兄弟之间相互怀念是很深切的，因为同祖所生，气息相通，如树枝相连。
［注释］
孔：甚，很。《诗·小雅·常棣》：“兄弟孔怀。”后来用“孔怀”代“兄弟”。“同气”与“连枝”，比喻兄弟和睦。
［原文］
交友投分，切磨箴规。
［译文］
交朋友要意气相投，彼此劝戒，互相勉励。
［注释］
切磨：就是切磋琢磨，商讨研究。见《诗·卫凤·淇奥》。箴（ｚｈēｎ）规：规谏劝戒。
［原文］
仁慈隐恻，造次弗离。
［译文］
仁爱和同情心，在任何紧急情况下都不可放弃。
［注释］
隐恻：即恻隐，就是同情心。《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”就是孟轲人性论的根据。造次：仓促。见下文注释。
［原文］
节义廉退，颠沛匪亏。
［译文］
气节、正义、廉洁、谦让，这些美德是做人不可缺少的，就是陷入狼狈困顿的境遇中，也不可亏缺。
［注释］
退：谦让的意思。颠沛：跌倒，指困难的时候。《论语·里仁》：“造次必于是，颠沛必于是。”匪：这里作非解，不要的意思。
［原文］
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
［译文］
内心清静无求，情绪就安逸自在，心猿意马，精神就疲惫不堪。保持本性，愿望就可以得到满足，如果一心追求外物，意志就会衰退，善性就会改变。
［注释］
性：指仁、义、礼、智、信等道德规范，儒家胡说这是天赋的善性。
静：坚守不动。情逸：心情安逸。心动：心为外物（指声色嗜欲之类）所动。神疲，精力劳乏。守真；保持自己天生的善性。志满：愿望满足。
物：物欲。《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知（智）知，后然好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”这些话后来发展为“存天理，去人欲”的反动说教。在这里鼓吹的是孟轲“存其心，养其性”的修养经。
［原文］
坚持雅操，好爵自縻。
［译文］
能经常坚持高雅的情操的人，高官厚禄自然会落到你的身上。
［注释］
雅：常，经常。操：所守的道德，这里指“五常”。爵：爵禄。縻：系，缠住的意思。《易·中孚》：“我有好爵，吾与尔靡之。”虞翻注《易》，改靡作縻。
［原文］
都邑华夏，东西二京。
［译文］
中国古代的首都，有东都洛阳和西都长安。
［注释］
华夏：中国。东都指洛阳，西都指长安。
［原文］
背邙面洛，浮渭据泾。
［译文］
洛阳北靠邙山，面临洛水，长安北横渭水，远据泾河。
［注释］
邙（ｍāｎｇ）；北邙山。洛：洛水。前句指古都洛阳的形势，后句指古都长安的形势。出自张衡《西京赋》：“据渭踞泾。”
［原文］
宫殿盘郁，楼观飞惊。
［译文］
宫殿层层密密的，楼台宫阙高得惊人。
［注释］
盘郁：大意是密密层层。
［原文］
图写禽兽，画缲仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。
［译文］
上面画着飞禽走兽，还有缥绘的天仙神灵。正殿两旁是嫔妃的厢房，对门是供奉神仙的甲帐。
［注释］
丙舍：宫中别室。启：开。甲帐：汉武帝所造的帐幕。《汉武故事》：“杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”楹：
殿堂前部的柱子。这里“对楹”指面对武帝所住的殿堂。
［原文］
肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。
［译文］
大开宴会摆酒席，吹吹弹弹一片音乐声。大小官员上下走动祝酒，珠帽团团转，乍看疑是满天星。
［注释］
肆：陈设。“肆筵设席”是《诗·大雅·行苇》的成句。鼓：敲击弹奏。“鼓瑟吹笙”是《诗·小雅·鹿鸣》的原话。弁：古代的一种“官帽”。末句是说众官云集，冠上宝珠摇动，犹如天上的明星。
［原文］
右通广内，左达承明。
［译文］
右边通向藏书室，左边通向休息室。
［注释］
