有三举子，赴京赶考前，相偕去找算命先生卜卦，问此番求取功名有无希望。算命先生掐指一算，挨个端详了三举子，笑眯眯地吟出了上联对句。三举子一听，喜出望外，给算命先生扔下一大把银钱走了。到揭榜之日，三人只有一人得中。其余二人就返回来找算命先生。算命先生道：“那天，我念的是一副对子，还未等念下联，你们就离去了，岂能怨我！”二人问：“下联怎讲？“于是，算命先生念出了下联。二人一听，面面相觑，无话可说。
算命先生一向善于察颜观色、随机应变，此卦就“算“得很妙。撇开算卦不讲，就其对联本身来讲，也是一副巧对。
“孙悟空“戏“猪八戒“园门不紧，跳出孙悟空，活妖怪怎能慈化湘水横流，浮来猪八戒，死畜牲流落长沙。
清末，长沙朱知县和慈化孙知县一日在一起对饮。饮到似醉非醉之时，二位知县相互戏辱成此联。
两人分别借“孙悟空”、“猪八戒“相戏，“猪“谐音“朱”。同时，将对方所执管的县名“慈化”、“长沙“嵌入联尾。
跛脚婿对独眼丈贤婿枉顾，路途坎坷，高一步，低一步；泰山错看，世态炎凉，睁只眼，闭只眼。
从前，一员外六十寿，三个女婿来拜寿。大女婿是个做生意的，二女婿是个舞枪弄棒的教头，三女婿是个文秀才，可就是腿有点跛。席间，员外以上联对句取笑三女婿。三女婿即以岳丈是独眼为题对了下联，弄得员外瞪着一只眼，啼笑皆非。
联语形象生动，顺理成章。只是各以对方生理缺陷挖苦开心，有失身份，不成体统。另外，此联后半截虽是出效果之处，但对仗欠工。
潘金莲·蟋蟀瓶梅春影孤臣泪；窗月秋声怨妇词。
谢良佐，现代人。非北宋哲学家之谢良佐。
此联从题目看，让人啼笑皆非，但其联语却不无相关。上联典出古典名着《金瓶梅》，言西门庆淫欲无尽，落得个可悲下场，巧在将“潘金莲“之“金”，即《金瓶梅》中三女性之“金”，故意隐去。下联借蟋蟀之秋声，控诉怨恨潘金莲这一荡妇之不规举止。从字面上把蟋蟀的身形藏了起来，只闻其声，耐人揣摩品味，作者用典得法，遣词得当，从上下联中足以得见。
马倚树姬观花蚂蚁树下马倚树；鸡冠花前姬观花。
巧用谐音字成此联。”马倚“与“蚂蚁“相谐；“姬观“与“鸡冠“相谐。
“乌头“与“鸡冠“乌啄乌头乌头醉；鸡扒鸡冠鸡冠摇。
一医生晒草药，内有草乌头（属剧毒）。一只乌鸦啄了草乌头中毒垂头，像醉酒一般。一秀才据此得上联，又见公鸡在鸡冠花下扒食，即对了下联。
上联“乌头“与“乌头“不同，前者指草乌头药，后者指乌鸦的头。下联“鸡冠“和“鸡冠“也各有所指，前一个是鸡冠花，后一个则是公鸡的冠子。三鸡对三乌，读来音韵别致。
掰青白菜赶黑黄牛大小姐提圆扁篓，掰青白菜；高矮子拿长短棍，赶黑黄牛。
反意字组合，自相矛盾，但又合情合理。此联读来幽默滑稽，饶有风趣见机而作见机而作；入土为安。
陈寅恪，原北京大学教授。
上句为成语，出自《易·系辞》，“机“在此处又谐音作飞机之“机”。下句是旧时俗语，用来劝慰丧家速葬节用，日“死者长已，入土为安”。这副对联是言抗日战争时期，日寇常空袭重庆，警报一响，市民纷纷躲人防空洞。”作“即动作起来，“安“即安静下来。动静形成强烈对比。借句为联，意趣豁然。
危如累卵安若泰山朝登箕子之峰，危如累卵；夜宿丈人之馆，安若泰山。
