令人兴奋的是，美国、苏联医学专家在中枢神经再生方面取得了很大的进展，前苏联医学专家将参与脊髓再生实验的350只老鼠中的140只再生成功。在美国也有人研究后证明，借助某种发热物能使中枢神经再生。
器官移植的困惑
在当前的医学上，心脏、肾脏、肝脏等的移植术已经被广泛采用。人体中有许许多多的器官，其中绝大部分与人的健康乃至生命有着不可分割的联系。当某个器官出现功能衰竭、坏死或意外丧失时，往往需要进行相应的器官移植来保障人的健康或生命。
器官移植始于20世纪50~60年代，由于人体免疫系统有强烈的排异反应，这种治疗方法有很长一段时间难以推广。到了20世纪80年代，随着免疫抑制剂环孢素的研制成功，器官移植成活率便大为提高。近十余年间，全世界已有几十万人接受了心脏移植手术。
为了有充足的器官供体，科学家们正在研究将动物器官移植给人的可能性，并已培育出带有人类基因的动物。也许在不久的将来，带有人类基因的动物就可以为移植手术提供器官了。
器官移植无疑为人类带来了福音，越来越多的人将因此而获得健康和延续生命，然而，当一个人体内塞满了别人的心、肝、肺、肾等器官时，他是原来的他还是个“组装人”呢？如果他的头和躯体来自不同的个体，他算是谁呢？如果让“狼心狗肺”在一个人身上变成了事实，那么，他还是原来那个意义上的“人”吗？他那“人”的尊严是不是受到了损害呢？人们为此感到困惑。
人类会变成巨无霸吗
在最近两个世纪里，人类身高一直呈增长之势，尤其是第二次世界大战后增速更快。以日本为例，战前日本男子身高每10年增加1.0~1.5厘米，战后则达2.2厘米。荷兰人身高增长更为惊人，在过去30年中年轻人平均身高增长了10多厘米，现在成年男子平均身高已达1.85米。
人的身高增长如此之快，和生活的舒适化、特别是营养供应的充足有直接的关系。就目前的情况看，绝大多数人都希望有一个高大的身材。
然而，有人担心人类身高若这样不断地增长下去，迟早会变成恐龙那样的巨无霸。如果果真如此，对人类来说将是一种灾难。因为庞大的身躯需要巨大的物质消耗，这必然会增加对生态平衡的压力，从而恶化人类自身的生存环境。
同时，形体过大也会使自己行动不便，特别是心脏不堪重负，从而导致疾病增多，寿命缩短，甚至有可能像恐龙那样走向消亡。
不过，人类作为“万物之灵长”，在未来需要控制身高的时候，一定会有办法的。况且，人类身高的增长只是在目前看来快了些，但这种增长并不一定是无止境的。
鸵鸟族之谜
正常人的每只脚都有五个脚趾，但在非洲津巴布韦和莫桑比克之间的赞比西河谷地区，却生活着一些奇特的人，他们自称为“鸵鸟族”，因为他们每只脚只有两个脚趾，有点儿像鸵鸟的脚。“鸵鸟族”人的脚在我们看来非常怪，但他们并不认为这样的脚有什么不好。
“鸵鸟族”人口不多，他们曾长期与世隔绝，过着简单的游牧生活。他们不仅脚趾少，不少人手指也异于常人，有些人左手有六七个手指，而右手仅两三个手指，并且指缝间还有皮肉连成的蹼。
人类有些个体出现身体异常是可以理解的，但像这样出现群体性的有遗传特性的异常则非常罕见，并且，这种异常实在是太奇特了。
南非的医学教授托比亚斯认为，“鸵鸟足”很可能是遗传基因突变引起的。由于这个部落一直实行严格的本族内婚制，长期近亲通婚，于是，部分人的基因突变逐渐影响到整个部族。
不过，“鸵鸟族”人的“鸵鸟足”到底是通过什么样的基因突变造成的？这种突变又大约发生在什么时候？现在还不太清楚。