广内：帝王藏书的地方。承明：承明庐，大臣值班住宿的小宫殿。
［原文］
既集坟典，亦聚群英。
［译文］
这儿堆满了古书，也聚集了成群的“英才”。
［注释］
坟典：《三坟》、《五典》的简称。记载“三皇”的书称《三故》，记载“五帝”的书称《五典》。常用来泛指古书。
［原文］
杜稿钟隶，漆书壁经。
［译文］
书中有杜度草书和钟繇隶书的真迹，有汲冢中用漆写的古书和孔壁中的经书。
［注释］
杜稿：杜度的草书；钟隶：钟繇的隶书。见张怀馞《书断》。漆书：
汲县魏安矨王墓中发掘出来的漆书。见《晋书。束皙传》。壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。见《汉书·艺文志》。
［原文］
府罗将相，路侠槐卿。
［译文］
将相的“公馆”连成一片，夹道槐荫显示卿相的“威风”。
［注释］
侠：同“夹”。槐卿：卿相之槐。古代外朝种植槐树，见《周礼·秋官》。
［原文］
户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。
［译文］
他们都有广大的“封地”，还有上千的侍卫武装。官大帽高，陪奉帝王游宴，车马成队，彩饰飘荡。
［注释］
辇（ｎｉǎｎ）：这里指帝王的车子。毂：指车。缨：系帽的丝带。
［原文］
世禄侈富，车驾肥轻。
［译文］
世袭的“俸禄”积累成亿万的家财，出门来驾着肥马穿着轻裘。
［注释］
肥轻：肥马轻裘的缩语。
［原文］
策功茂实，勒碑刻铭。
［译文］
又给这些人记功表扬，树碑立传。
［注释］
策：记载。茂：勉励。勒：刻。
［原文］
銵溪伊尹，佐时阿衡。
［译文］
吕尚是周文王、武王的“功臣”，伊尹是商王成汤的“贤相”。
［注释］
銵（ｐáｎ）溪：指姜太公吕尚。吕尚在銵溪钓鱼，遇文王。伊尹：商汤的大臣。阿衡：商朝的官名。泛指掌权的宰相。这两句大意吹捧吕尚和伊尹都是当时辅佐帝王成就帝业的贤相。《诗·商颂·长发》；“实维阿衡，左右商王”，则是专指伊尹。
［原文］
奄宅曲阜，微旦孰营？
［译文］
周成王占领了曲阜古奄国的地方，这要不是周公旦当军师哪里能成？
［注释］
奄：古国名，在曲阜东。周公曾辅佐成王伐奄。微；非。孰：谁。
［原文］
桓公匡合，济弱扶倾。
［译文］
齐桓公九次联合诸侯主持盟会，打出了“帮助弱小”“拯救危亡”的旗号。
［注释］
齐桓公九合诸侯，一匡天下，见《论语·宪问》。
［原文］
绮回汉惠，说感武丁。
［译文］
汉惠帝做太子时多亏绮里季等才挽回了被废黜的命运，殷高宗做了好梦才找到了傅说这个军师。
绮（ｑǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉高祖曾召见四皓（四个白胡子老头），未达到目的。后来汉高祖想废孝惠帝而另立太子，吕后用张良计，厚礼迎四皓使与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的想法。说（ｙｕè）：傅说，殷高宗武丁的大臣。据说傅说原是傅岩搞版筑的奴隶。一次武丁梦见了他，便画像访求，找到后就提升为大臣。
［原文］
俊义密勿，多士实宁。
［译文］
“才德之士”同心协力，各显身手辅佐皇帝。
［注释］
俊义（ｙì）：贤能的人。古时称智过千人的为俊，智过百人的为义。
《尚书·皋陶谟》：“俊义在官。”密勿：勤劳谨慎。《汉书·刘向传》：
“密勿从事，不敢告劳。”多士；众士。《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”宁：指天下安宁。
［原文］
晋楚更霸，赵魏困横。
［译文］
晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
［注释］
更：更替。横：连横。战国时，苏秦说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国联合拒秦，史称合纵。张仪主张拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为连横。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。
