梁上鳌鱼门中将军梁上鳌鱼，难炒难煎难供客；门中将军，不饮不食不求人。
伦文叙，不详。
清乾隆年间，广东海南人士伦文叙，才学非凡，人称“鬼才”。一次，众秀才游览陈家祠。有一秀才手指梁上鳌鱼木雕出上句。伦文叙立即以门上贴得门神像对出下句。
上句以“鳌鱼“是木巧构思；下句以“将军“为画妙运笔。对仗灵巧。
我和他茅屋三间，坐由我，卧由我；里长一人，左是他，右是他。
赵从谊，不详。
传说，清代黔中（今贵州）独山一带贫瘠荒凉，就连州府衙门也是茅屋竹案。侍候州府大人也没有三班衙役，只有里长一人。这年章浦人士赵从谊奉命到这里上任，一见此状，哭笑不得。于是，挥笔写了这副对联，贴在衙署柱子上。
联语滑稽可笑，上联“我”，下联“他”，倒也有一点“精兵简政“之意。
由我是它半门茅屋栖身，站由我，坐亦由我；几片萝卜度岁，菜是它，饭也是它。
吴鳌，不详。
清乾隆时，安徽桐城的理发匠吴鳌因家中贫困，临过春节时仅以萝卜充饥。这副对联就是当年他题于门上的春联。
此联巧思之处在后半截，口语幽默而又含辛酸，让人读来酸鼻。
登台报鼓昔日未登台，世上几人曾识我；今朝初报鼓，场中那个不抬头王应遇，不详。
王应遇中进士后，衣锦还乡，光宗耀祖，乡间为之唱戏庆祝。这是他为戏台题的对联。此联巧在一语双关。”登台”、“报鼓”，实指自己中进士之举。同时，对那些势利小人也是绝妙的嘲弄。
“白头翁“与“黄发女“白头翁牵牛过常山，遇滑石，跌断牛膝；黄发女炙草堆熟地，失防风，烧成草乌。
梁章钜（1775-1849），字闳中，又字苣林，晓号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚兼两江总督。
此联通篇巧嵌中药名，联语妥帖，对仗工整，读来妙趣横生。
“陈皮“不能敲“半下“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下；灯笼笼灯，纸壳原来只防风又逢元宵佳节，街上张灯结彩，鼓乐喧天。在一家中药店里，掌柜和小伙计，一人出上联，一人对下联，对成此巧联。
字面上，似乎在说敲鼓、观灯。其意却巧借谐音：“半下“为“半夏”；“纸壳“为“枳壳”。真是三句不离本行，联语说的皆是中草药名。构思巧妙，令人叫绝。
你你你我我我樵楼上，咚咚咚，锵锵锵，三更三点，正合三杯通大道；华堂前，你你你，我我我，一人一盏，但愿一醉解千愁。
据梁章钜《楹联丛话》载：有一好客者，邀一酒徒在家住宿。二人对饮至三更天，主人出上句，酒徒对成下联。
口语入联，浑然成趣。下联恰似醉汉结结巴巴的话语。
福无双至今朝至福无双至今朝至；祸不单行昨日行。
萧燧，不详。
相传，清朝乾、嘉年间，广东有个举人名叫萧燧。他博学多才，尤其对联写得好。每年除夕，他的门口都聚有许多人，等着抄写他贴出的春联。这年，他写了这样一副对联，贴在大门口：“福无双至；祸不单行。”等候在门口的人一看，都傻了眼，纷纷不欢而散。第二天大年初一，人们再路过萧燧门口时，发现添字改成了此联。
作者别出心裁地在上下联，巧添了三个字，立即使原来不吉利之辞，变得大吉大利，“福“来“祸“去了。
此联有人传说是东晋杰出书法家王羲之所作。传说归传说，不足为凭。从有典籍记载的文字来看，春联由桃木板上题写对仗语句始于后蜀主。以纸贴春联取代“题桃符“习俗，应是明朝初年。在尚未发现王羲之春联墨迹的今天，将此联说成是王羲之所撰题，是站不住脚的。
打开天眼看文章大雨淋漓，洗尽大街迎学士；天雷霹雳，打开天眼看文章。
徐法绩，不详。
清朝道光十二年，徐任湖南主考。就任那天，忽降倾盆大雨，有文士出上句以迎接徐主考，徐当即合成此妙对。
以拟人法，把“大雨”、“天雷“人格化，语言生动形象，富有感情色彩。
李刘戏对骑青牛，过函谷，老子姓李；斩白蛇，入武关，高祖是刘。
刘乃香，不详。
