一盏残灯鲁酒醒，站在茫茫大坑前。我不得不喟叹：
余自幼心怀天下，痛心国仇家与恨，竟至夜不能寐，愁看飞雪闻鸡唱，伏案揉蛋到蛋碎，拍案而起杀猪叫：太他X坑了！
这么大坑——为啥默毒就是“军国主义之花”呢，关键是如何定义军国主义，议题之宏大，政治之敏感，本不该挖。
但要煮酒论匈奴，还原历史之细节、血肉，为诸兄上一道饕餮盛宴，而又不得不挖，恳请各位，读完爽了，收收哈喇子，赏个好。对了，别忘记把嘴角的血渍、肉渣擦干净。
挖了却又如何填是好，切莫填着填着把自个儿给埋了。
“年轻银啊！你可以不成熟、不深算、不世故，但你不可以不尚胆、不尚力、不尚武。”要有“个人军国主义”情结，此为人生之历程。
“中国人有尿性、有脊梁但老是自我阉割、摧残；日本人有尿性、有脊梁但已被美爹阉割、摧残，现在老想复活；韩国人没尿性、没脊梁，所以老是意淫抢别人家的尿液、骨头。”家国，家国，国如人，人亦国，此谓东亚三国之演义。
此篇为填坑之作，偏议论，少叙述，重点阐释正确的“军国主义”对个人成长，民族强盛的重要意义，对于理解默毒的成长，匈奴族的强盛有重大裨益！也算是补足前一回“军国主义之花”留下的大坑。
一提军国主义，有人会以灵异般的第六感，马上意识到，那不是个什么好玩意，只因小日本。
其军国主义屠戮我华夏久矣！我等人民深受其害，对军国主义绝无半点之好感。
那先来点感性的，历史上军国主义之典型代表国家概览：
战国七雄之秦国
武帝时期的汉朝
成吉思汗的蒙古帝国
三百勇士的斯巴达城邦
俾斯麦时期的普鲁士王国
明治维新后的日本
希特勒时期的德意志帝国
自然也包括本卷的主角——匈奴
秦国虽军国主义却为统一中华民族做出了巨大贡献，更是推送、解放出了商鞅、王翦、白起、蒙恬等等光芒四耀的雄性至伟人物。君不见，欧洲至今还在进行痛苦的一体化进程。秦国两千年前是弄的疼了点，但比要长痛两千年要好的多啊！
斯巴达虽军国主义却有三百勇士不惧波斯百万大军勇守温泉关，流尽最后一滴血，大爱真善美的肌肉男！让我戒烟戒酒戒肉戒色，练胸练腹练肱二。
普鲁士（德意志第一帝国）虽有军国主义，但德皇威廉那句“火药是干的，剑是磨过的，我为我武装的人民干一杯！”却激励我度过了无数个高三不眠之夜。
希特勒、小日本之恶贯满盈就毋需赘言了，若不解气，就去横店，徒手撕鬼子！
从这些代表国家的历史可以看出，军国主义既有积极意义，也有消极影响。而绝不能把概念特定到日本，彷佛一提军国主义，就是特指小日本了。
军国主义的特征太很多，那都能讲一本书，故与本填坑篇主题无关的不讲，只讲其对个人对民族有所积极影响的部分。
在军国主义的烘托带动下，整个民族都像被打了鸡血，兴奋异常，整个民族都像干了传销：别拦我，我们要去干大事了。
这里边，既有攫取荣誉的渴望，也有雄性征服的快感；既有对建立军功，封妻荫子的幻想；也有对纵横四海，逐鹿中原的抱负。
总之，整个人都不好了，所有人都已经得了精神病。
自从得了精神病，整个人的精神不就好多了吗。要成功，先发疯，头脑简单往前冲没听过吗。
造成效果如下：
第一，疯狂的人性解放，为种种欲望，形成咄咄行动力。
头悬梁，锥刺股。赴汤蹈火，在所不辞！
轻伤不下火线，快递小哥双十一送货抢时间，二楼直接跳下摔断了腿，感人的还在后头，就在等救护车的间隙也不忘用手机联系收货人，小哥，这是在用生命送快递啊！
大丈夫当如此！给小哥赞一个！
你曾有过这么强的欲望吗？你最想要什么，初心为何？为什么没能始终？
想要，来嘛……
有种就来取！
不怕你欲望的“杯罩”有多丰满，就怕你行动力的“乳房”太飞机场。
望各位欲望硕大如天，行动力踏实如地。
第二，丧失理智，被集体无意识所裹挟。就是个体意志被集体意志强奸，以集体之思考为思考，集体之行动为行动。
正在东北看中日友谊足球赛，多讽刺的名字，一群中国球迷被日本球迷打了……
X！你在看哈，是不是中国人，尿性的东北爷们，赶紧上！
不明不白的断了三根肋骨，回头好基友是这样告诉你的：日本队输球了，韩国球迷嘴贱喊赞，扮鬼脸撅屁股，样子是在是太贱了，日本人忍无可忍就干了。韩国人色厉内荏思密达，被打就喊：小日本又欺负中国人啦思密达！
永远那么理智就不会有爱情，永远那么理智就不会有雄性的冲动，同志们头脑一热就干了，咋地！
