。后来秦始皇出巡，经过彭城，曾驱使几千人到泗水中打捞，结果一无所获。
西汉有一个叫辛垣平的说：“周鼎没于泗水，现黄河改道，连通了泗水。臣望见东北汾阴有金光宝气，可能是周鼎重新出现。”汉文帝听信了他的话，在汾阴建了一座庙，恭请宝鼎降临。可是直到他去世，也没有见到宝鼎的影子。
清代学者王先谦则说，周王室为了防止大国夺鼎，加上财政困难，入不敷出，于是毁九鼎以铸铜钱，对外则谎称九鼎不知去向，免得诸侯国兴兵前来问鼎。这种说法也不能令人信服。九鼎铸于夏初，器形不会太大，东周帝王能为了少量的铜而毁鼎铸钱吗？难道他甘心自堕天命？九鼎是周的镇国之宝，天命之所在，它只能与社稷共存亡，岂有自行销毁之理？
上述种种说法，一致认为九鼎确实在东周灭亡之前就失去了，那么，它被埋没的地方可能在彭城。
另一说指九鼎失于秦末。
司马迁的《史记》在周、秦二《本纪》中，又说秦昭王五十二年（公历），周赧王死后，秦从洛邑掠九鼎入秦。这个说法与他的前一个说法自相矛盾，一说与秦有关，一说与秦无关，令人费解。倘若真失于秦末，则埋没的地点有两种可能，一是关中，二是泗水彭城。
还有人认为项羽破秦后将九鼎载归彭城，但史书上并没有记载这么重大的事，只能是猜测了。
直到今天，九鼎的下落仍然是待解之谜，不知九鼎何时能重见天日。
是否真有夜明珠
在我国的许多古籍中，常常提到一些夜间发光的珠宝璧玉。那么，这些奇珍异宝究竟是神话虚构还是真有其物呢？
古人曾说夜明珠就是鲸鱼目。梁任《述异记》卷上：“南海有明珠，即鲸鱼目瞳。鲸鱼死而目皆无精，可以鉴，谓之夜光。”
近代一些科学家则认为，它们可能是几种特殊的宝石矿物。据地质学家研究，自然界确有少数几种矿物，如某些含杂质的金刚石、磷灰石、重晶石、萤石、白钨矿、锆石和水晶等，在受到外界能量刺激，如加热、摩擦、通电以及紫外线、X射线或阴极射线等短波光的照射时，会产生发光现象。
日本宝石学家铃木敏认为，日本的夜明珠是一种特殊的红色水晶；英国当代学者李约瑟认为，夜光璧就是萤石；我国也有人推测，某些宝石白天接受阳光暴晒，至夜间即能发光，古人可能把这些东西加工成圆珠形或其他形状，这就是古今中外传说和史书记载的夜光璧或夜明珠。
但是，这些发光的矿物都需要事先接受外界的能量刺激，与古书所述又不尽相同。有没有无须光照也能发光的珠宝璧玉呢？据说慈禧死后嘴里就含着一颗夜明珠。
唐王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”多少年来广为传诵。夜光杯最早出于何时何地，已无从考证。
近年属凉州故地的甘肃酒泉也产夜光杯，原料采自祁连山上的祁连玉，也有人称其为夜光石。不过这种祁连玉属于岫岩玉类，根本不会夜间发光。
有人指出，今之夜光杯非古之夜光杯。但也有人认为，古之夜光杯本身也不能发光，那么它为什么叫做夜光杯呢？解释不一。有的人说，夜光杯壁薄，斟满后对月映照，月影沉入杯中，月光透过杯壁与酒色相辉映，而呈异样的光彩，故称夜光杯或夜光常满杯。
鉴于考古工作者至今没有在地下发掘到真正的夜明珠、夜光璧、夜光杯等文物，在自然界也没有见到类似的矿物，关于它们的有无和奇异性质，目前仍是一个谜。
传国玉玺和氏璧之谜
中国历史上最具传奇色彩的文物，莫过于和氏璧了。
公元前689年，有个叫卞和的老人在荆山脚下恸哭不止。官吏前来查问，卞和说自己搂着的大青石中有宝，但两次向楚国君王进献均被斥行骗，并遭刖刑相继失去双腿，因而伤心极了。
官吏将信将疑地把大青石运到都城，玉匠剖开时果然出现一块晶莹奇石。刚即位的楚文王端详着用它雕成的璧，满心喜欢，遂起名“和氏璧”。从此，“和氏璧”一直收藏于楚国宫中。
过了300多年，“和氏璧”广为人知，并落入赵惠文王手中。秦昭襄王闻讯，表示愿用15座城池进行交换。当蔺相如将璧送到秦宫，秦昭襄王却食言；蔺相如机智地夺回璧，设法带归赵国。这便是成语“价值连城”和“完璧归赵”的出典。
秦王嬴政在公元前222年灭掉赵国，获取“和氏璧”。翌年，他建立起中国历史上第一个封建王朝，并用“和氏璧”制成御玺。到西汉，“和氏璧”成为传国玉玺。
其后，传国玉玺历经晋、南朝、隋、唐、后梁、后唐等朝代，一直是帝王的象征。