清朝道光年间，平江举子李元度与四川举子刘乃香，进京赶考同宿一家客店。二人初次相逢，互问姓甚名谁？对成此巧联。
上联明说“老子”，即李耳，暗指李元度；下联明指“高祖”，即刘邦，暗说刘乃香。嵌典妥帖，道姓自然，且有戏谑之趣。
代天地宣威上元不见月，点几盏灯，为乾坤生色；惊蛰未闻雷，击数声鼓，代天地宣威。
这年元宵灯节，阴云遮月。吴太史陪友宴饮，诗兴勃发，吟出上句，让友续对下联，友摇头无对。此时，大街上舞龙灯、耍狮子的锣鼓声大作，吴太史即刻对出了下联，友拍手称妙。
构思奇巧，对仗工稳。”为乾坤生色”、“代天地宣威“两句，俱见匠心。
心即佛纸成钱心有佛，世无佛，茹毒念经，藉佛洗心心即佛；铜是钱，纸非钱，酬恩报孝，将钱买纸纸成钱。
李元度，不详。
李元度，清代名人，文武兼修。一日游西山圣庙，僧人出句让李属对。李看到那些正在佛像前叩首作揖、焚烧纸钱的信男善女们，口拈下联。
僧人满腹禅心，自然是“藉佛洗心心即佛“了。信男善女们“将钱买纸纸成钱”，表几分虔诚之心。似乎一本正经，却含戏笑之意。
题睡佛神龛联睡本无心，那知身卧心非卧；佛存别梦，默示禅玄梦亦玄。
联首嵌入“睡佛”。句含幽默，用简洁的漫画笔调勾勒出一个似睡非睡、笑模悠悠的卧佛形象。
今岁无望明年再来功名、事业、文章，今岁已无望；嬉笑、悲欢、怒骂，明年可再来。
陈淡然，不详。
清末，安徽枞阳有位秀才名叫陈淡然，怀才不遇，终不得志。这年春节，写了这副对联贴于门上。
此联把满腹牢骚和悲愤含于幽默诙谐之中，辛辣活泼，颇有气度。
倒写天上文章珠海船如梭，横织波中锦绣；羊城塔似笔，倒写天上文章。
相传，清末举人广东滑稽大师何淡如，一次，与友人同游珠江。友人出句让何对，何淡如即兴对出了下联。
船如梭，塔似笔，这样的比喻似乎不新了。此联精彩之处在“横织”、“倒写”。这即是新意、特色。
火星飞上火头头水手落水，水鬼拉着水手手；火头吹火，火星飞上火头头。
“水手“海员俗称。”火头“伙夫诨号。
此联妙在叠用“手”、“头“二字。”手手“各别；“头头“相分，读来妙趣横生。
“狗仔“与“虾公“狗仔煨浓，巧笑倩兮穿黑服：
虾公蒸熟，鞠躬如也着红袍。
此联用形象化的语言；把广东人席面上的“狗仔“与“虾公“描画得惟妙惟肖。
佛山赛会联新相识，旧相识，春宵有约期刚直，试问今夕何夕一样月色灯色，该寻觅；这边游，那边游，风景如斯乐未休，况是前头后头，几度茶楼酒楼，尽勾留。
素有幽默大师之称的何淡如，这番却一本正经了起来，做起了词牌小令。吟此联如同吟诵词句，句式长短错落跌宕，韵味无穷，堪称词令妙品。
山落日楼看花山中落日沈于涧；楼上看花都见心。
沈于涧，不详。
一日，沈于涧和好友都见心出游。日落西山时，都见心灵窦突开，吟出上联对句，让沈于涧对。沈于涧思来想去，终不得妙句。过了数日，两人凑巧又一同登望春楼观景，沈于涧观赏着楼下盛开的牡丹，对出了下联。
将姓名嵌入联中，已不足为奇。此联巧在姓名与联语融为一体，足见匠心。可惜上联中的“沈“普通话不读“沉”。沈于涧是广东人，也许广东话中二字读音相同吧。
骨牌对象棋大帅用兵，士卒效命，车辚辚，马萧萧，气象巍巍，视此去一炮成功，方不愧出将入相；至尊在野，长短休论，文泄泄，武沓沓，议和叠叠，到后来万众失望，直落到抡地呼天。
清朝末年，有一儒生以象棋拟一上联，征对四方，一时竟无人能对。后适逢义和团运动。八国联军入侵北京，慈禧太后及光绪皇帝出走，李鸿章与洋人议和，签订了丧权辱国的“辛丑条约”。有人即以此嵌入“骨牌“名，对出下联。
骨牌中无“众”，但“众“为三“人”，自然通融。联语结合人和事，描述得绘声绘色，贴切恰当。而且上联以“强“取胜，下联以“弱“讲和，形成鲜明对比，构思可谓独具匠心舟流洲不流洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥未动；鹦鹉洲，洲下舟，水使舟流洲不流。