此联出自周密《齐东野语》，对句为二文友戏对而成。上联“箕子“谐“鸡子“之音，巧与“累卵“相应为文。下联“丈人“与“泰山“有同义之谐趣。以“泰山“状“安”，以“累卵“喻“危”，确也滑稽。
续对巧遇高明者生产产诗歌，诗歌歌生产，热带作物区里作诗，诗情最热；劳动动教研，教研研劳动，红旗照耀光中施教，教益通红。
年3月1日，着名诗人肖三到海南岛儋县参观。当参观了华南热带作物研究院和华南热带作物学院后，被师生们自己动手、艰苦创业的精神所感动，兴趣盎然，提笔题写了上联。同时，写道：“希望有后来高明者对下联。”正巧，时隔三天，郭沫若同志前来此地参观，欣然对了下联。
上下联虽为两人所撰，但内容统一，对仗工稳，互为补充，相得益彰，好像是同一人一气呵成的佳联。联语中采用了顶针连珠格式，让人读来，音韵铿锵，妙趣横生。
“高明“与“田汉“高明问高明：高明不高明？高明答高明：高明，高明田汉语田汉：田汉非田汉。田汉学田汉，田汉，田汉年9月5日至8日，在香港举行中国古文字学研讨会。数十位与会学者中，有两个人同名同姓，都叫“高明”，一位来自台北，另一位来自北京。巧在两位“高明“编在同一组，一时成为佳话。来自美国威斯康辛大学的教授周策纵先生，突发奇想，假设两位“高明“问答，戏拟对题。法国《欧洲时报》的黎翁先生以“田汉“为题，对上了下联。
下联中“田汉“有别。第一个指着名剧作家“田汉”；第二个是指田里的庄稼汉，简称“田汉”。依次类推解为：田汉跟田里的庄稼汉说：“我田汉不是田里的庄稼汉。但是，田汉要学习田里的庄稼汉，这样一来，田汉真的成了田里庄稼汉了。这副对联幽默感颇强，既风趣又耐人寻味。
衣食风雨解衣衣我，推食食我；春风风人，夏雨雨人。
此联独具匠心，巧用一字同音异义之妙。联内四双叠字，皆分别一是名词，二是动词。上下联两短句，都两两成句中对，末一字又为同一字，确是新颖别致、音韵灿然的妙联。两句均为文章中常见成语，上句出《史记·淮阴侯列传》；下句出《说苑·贵德》。用此成语撰为一联，吟来恰成戏谑之语。
请进“仿膳“
仿古仿今仿宫馔，笑访效仿请进；膳山膳海膳时珍，欲善御膳欢迎。
北京有座“仿膳“餐厅，门上牌匾，出自老舍先生手笔。这副对联是两位朋友进餐之余，戏对而成的。
此联综合采用了嵌字、复字、谐音几种艺术手法。”仿膳“二字四次复嵌，“笑访“谐音为“效仿”；“欲善“谐音成“御膳”。读来给人诙谐雅逸之美感，甚妙是园非园奇乎？不奇，不奇亦奇园耶？是园，是园非园年到1947年间，西安市莲湖公园有一个“奇园茶社”，门口悬着这样一副对联。
此联四处嵌入“奇园”，倒也无奇。奇妙之处，在于此地原是西安地下党的一个秘密交通站。这样一个特殊地方，贴上这样一副特别的对联，好像放了一个烟雾弹，使敌人不知所云，便于在白色恐怖下，展开对敌斗争。然而，按联律要求，此联失律。
愈曲愈妙曲是曲也，曲尽人情，愈曲愈妙；戏其戏乎，戏推物理，越戏越真。
傅山（1607-1684），初名鼎臣，字青竹，改字青主，忻州（今山西忻县）人。清初学者、书法家。工清文、书画，且精医学。
嵌字常用之法为正嵌，也有反嵌的。此副戏台楹联，就是反嵌“戏曲“二字。联内有四处反嵌，然而，“曲”、“戏“又有文章，第二次和第四次反嵌“戏曲”，就不是名词，而为修饰动词了。
