尽管舌头没有骨头,但也应该特别小心它的厉害。
——《塔木德》
人之所以有两个耳朵、一张嘴巴,是为了让人多听少说,听的分量要有说的两倍。于是,那些懂得听话艺术的人总是让人尊敬,而那些只知喋喋不休地说个不停的人只能让人更厌恶。
因为话一旦说出口,就像射出的箭,再也不能收回了。
有一个拉比对他的仆人说:
“到市场去给我买些好东西。”
仆人去了,带回来一个舌头。
拉比又对仆人说:“出去到市场上给我买些不好的东西。”
仆人去了,又带回来一个舌头。
拉比对他说:“为什么我说‘好东西’你带回来一个舌头;我说‘不好的东西’,你还是带回来一个舌头?”
仆人回答说:“舌头是善恶之源。当它好的时候,没有比它再好的了;当它坏的时候,没有比它更坏的了。”
从这则犹太故事中可以看出警惕自己舌头的重要性。
犹太人认为,愚者常常暴露出自己的愚昧,贤者却总是隐藏自己的知性。基于这样,犹太人坚信:“假如你想活得更幸福、更快乐的话,就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气,而始终关闭你的嘴巴。”
犹太人有一句俗话说:“当傻瓜高声大笑时,聪明人只会微微一笑。”因为善于听话的人,易表露知性;而喜欢表现自我、喋喋不休的人,通常都是些傻瓜。
一个波斯国王快要病死了。他的医生告诉他,喝母狮子的奶是存活的唯一希望。国王转向仆人们,“谁去把母狮子的奶给我拿来?”他问道。
“我愿意去!”有个人回答说,“如果你愿意让我带上10只山羊。”
那人带着羊群上路了,找到一个狮子洞,那儿有一头母狮子正在给幼崽喂奶。第一天,这人远远站着,把一只山羊扔给母狮,它很快就把山羊吃掉了。第二天,他走近了一些儿,又扔过去一只山羊。这样他往前走着,到第10天,他和母狮子成了朋友,它让他抚摸,和它的幼崽玩耍,最后让他取了一些它的奶。这人就返回来了。
走到半路,这个人睡了一觉,梦见自己身体的各个部分吵了起来。他的腿说:“身体的其他器官都不能和我们相比。要不是我们走近母狮,这个人就没办法取到奶给国王。”
手回答说:“要不是我们挤奶,他也没有办法取到奶给国王。”
“但是,”眼睛说,“要不是我们指路,他什么也干不了。”
“我比你们都好!”心喊叫着,“要不是我想到这个办法,你们都没有用。”
“而我呢,”舌头回答说,“是最好的!要是不能说话,你们还能干什么?”
“你怎么敢和我们比?”身体的各部分一起叫起来,“你整天在那个黑暗的地方呆着,不像我们都有骨头,你甚至连一根骨头都没有。”
“早晚你们会知道的,”舌头说,“到那时你们就会说我是统治者。”
这个人醒过来,继续赶路。当他走进国王的宫殿,他宣布:“这是我给你带回来的狗奶!”
“狗奶!”国王咆哮道,“我要的是狮子奶。把这人带走吊死。”
在去刑场的路上,这个人身体的各个部分都颤抖起来。这时舌头对它们说:“我说过我比你们厉害。如果我救了你们,你们会不会承认我统治你们?”它们都忙不迭地同意了。
“把我送到国王那里去。”舌头冲着刽子手大喊。这人又被带到国王面前。
“为什么你下令把我绞死?”这人问道,“这奶能治好你的玻你不知道有时候母狮子也叫做母狗吗?”
国王的医生从这人手里接过奶,检查一番,发现真的是母狮子奶。国王喝了以后,病很快就好了。
这个人因自己的成就而获得了丰厚的奖赏。现在身体的各部分都转向舌头。
“我们向你鞠躬致礼,你是我们的统治者。”它们谦恭地说。
从这则犹太故事可知,话不可以随便乱说,应该一字一句地斟酌才对。适量的言语可以一针见血,但是用量过多就会有害。
警惕自己的舌头,如同慎重地对待珍宝一样;使自己的舌头保持沉默,人生将会得到很大的好处。