张之洞任湖北督军时，曾与朋友偕游汉阳。友人得一对句，当面请张配就成联，张之洞望着江心，出了一会神，对成此巧联。
巧在以同韵字“桥”、“养”；“洲”、“舟“撰联，使联语音韵别致，恰似耐人品味的绕口令。
张梁戏对四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后一次，梁启超趁在武昌讲学之便，去拜访两江总督张之洞。张早闻梁才学出众，即出联试之，梁启超出语不凡地对出了下联，使张之洞惊叹不已四水：指长江、黄河、黑龙江、珠江。四时：即春夏秋冬。三教：指儒、佛、道。三才：即天地人。江夏：武昌古名称江夏。
上联，张之洞口气高傲，虽称梁启超为“先生”，但又含“居第一者，非我其谁“之意。下联，梁启超不卑不亢，以“小子“自谦，然又不自弱。语句巧妙婉转，道出不甘居后之心。对仗工稳，言简意赅，真是联逢对手，文遇奇才“说“与“管“说人之人，被说入之人说，人人被说，不如不说；管官之官，受管官之官管，官官受管，何必多管清朝，瀛州地方有个姓任的主事官，为人刚正，对世间和当朝官场一些是非，喜欢议论抨击一番。一次，朝内一位姓管的御史当面指责任主事，并日出上联让他对。任主事不卑也不亢，一字一板地对出了下联。
此联虽为相互奚落戏谑之语，平心而论，人世间、官场上，哪有不被人说之人？哪有不受官管之官？上下联末句就有点消极了，难道见了坏事不答不理，遇有贪官不罚不斩吗？应改为：“还是要说”，“岂能不管”。
“沉沉“与“阵阵“冷雨沉沉，两沈钻头不出；狂风阵阵，二陈伸脚勿开。
从前，两个秀才，很要好，一个姓陈，一个姓沈。一天，二人同在庵里避雨。陈秀才见沈秀才冷得缩着脖子，龟缩一团，即出句戏弄他。沈秀才观见陈秀才搬着脚望天，于是，对出了下联。
“沈“不出头为“沉”；“陈“无脚为“阵”。从字形上看，很切两人避雨时的神态。二人相互戏谑，颇有趣味。
鸟声声蛙句句绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也；青草池中蛙句句，为公乎？为私乎年间，毛泽东同志与老同学肖子升一起到农村搞社会调查。在安化农村，遇到有位长者以绿荫深处百鸟鸣啭情景，写出上联对句，向毛泽东求对下联。毛泽东略加思索，对了出来，那长者击掌称妙。
上联构思新颖，将鸟声拟为人语：“春到也，春去也。”使鸟声占据了春天的始终。下联更见奇巧，把蛙叫声写为“蛙句句”，愈显人格化。”为公乎？为私乎？“两个疑问句，将毛泽东同志公而忘私的博大胸怀表现了出来。
陈毅拜“三仙“三顾道观，三拜三仙山心动；四咏雄文，四仰四军事理明。
陈毅同志率领新四军进入茅山之后，急想解决药品急需。他听说茅山深处有个乾元观，隐居着一个采集草药、为民治病的神医章三仙，决定前去拜访。陈毅同志曾三访乾元观，章三仙听说来访的是新四军军长陈毅，急忙出来迎接。二人谈得十分投机，还一人一句对成这副巧联。
此联巧在不仅重复叠用“三”、“四”，其中嵌入“三仙”、“四军”，而且后边“山”、“事”，恰是“三”、“四“的谐音。联语文情并茂，对仗甚工。
二乔大乔一人占一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍娇；十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人占。
传说，一个先生所教的七个弟子，皆中同科进士。他有大乔、小乔两个女儿，欲嫁给他的弟子，七个弟子、两个女儿，怎么办？他想了个两全其美的办法，即对对子。由他出上联，弟子们对下联。七个弟子从掌灯对到天亮，谁也对不上来，其中六位相继退场了，留下了一个弟子，一时茅塞顿开，对出了下联。
上联以一至十数组联，下联反其顺序，巧以十至一数组对。此联倒也新奇，令人发笑。