探寻泰诺人
1492年，哥伦布的船队到达加勒比海的多米尼加海岸时，曾有一个自称为“泰诺人”（意为“崇高者”）的民族，他们最先接待了这批登上新大陆的西班牙人，不但送给他们礼物，而且给他们念神秘的咒语。
据资料记载，泰诺人的文明曾一度繁荣在加勒比海，人口多达数百万。泰诺人相信神灵保佑，这个爱好占卜的民族，如今只剩下碎陶片了，“泰诺人”作为一个民族的一支突然消失了。多少年来，泰诺人的消失始终是一个谜。是因为神灵的抛弃吗？是奴役、疾病或者饥荒导致了泰诺人的消失吗？我们不得而知。
考古工作者在多米尼加东南端的东方国家公园入口“阿列塔”洞穴中，找到了很多泰诺人投于其中的工艺品。他们认为，“阿列塔”就是泰诺人的祭井，2000多年前，生活在美洲的玛雅人相信井里有万能的神灵，为了祈求平安，他们往往把黄金、首饰等贵重物品以及动物甚至少女作为祭品投入井中。也许这种宗教信仰也被泰诺人所继承。
从“阿列塔”发掘的工艺品中，有的还刻有字，只是现在已经没有人能读懂这些文字是咒语还是祝福。这是来自一个失落文明的音讯，为解开泰诺人谜团提供了更多资料。
考古学家查理说：“他们是什么人，我们对他们了解不多。我觉得，我们在‘阿列塔’洞穴里的发现和我们取得的有机物、保存下来的祭品，将为我们进一步的研究提供最好的信息。”探险队获得的古物将保存在公园附近的一家博物馆里，也许要经过几十年我们才能了解上面所刻的文字，也许永远是一个谜。
卑格米人之谜
世界上最矮小的人，称为卑格米人，又称尼格利罗人，他们生活在非洲刚果盆地的热带雨林中，总数有大约20多万人。他们身材矮小，其成年男性的平均身高仅1.40米左右，个体也很少有达到1.50米的。除身材矮小外，他们其他方面的发育均很正常。
他们实在太矮小了，以至于被人们称为“袖珍民族”。卑格米人基本上不与外界接触，他们至今仍过着原始的生活，习性游牧，以采集蘑菇、坚果、莓子和捕捉野兽为生。他们住在河边用树叶和树干构筑的圆顶小棚里，睡床不过是由香蕉叶子垫在地上而成。他们没有锅碗瓢盆，食物多是放在火上熏烤着吃，矛、弓箭是他们的全部家产。
卑格米人为什么如此矮小？恐怕谁也说不清楚。不过，长期居住在封闭的森林中，物质生活贫乏，通婚圈狭小等因素，可能对他们的身高发展产生了不利影响。至于他们的矮小基因是什么时候进化成的，在这种进化过程中又是什么因素起了决定作用，现在还是一个谜。
此外，在孟加拉湾东海上的安达曼群岛，也有一个矮小民族。这个民族的成年男子一般身高为1.4米，最高者不超过1.6米，成年女子身体更矮小。目前，这个民族仅存500人左右。
泰国“长脖女”
泰国北部和缅甸交界处有一个卡尼亚族，这个民族不知从何时起出现一种奇特的女人以长脖为美的风俗。
该族的女孩从5岁起便要在脖子上缠绕一圈圈铜条，以后每3年重绕一次，不断加高。到成人后，她们脖子上的铜环可达30个，重达20磅，脖子最长可达40厘米，相当于普通人脖长的2倍多。
其实，缠绕铜环并没有真正使脖子长“长”多少，只不过由于铜条压迫了锁骨，使胸腔下缩，从而使脖子显得长了。由于铜圈的长期紧箍，她们的颈部肌肉萎缩，一旦取下铜环，脖子将无法支撑头部的重量，甚至有可能危及生命。所以，长脖女很少有取下铜环的。
那么，为什么卡尼亚族妇女有这种追求长脖的习俗呢？说法不一。