若这种集体无意识是被带向正能量之事业，那我等万幸，正所谓充当了历史不自觉之工具，一不小心当了个抚远大将军。
第三，民风彪悍，尚武精神充斥。哥们，工欲善其事必先利其器，想干大事先积淀好“资本”。要立军功，先有体魄。有肌肉吗，没肌肉滚犊子！
我就跟你说，诸如李白、李贺之流就日日吹牛不上税，战五的渣渣天天意淫。
李白最差劲，话说“李白斗酒诗百篇”，古时1斗等于现在4斤，估计酒精度数低，不然早就酒精中毒，口吐白沫，一命呜呼了。
折半，一顿2斤衡水老白干儿，十足一酒鬼。
这可如何上马搭弓，如何壮志饥餐胡虏肉，那酒精肝儿能经得起快马震颤？不颤的他肝儿疼。友情提示：车震请远离酒精！
在那边烽火燎原，人人争立军功的盛唐，就李白这种战五渣只能意淫“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”不过诗写的确实不错。
无军功做人还太傲，没实力还瞧不起人，真乃酒壮怂人胆！杨贵妃磨墨，高力士脱靴。
送李兄俩字：找削！不谢。
读读李诗罢鸟，千万别跟李白学坏鸟，眼高手低，不脚踏实地却整天意淫，恃嘴皮子傲物。
最终李白“破浪”没？说好的“济沧海”呢？吹牛之前也不掂量掂量，打一打腹稿。“以饮酒过度，醉死于宣城”《旧唐书》
下边文史公要雄论了，大家都闪开，别被唾沫星子迸着！
个人军国主义，所形成的人性解放，勇敢坚毅，崇尚胆识，崇尚力量，崇尚武功，和对雄性征服欲的自我欣赏与满足。对一个年轻人来讲可以助其解脱各种不利束缚，不畏艰险，开拓进取，同时是战胜困难，激发意志的强有力武器。
以尚武精神为核心的个人军国主义乃天行健的最佳注释，文和武，正如一阴一阳之道。文武结合，方为完人。
人值青年当先能将“天行健，君子以自强不息”从骨子里演绎出来，满足雄性对征服欲的渴望。
以“尚力、尚胆、尚武”为核心的“个人军国主义”，用其大无畏精神，锐意进步，开拓进取，做出一番无愧这雄伟天地，大好河山，五尺男儿之业绩，待到此时，方有实践基础，有资本体会升华到“地势坤，君子以厚德载物”的境界。
倘若匈奴族在如此恶劣之生存条件下，却如汉人般谦顺恭孝，那便早就长埋于雪原鸟。可见军国主义对于以民族生存与强盛之重要。
“一个没有脊梁的民族势必会被世界潮流所淹没，一个没有伟大精神贯穿的脊梁必将被外力所折断。中华民族正值赶超世界先进文明的机遇期，可谓是时不我待，而“科学技术是第一生产力”更是被我们叫的响天掣地，但是我们却为此忽略了一个生产力的倍增器——民族精神。”
但我之民族精神观强调重点与人教版高中政治新课标版《文化生活》截然不同，教科书描述为：
中华民族精神的基本内涵：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
说的也没啥错，但把我等唐唐大好中华男儿阉割粉饰成五好绵羊，战五的渣渣，余实不敢苟同，没了尚武精神的中华民族精神都是扯蛋！
凭什么那多青少年喜好美国好莱坞式大片，因为其中很多都是对个人英雄主义等雄性尚武精神的赞扬与歌颂，当个人主义有益于社会民族国家，拯救世界，升华为个人英雄主义，虽然老套，但却百看不厌，因为那是对人天性的肯定。
为什么我们自己明明有的精神，却要不停的自我阉割，自我粉饰涂改！
以下节选自前辈的经典文字，不是文史公我懒，是我觉得就这个问题我没有写下去的必要了。这他X的到底是谁写的，站出来！我保证不打死你:
“翻开一部世界史，尚武精神无不为这个民族强盛提供了巨大的推力，据说在伯罗奔尼撒半岛的斯巴达人，他们既不务农、也不做工、更不经商，而是整个国家实行全民皆兵的军事制度。病弱畸形的婴儿被扔进山沟，健壮的则从七岁开始进行军事训练，直至六十岁才可以退伍。整个斯巴达就象是一个军营，全民被要求具有勇敢、坚韧、严格遵守纪律的精神，目的是为了保证占总人口少数的斯巴达人对绝大多数的希洛人与庇里阿西人的统治，而一场历时二十七年的伯罗奔尼撒战争的最终胜利，难道不是这种民族尚武精神的最终写照吗？而被罗马人视为蛮族的日耳曼人也具备有一种民族的尚武精神，日耳曼人认为战争掠夺是高尚的事业，作战勇敢、负伤最多的人应受到尊敬。在恺撒的《高卢战记》中似乎还有对日耳曼人尚武精神的描写。甚至西罗马的帝国的灭亡也与日耳曼雇佣军有着必然的连接。