最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂。公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，李从珂和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时被投入火中。从此，“和氏璧”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。
传国玉玺既为和氏璧所制，流传万年不坏。它必定静静躺在某个不为人知之处，若有人能访得其踪迹，必定是轰动考古界的一件大事！
金缕玉衣和银缕玉衣之谜
金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。
汉代皇帝和贵族，死时穿“玉衣”（又称“玉匣”）入葬。它们是将许多四角穿有小孔的玉片，用金丝、银丝或铜丝编缀起来的，分别称为“金缕玉衣”、“银缕玉衣”、“缕玉衣”。
由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有非常严格的制造工艺要求，汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的“东园”。这里的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等十多道工序的加工，并把玉片按照人体不同的部分设计成不同的大小和形状，再用金线相连。
制作一件中等型号的玉衣所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。
新中国成立以来，汉墓中所发现的玉衣已在10件以上，其中河北省满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的2件、定县西汉中山孝王刘兴的1件、江苏省徐州市东汉彭城靖王刘恭的1件、江苏徐州狮子山楚王刘交的1件、安徽省亳州市东汉末年曹操的宗族曹某的1件，共6件，已经完全复原。
以满城汉墓的2件为例。刘胜的玉衣共享玉片2498片，金丝重1100克；窦绾的玉衣共享玉片2160片，金丝重700克，其制作所费的人力和物力是十分惊人的。从外观上看，玉衣的形状和人体几乎一模一样。
在2000多年前的西汉时代，根据当时的生产水平，制作一套金缕玉衣是十分不易的。
从遥远的地方运来玉料，通过一道道的工序把玉料加工成为数以千计的、有一定的大小和形状的小玉片，每块玉片都需要磨光和钻孔，大小和形状必须经过严密的设计和细致的加工，编缀玉片还需要许多特制的金丝。由此可见，制成一套“金缕玉衣”所花费的人力和物力，是十分惊人的。
穷奢极欲的皇室贵族，迷信“玉能寒尸”。为使其尸体不朽，他们用昂贵的玉衣做殓服，且使用九窍器塞其九窍，可谓费尽心机。但结果适得其反，由于金缕玉衣价格昂贵，往往招来许多盗墓贼。
其实，即使那些盗墓贼没有光临，当考古工作者打开那些神秘的洞室时，企求“金身不败”的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美绝伦的玉衣了。这些仿佛在向人们讲述一个千百年来破灭的神话。
千年铜镜不锈之谜
在我国古代，镜子是用铜制作的，正面用玄粉和白旃摩擦发亮，背面铸有纹饰及钮。它的历史可上溯到距今4000年以前。
我国出土的很多铜镜都没有锈蚀的痕迹，这是什么原因呢？现在经研究发现，古铜镜的表层非常特殊，千年不锈的奥秘就在这表层上面。
现在见到的许多古代铜镜表面都有一个特殊表层，它们紧密地贴在铜镜表面。正是这个特殊的表层，使得许多古铜镜虽然在地下埋藏了一两千年时间，却依然没有一点儿绿锈，镜上的花饰、铭文清晰可见，有的甚至隐约可见人影。这个特殊表层的耐腐蚀能力非常强，据试验，它能抵御除氢氟酸以外所有强酸的腐蚀，在盐酸中浸泡较长时间也不发生变化。
我国古代学者对古镜表层的研究大约开始于宋朝，以后一直没有停止过。西方和日本的学者大约从21世纪初，也开始了这方面的研究，他们多是从金属防腐的角度上进行的，并曾经用现代技术手段进行过许多分析，但是却一直没有找到较为满意的答案。因此，这个问题成了一个重要的学术悬案，长期没有得到解决。