转眼皆空或为君子小人，或为才子佳人，登场便见；有时欢天喜地，有时哭天唤地，转眼皆空。
戏台楹联，有的就戏而言，有的脱戏而论。此联就是从戏剧角色和演技上着笔，写出几分戏外戏来。
非走不行你一刀，我一枪，虽杀未恼；轿上来，马上去，非走不行。
这是一副戏台联，说的是舞台上的实情。
巧在抓住了戏中以假充真的“杀“与“走”，道出了舞台艺术的特色。
戏台与人物不大地方，可国，可家，可天下；平常人物，为将，为相，为名臣。
何燮鼎，不详。
这副戏台联写的是特定环境、特定人物。巧在“不大“却大，“平常“却非凡，让人叹为观止。
到底假夫妻称员外，称老爷，想功就名成，究非真富贵；呼夫人，呼娘子，看郎才女貌，到底假夫妻。
此联遣词准确，毫无雕琢，对仗工稳。
人人叫好件件非真莫笑我们涂面挂须，煞费了多少心机，才博得人人叫好；请看此辈装模作样，也算有几分气概，须知道件件非真。
此联将演员的甘苦，以及以假扮真、逢场做戏，写得很深刻。语言自然真实，无造作之感。
三五步四海九州神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车步行，马步行，步亦步行，三五步四海九州。
撰联者知戏懂戏，几句话概括了古装戏的表演特点，足见功力。不过美中不足的是，上下联似有对仗不工之嫌。
天地大舞台舞台小天地；天地大舞台。
这副戏台楹联，上“小”，下“大”，富有哲理。语虽短，容量却大得惊人，将千古人物、政治风云都包纳其内。读起来，颇有回文联的趣味。
虎踞龙盘鹊巢鸠估；虎踞龙盘。
有朋友二人，同到戏台下看戏。甲的座位被乙占去，甲脱口念上联戏之。乙立即应对下联，成此妙对。
借物自喻，各有褒己贬他之意。联语新颖别致，相比之下，下联比上联更胜一筹。
宝宝树莫看轻，啼笑无常十分稚气；最可爱，活泼透顶一片天真。
年底落成，1985年春节开放的上海南汇古钟公园，里边有株奇特的“宝宝树”，开放这天，上海市文史馆馆员，一百零四岁高龄的苏居仙撰联题“宝宝树”。
联语淡而雅、轻而乖地将“宝宝树“的孩子气，写得恰到好处。
“玫瑰“与“兰花“
玫瑰赏玫瑰，玫瑰池边画玫瑰；兰花爱兰花，兰花汤里浴兰花。
在香港美术会会员画展上，会友池玫瑰临场即兴作画，画的恰是玫瑰花。有人觉得有趣，就以此撰上联，公开征对下联。过了数天，有人以台湾影星汤兰花应对，成此妙对。
联中“玫瑰““兰花“虽都作名词，但有人名与花名之别。尤其“玫瑰池”、“兰花汤“见巧，将姓置于名后，又与下文浑然一体，无雕琢之感。妙趣横生，耐人玩味乐曲尽从乐谱来客人上客车，客车开到客栈去；乐器弹乐曲，乐曲尽从乐谱来。
有人出上联征对，有对作“渔夫驾渔船，渔船驶回渔家来。”笔者认为此句既对得不妙，也欠工稳。于是，从“乐“字人手，对出下联。
上联三个“客“字串连，合情；下联三个“乐“字组合，合理。一俗一雅，有几分妙趣。
古联续偶一岁二春双八月，人间两度春秋；三宫六院九五尊，膝下满堂儿女。
古联出句，此年春节恰逢“立春”，谓“双春日”，作“二春”。当年又闰八月，有两个中秋节，故为“两度春秋“矣曾守善先生以封建帝王私生活调侃戏谑，对以下联。联语虽属戏谑，但无伤大雅，惟数词充盈，略生藻彩。