可能是历史局限性的缘故，无论是斯巴达人还是日耳曼人都无法以单纯的武力来永久性的维护自己民族的利益，但这并不能否认中国历史上秦国的异军突起在中国历史上发挥的重要作用。感谢法家，你为秦国送来了能使国家意志高度凝聚的商鞅；感谢霸道，你的远交近攻，堪称中华智慧的滥觞；感谢尚武精神，法家与霸道最终铸造了你这么一柄无坚不摧、削铁如泥的国之利器。
缺乏智慧的意志力是虚弱的，缺乏意志力的智慧是危险的。古今中外的经验告诉我们，意志与智慧的高度辨证统一是一个民族图强的不二法门，而当今的中国正需要一种民族精神把整个民族牢牢凝聚在一点之上，意志与智慧可以表现出一种精神，这就是尚武精神！
说起尚武精神，自中国大一统以后，奠定整个国家尚武精神的第一位领袖就是汉武帝——刘彻。
在遥远的2000年前，疯狂的游牧民族——匈奴，凭借着快马弯刀几乎将汉民族当成了任意宰割的牛羊和随意索取的库房，不断的入侵边塞，烧杀劫掠无恶不作，其残忍野蛮的程度比倭寇有过之而无不及！但是可惜的是，匈奴人遇到的是正处于尚武精神最浓烈时期的汉族！汉族在当时是一个高度尚武的民族，而且整个国家已经从秦末的战乱中恢复了。而当汉人的领袖汉武帝的即为立即将整个国家的力量凝聚起来。发动了对匈奴人的全面反击。最终匈奴没能进入中原一步，就被两汉绞杀在大漠中了。当匈奴人的历史走到尽头的时候，匈奴单于呼韩邪率领匈奴全族向汉朝投降。而残余的匈奴人为了躲避汉军的追击，远遁欧洲，竟然灭掉了强大的罗马帝国。而汉人对军功的荣耀、对尚武精神的崇尚也可以体现在汉朝人留下的豪言壮语中：
焚匈奴之庭，坑康居之民，屠大宛之城，蹈乌孙之垒，探姑缯（西南夷之一种）之壁，籍荡姐（西羌之一种）之场，艾朝鲜之旃，拔两越之旗，近不过旬月之役，远不离二时之劳，固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之，云彻席卷，后无余灾。
这就是强大的尚武精神！所造就出来的辉煌伟业！
在近现代，中国人的尚武精神的奠基人则是******。
君不见，毛主席时代的中国，整个国家是多么热诚的投入到工业强国的建设之中，一句知识青年下乡去，接受农村改造，更是让多少人为之沸腾，意志力的提升让人甘愿接受最艰苦的生活，而依旧笑脸相迎；君不见，毛主席时代的中国，整个国家在百废待兴、一穷二白，在前有美帝、后有苏修的窘况之下，依然游刃有余、不慌不乱，两弹一星的奇迹硬是把中华民族伟大智慧推向了一个新的高潮，智慧力的挖掘让一个曾经的“病夫”焕发光彩。而毛主席时代的革命军人更是这两种力量的统一体，革命军人“滚雷场、堵枪眼、炸碉堡”的光荣事迹屡见不凡；而在朝鲜、越南、缅甸的战役中，革命军人更是最大限度地将劣势装备下的战斗力发挥得淋漓尽致。促成这些事例的是什么？难道不是整个国家内部的尚武精神吗？年长一些的叔叔、阿姨，那个年代的一件橄榄绿是否可以让你发狂？年长一些的爷爷、奶奶那个时代拥有一名军人的子女是多么令人光荣！记得一位老者跟我说，五十年代有一次，他与同事去乡里帮学校向家长收书费，走到一个学生家里，刚要开口收书费的事，不料人家父母拿出了一张“革命烈士证”，原来这家老大牺牲在抗美援朝的战场，看罢，他与他的同事一声不吭离开了，因为他们知道，国家明文规定“革命牺牲的军人家庭是有特别待遇的”。这就是那个时代一个国家伟大的尚武精神啊，军人被人看成是最伟大的职业。对越反击战那些牺牲的将士，不少还埋葬在无人管理、野草丛生的墓地里；一些负伤的战士向政府讨抚恤金的事情我也屡有耳闻；军人被人看成是傻大兵、穷瘪三，军队经商更是把地方上的坏毛病全染上了，把自己的光荣传统忘了干净，这哪是一个健康、蓬勃的世界新兴强国人样子啊！记得有位网友留言“以前我们打仗都是部队领导偷偷往我们家里寄钱，现在都是士兵悄悄往领导口袋里塞钱”，看过之后，心在滴血啊。
读罢此文，余不禁伏案沉思，追忆良久，倍感神清气爽，心灵震颤，前辈！太他X的经典了。
至此，坑已掩盖完毕，不知自己被填否。
为了默毒——我们这朵军国主义之花填坑，我也是醉了。
究竟默毒后事如何，下回便续精彩。