［原文］
假途灭虢，践土会盟。
［译文］
晋国借路越过虞国去消灭虢国，晋文公在河南荣泽和诸侯会盟。
［注释］
假：借。虢（ｇｕó）：古国名。晋国荀息用好马宝玉向虞国借路打号国，灭了号国。见《左传·僖二年》。践土：春秋时郑国的地名，即河南荣泽。晋国打败楚国后，鲁僖公与诸侯在践土举行了盟会。见《左传·僖二十八年》。
［原文］
何遵约法，韩弊烦刑。
［译文］
萧何遵循简约刑法的精神，韩非（主张苛刑而又）死于苛刑。
［注释］
何：萧何，汉高祖的丞相。《史记·萧相国世家》说萧何“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书·刑法志》说萧何收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。约法：简约刑法。韩：
韩非。《史记·老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。弊：危困的意思，这里引申为“死”。萧何崇尚法治，坚持法家路线，《千字文》把他描绘成一个主张轻刑简法的儒者，是对历史的歪曲。这里可以看出作者尊儒反法的反动立场。
［原文］
起翦颇牧，用军最精。
［译文］
白起、王翦，廉颇、李牧，最精于用兵。
［注释］
起：白起，秦昭王时的名将。翦：王翦，秦始皇时的名将。颇：廉颇，赵惠王时的名将。牧：李牧，赵悼襄王时的名将。
［原文］
宣威沙漠，驰誉丹青。
［译文］
声威远播到北方沙漠地带，好名誉和画像一起流传后代。
［注释］
丹青：两种绘画颜色，因此也叫图画为丹青。《汉书·苏武传》：
“虽竹帛所载，丹青所画。”
［原文］
九州禹迹，百郡秦并。
［译文］
广大地区保留着夏禹治水的足迹，秦始皇灭了六国，设置郡县，全国统一。
［注释］
九州：古代中国划分九州，即冀，豫、青、兖、雍、梁、扬、徐、荆。
［原文］
岳宗恒岱，禅主云亭。
［译文］
五岳以恒山、泰山为最尊，历代帝王都到云云山和亭亭山封禅。
［注释］
恒：恒山；岱：岱宗，即泰山。都是五岳之一。云亭：云云山和亭亭山。《史记·封禅书》“昔无怀氏、伏羲、神农、炎帝封泰山，禅云云。黄帝封泰山，禅亭亭。”
［原文］
雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。
［译文］
雁门、紫塞、鸡田、赤城、昆池、碣石、钜野、洞庭。
［注释］
两句列举八个地名，都是古代中国边远之地。雁门：在山西北部。
紫塞：《古今注》：“秦筑长城，土色皆紫，故称紫塞。”鸡田：梁元帝《职贡图赞》：“遐哉鸟穴，永矣鸡田”。《唐书·李光进传》：“鸡田，西北塞外地名。”赤城：山名，天台山之一峰，在浙江。见孔灵符《会稽记》。昆池：即昆明滇池，在云南。碣石：在河北乐亭县东，今沉入渤海。钜野：
在山东。洞庭。在湖南。
［原文］
旷远邈，砶岫杏冥。
［译文］
中国土地辽阔无边，高山深谷风光百变。
［注释］
邈（ｍｉǎｏ）：旷远的样子。
［原文］
治本于农，务兹稼穑。？载南亩，我艺黍稷。
［译文］
国计民生以农为本，播种收获都要抓紧，一年的农活开始了，种小米呀，也种黄米。
［注释］
稼穑：播种和收获。？（ｚｈū）：开始。载：从事。《诗·小雅·大田》：“椒载南亩。”艺：栽种。《诗·小雅·楚茨》：“我艺黍稷。”
［原文］
税熟贡新，劝赏黜陟。
［译文］
庄稼一熟纳一次税，快拿新谷去交粮，庄稼种得好的要奖励、赏赐，种得不好的要处罚。
［注释］
黜：降职，陟（ｚｈì）：升官。
［原文］
孟轲敦素，史鱼秉直。
［译文］
孟轲对待老交情很“忠厚”，史鱼秉心“正直”。
［注释］