白发红颜眉齐眉老夫六六，新妻三三，老夫新妻九十九；白发双双，红颜对对，白发红颜眉齐眉。
民国初年曾任国务总理、热河都统的熊希龄，原配朱氏病逝，又娶复旦大学教授毛彦文为妻。在上海结婚时，熊已六十六岁，毛方三十三岁。有人戏题此联以记之事。
上下联，前面二短句自对，给后面综合句做铺垫。上联“六六“加“三三”，恰为“九十九”。下联“白发红颜眉齐眉“句，形象生动，妙在其中。
就此佳话趣事，有人还撰类似一联，不妨拈来过目。联云：
九九丹成，恰好三三行满：
双双如愿，谁知六六无能。
“雄心“与“茅舍“熊希龄，雄心不死；毛彦文，茅舍顿开。
此联构思奇巧。”雄“是“熊“的谐音；“茅“又是“毛“的谐音。自然妥帖，戏谑有趣。
二三更后便知心十八年前不谋面：
二三更后便知心。
旧日，一对新婚夫妻，洞房花烛之前未曾见过一面。新婚之夜，新郎一边揭新娘头上的蒙头红一边吟出上句，新娘是个有胆有才的女子，当即对了下句。
下句对得既工又巧，“知心“比“谋面“更显深沉钟爱。可以想见，新娘的下句自然会把两颗心贴在一起的。
如此如此子兮飞兮。今夕何夕如此如此，君知我知。
上联出自《诗经·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何？“本表新婚夫妇欢愉心情。下联借古典小说讲洞房夜常用语和后汉杨震拒人馈金时语意，巧妙组合在一起。
刘师亮这位幽默大师，借来古人现成句子，表达戏谑之情。词语平仄协调，虚实悉敌。下联含糊其辞，有只能意领不能明言之妙。
谢姑娘说话谢姑娘说话，无言便射；吴公子饮茶，倒口即吞。
上联拆“谢“为“言”、“射“二字。下联则是改头换面，口天颠倒上下，变“吴“为“吞”。亦妙。
鸿雁传书猪鬃引线羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往；马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东扯西拉。
从前，有一小姐以联求偶。想不到巧对其联的竟是个闯荡江湖的皮匠。
上下联对仗甚工，无可挑剔。尤其是“南来北往”、“东扯西拉”，恰如其分，把“传书“与“引线“写得很传神。怪不得那位小姐无话可说，只好与皮匠结为伉俪。
白发翁与红艳女白日堂中，白发老翁，老皮老肉老骨头，呸！你还不滚下去，哼哼！今生无偶；红罗帐里，红艳佳人，细眉细腰细肌肤，嘿！我这就迎上来，嘻嘻！前世有缘。
从前，有一财主小姐，择偶时东挑西拣皆不中意，到了二十七、八岁还未嫁出去，成为财主闺房的老千金。后来，她别出心裁要对句选婿，只要能对上她出的对题者，即为如意郎君。这天，闻讯赶来应对者在门口等候，其中有一白发老翁。小姐又气又恼，心想：这老不死的也想娶我，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。于是，脱口骂出了上联一大串。白发老翁也不生气，只当小姐出了对题，乐呵呵地对出了下联。小姐被说得红了脸，想一口否认吧，大庭广众之下不好反悔，只好与自发老翁结为夫妻。
此联确是一宗笑话，读来不禁喷饭。联语生动、语气逼真，活生生地把小姐和老翁的形象勾画出来。
能不有口风味几番人称新郎新娘，原本是旧相思一对；你吃喜糖喜酒，能不有口风味几番旧日，有一对夫妇举行婚礼，二人原都有过相思之苦，今日配偶结缘，另有一番情趣。来贺喜者身世感受各不相同，不能强求一致。有人巧妙地题此联戏之。
吃喜糖喜酒，观新郎新娘，环境一样，但具体到每一个人心中的感觉，自然是不尽相同。心情不一般，品出的风味也就酸甜苦辣咸各不相同了。作者因此在“风味“前空出一个字来，让前来贺喜者自己去品味填充，倒也新颖特别，增添了几分幽默、几分俏皮。
一圈花轿十里远吹吹打打，打打吹吹，虽隔壁邻居，一圈花轿十里远；笑笑啼啼，啼啼笑笑，本青梅竹马，片时装相众宾哗。