据说，千年古铜镜不锈之谜正被我国的科技工作者解开。中国科学院自然科学史研究所的副研究员何堂坤经过几年的深入研究，得出了结论，即我国古铜镜所以历经千百年而不锈，是由于它们的表层涂了一层锅汞剂。这个结论已经被有关单位的模拟实验所证实。
有关专家认为，这项研究成果，对古代铜镜及古代冶金史的研究是个很有意义的重要贡献，而且它将对现代金属加工技术的进展有实际意义上的推进作用。
现在，磨铜镜的手艺虽早已失传，但古铜镜已成为我国历史文物。有些古铜镜不仅有其历史研究价值，还有它独到的美学品位。
波斯银瓶之谜
1983年，在宁夏固原县南郊乡深沟村的一座古墓中，发掘出一批珍贵文物，其中有一件波斯萨珊王朝约在公元6世纪制造的镏金人物银瓶。银瓶造型新颖别致，人物形象栩栩如生。经鉴定，属波斯东部的手工艺制品，在国内外都是罕见的珍贵文物。
令人惊奇的是，波斯的珍贵文物怎会在我国的古墓之中？据墓内的墓志考证，这是南北朝时期北周柱国大将军都督李贤和妻子吴辉的合葬墓。
李贤生于北魏景明四年（公元503年），卒于天和四年（公元569年）。他生前曾任瓜州（今敦煌县）刺史、河洲（今甘肃临夏）总管和原州（今宁夏固原）刺史等职。这些地区是通往西域的交通要塞，又是中西交通线上的重镇。
波斯商人和僧侣络绎不绝地从陆路来到洛阳，或经海路到我国南方各地，他们带来了众多的物品，李贤极有可能购买了银瓶，死后便作为陪葬品葬于墓中。
另有一种观点是，当时北魏和波斯两国之间有着频繁的经济文化交流，公元455~521年的60多年间，波斯派使臣来中国访问达10次之多，并带来了不少珍品。据此推测，这件珍贵的镏金银瓶很可能是北周皇帝赐给李贤的。
但这些都只是猜测，李贤是如何得到银瓶的，恐怕永远是个谜。
北京猿人化石下落难明
我们都知道，北京周口店一带，生活着最早的一批人类——北京猿人，他们生活在距今五六十万年前的时代。1927年抗日战争爆发以前，科学家就在周口店发掘到了一批珍贵的北京猿人化石。当时，这一发现令世界为之轰动。
北京人化石在丢失前，一直保存在美国创办的北京协和医院的保险箱中，由瑞典著名的人类学家魏敦瑞进行研究。
但是，第二次世界大战爆发后，日本侵入中国领土，北京协和医院变得不再安全。1941年，在太平洋战争爆发之前，北京协和医院将北京猿人的5个头盖骨、15块头骨碎片、14块下颌骨及锁骨、大腿骨、上臂骨、牙齿等147块化石，全部用擦镜细棉纸包好，装进两只木箱，送入美国大使馆，准备随美国海军陆战队运到美国保存。
但是，从那以后，这一中国的国宝就下落不明了。第二次世界大战结束后，有关人员也进行过多方查找，但时至今日，北京猿人化石仍然没有找到。
对于北京猿人化石的下落，目前有如下几种猜测。
一种说法认为，化石在秦皇岛被运上“哈里森总统”号邮船，但在出海后遭到日军袭击，邮船被日本人俘获，化石落入日军之手，被秘密带到了日本，后来几经易手，下落不明。
另一种说法认为，邮船在向美国行进的途中，遭遇风浪后，化石与邮船一起沉入了太平洋。还有人认为日军在北京协和医院劫走了化石，并被带到了日本。
还有人认为，化石根本就没有运走，仍埋藏在原美国大使馆的后院内。
那么，化石究竟到哪里去了，至今还没有定论。我们期待着这一国宝能够早日重见天日。
神秘的拉美西斯大帝木乃伊
拉美西斯大帝的木乃伊是人类历史上最著名的木乃伊，在世界十大木乃伊中排在首位。这具木乃伊的发现，引起了全世界有关专家学者极大的兴趣和关注。
拉美西斯木乃伊除了引导科学家分析研究古埃及历史之外，还引导科学家进行了一项空前的试验，即用现代科学方法复制古老的埃及木乃伊技术。
公元前13世纪，拉美西斯二世在位长达67年。埃及在他的统治下空前繁荣，无论是威望还是财富在当时的世界上都首屈一指。他功勋卓著，被历史学家奉为“大帝”。他还有150个孩子。
拉美西斯在96岁时去世，防腐工匠的职责就是保住他的身体，以便他在死后使用。拉美西斯二世的尸体被精心修饰，它的奢侈程度超乎任何人的想象，尸体所穿的服饰也异常华美。然而多年来，考古学家一直找不到拉美西斯的尸体。
由于盗墓者的光顾，一些法老的木乃伊早在公元前1000年就已消失。但是还好，拉美西斯的尸体只是在一座秘密陵墓中躲藏了3000年，并没有消失。当时的祭司把它和其他一些法老的木乃伊秘密转移到了安全的地方。