一种说法是，传说从前当地老虎很多，男人们出去打猎，家里只留下妇女照看儿童。为了防止老虎袭击，所以她们用铜圈保护最脆弱的脖子。
另一种说法是，该族自认为是神话中龙的后裔，因而把妇女脖子拉长一些，使她们看起来像龙。
还有一种说法是，该族男人故意把他们的妻子脖子弄长，以防被敌对的部族掳走，到后来，这种防御手段演变成了一种习俗，就是以长脖为美。
在他们看来，谁的脖子长，手脚长，谁就美。但由于现代文明的冲击，卡尼亚族妇女现在很少有人再去缠铜条追求长脖子了。
波利尼西亚人来自何方
太平洋上的诸多岛屿被分成三大岛群，即密克罗尼西亚、美拉尼西亚和波利尼西亚。其中波利尼西亚群岛范围最大，它北起夏威夷群岛，南至新西兰，东至复活节岛，占据着太平洋中部辽阔的海域。
早在轮船自由航行于大洋之前，这些岛屿上就有土著民族居住了。居住在波利尼西亚群岛上的80万土著民族被称为波利尼西亚人。据考证，波利尼西亚人的祖先是从其他地方迁移过来的，因为在岛屿上没有发现远古人类生存或活动的痕迹。
那么，波利尼西亚人的祖先来自何方？人们争论了数百年之久，主要有两种不同的说法。一种说法认为来自西方，另一种说法认为来自东方。两种说法都有一定的道理。
从地理位置上看，波利尼西亚群岛与其西面的密克罗尼西亚、美拉尼西亚两大群岛相毗邻，而它与东面的美洲大陆之间却相隔着辽阔的海域。
从语言上看，波利尼西亚人的语言与其西面两大群岛有着密切的关系。这三大群岛的语言同属一个语种，即马来—波利尼西亚语种。这一语种包括的范围，西起非洲东部的马达加斯加岛，东至复活节岛的广大地理空间。另外，波利尼西亚的一些主要家畜和栽培作物，与东南亚地区相近。
这些事实长期以来使一些人类学家认为，波利尼西亚人的祖先是从西部迁移来的。
但是，另一方面，波利尼西亚人与其西面两大群岛的土著居民也有很多不同之处，而与其东面美洲大陆的印第安人却有很多相似之处。例如，在体形上，密克罗尼西亚人和美拉尼西亚人都身材矮小，而波利尼西亚人则相对要魁伟些，这与印第安人更为相近。
在血型上，波利尼西亚人和美洲印第安人都缺少B型和AB型血型。另外，人们还发现，波利尼西亚人的神话传说和传统习惯中，也有若干与印第安人相似之处。因此，有一些人类学家认为，波利尼西亚人的祖先是从东面的美洲迁来的。
波利尼西亚人是如何迁移来的，也是一个谜。如果他们从东迁移来，则要越过辽阔的海域，其间缺少岛屿作为跳板。如果他们从西迁来，太平洋上的海流，对从东南亚或亚洲大陆直接向东航行到波利尼西亚群岛的航程，会造成很大的麻烦。在古代，乘木帆船从太平洋西侧逆着洋流向东长久航行几乎是不可能的事。
因此，波利尼西亚人的祖先来自何方？他们是如何迁移来的？仍是个谜。
亚马孙女儿国之谜
世界著名大河亚马孙河，其名称取自于希腊神话中的亚马孙女战士，由发现亚马孙河的西班牙寻宝队命名。
根据希腊的神话传说，在希腊以东黑海沿岸的庞图斯有个奇迹般的亚马孙女儿国，都城在铁尔莫东河畔的泰米细拉，由美丽勇敢的女王所统治。国中无一男子，为了避免其种族灭绝，她们一年一度地拜访邻近部落的加加里亚人。拜访所生下的女孩由母亲抚养，男孩则被杀害或送回给他们的父亲。
此外，亚马孙人还在好几个希腊传说中出现过。
除了神话传说，亚马孙人也频见于史籍之中，希罗多德的《历史》在提到撒乌洛玛泰伊人时，大段地叙述了关于亚马孙人的轶闻，他确凿地提到希腊人战胜亚马孙人的事迹，而黑海沿岸的撒乌洛玛泰伊人即是她们与西徐亚人的后裔。