敦素：厚道朴实。史鱼：春秋时卫国大夫，姓史名？，字子鱼。卫灵公任用弥子瑕而斥退蘧伯玉。史鱼多次进谏，灵公不从。史鱼病重将死的时候对他儿子说：“我生不能正君，死了无以成礼，死后把我的尸体放在牖下”。他死后，卫灵公去吊唁，很惊愕，问史鱼的儿子。史鱼的儿子据实告诉了卫灵公。卫灵公听了，非常感动，说：“这是我的过错。”于是采纳了史鱼的意见，重新任用蘧伯玉，斥退弥子瑕。孔丘听到这件事赞叹说：“直哉史鱼。”（《论语·卫灵公》）可见史鱼是一个对奴隶主无限忠诚，一心效忠奴隶制的死硬派。秉；执持。直：耿直。
［原文］
庶几中庸，劳谦谨敕（ｃｈì）。
［译文］
做人要力求接近中庸，要努力做到谦虚去待人接物、谨慎地自我检束。
［注释］
庶几（ｊī）：差不多，相近。劳谦：《易·谦九三》：“劳谦君子有终，吉。”疏：“上承下接，劳倦于谦。”谨敕：谨慎，能检点自己的意思。
［原文］
聆音察理，鉴貌辨色。
［译文］
听人说话要审察有无道理，观察别人要看眼色，要猜透他的心情。
［注释］
聆：听。鉴：观察。
［原文］
贻厥嘉猷，勉其祗（ｚｈī）植。
［译文］
要给子孙留下“好计策”，勉励他们谨慎小心“立德立功”。
［注释］
贻：送给。厥：其。嘉：好的。猷：计谋。祗：敬慎。植：树立。
［原文］
省躬讥诫，宠增抗极。
［译文］
时时反省，约束自己，恩宠就能达于极点。
［注释］
省（ｘǐｎｇ）：反省。躬：自身。讥诫：在这里是省察警戒的意思。宠增：尊荣增加。抗极：升高到顶点。
［原文］
殆辱近耻，林皋幸即。
［译文］
遭到危险和侮辱是可耻的，退隐田园就是幸运的。
［注释］
殆：危。辱：侮辱。皋：泽。林皋：这里指隐居山林。即：就，走近的意思。
［原文］
两疏见机，解组谁逼？
［译文］
疏广和疏受能够见机行事，有谁逼迫他们辞去官职呢？
［注释］
两疏：指疏广、疏受叔侄，汉宣帝时人，都能见机而作，辞官退隐。
见《汉书·疏广传》。解组：解下印绶，辞官。
［原文］
索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
［译文］
离群独居，无所事事，不谈是非多清静呀。冥思默想，缅怀往古，倒可以排除烦恼自在逍遥。人一高兴起来精神负担就排除了，烦闷时就谢绝别人的欢宴邀请。
［注释］
索居：独居。奏：进。累：就是世务的负担。戚：忧愁。谢：辞谢，谢绝。招：邀请。
［原文］
渠荷的历，园莽抽条。
［译文］
水里的荷花开得多么鲜艳，园里的草木长得多么旺盛。
［注释］
的历：同“的跞”，鲜明的样子。莽：草。抽条；长出嫩枝。
［原文］
枇杷晚翠，梧桐早凋。陈根委翳，落叶飘。
［译文］
枇杷叶子到冬天还是绿的，梧桐没到秋天就落叶了。草木的旧根干枯了，落叶随风到处飘荡。
［注释］
陈根：宿草。委：堆积。翳（ｙì）：同“殪”，死。陈根委翳：大意是说，秋天到了，草木枯凋堆积。
［原文］
游D独运，凌摩绛霄。
［译文］
D鸡独自飞翔，一直冲到天上。
［注释］
D：D鸡，鹤一类的大鸟。运：这里指飞翔。秋天D鸡迁居，见宋玉《九辩》。绛霄：指苍天。
［原文］
耽读玩市，寓目囊箱。
［译文］
王充上闹市，见书就读不放手，整天眼睛盯着书袋和书箱。
［注释］
耽（ｄāｎ）：沉溺、迷在里面出不来的意思。玩：体味，体会。《后汉书·王充传》：“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书；一见辄能记忆，遂博通众流百家之书。”
［原文］
易？攸畏，属耳垣墙。
［译文］
随便说话是可怕的，墙外很可能有人偷听。
［注释］
易缮：即“易由”。易辅攸畏：意思是轻易说话是危险的。《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣”，意思是不要轻易说话；怕隔墙有耳。
［原文］
具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
［译文］
准备饭菜，要合口味，让人吃得饱。有吃的时候大吃大喝，挨饿时酒糟糠皮也凑合。
［注释］
饫（ｙù）：饱食。厌：同“餍”，吃饱。
［原文］
亲戚故旧，老少异粮。
［译文］
亲戚朋友来往，少年吃粗，老了吃细。
［注释］
异：不同。“老少异粮”是按《礼记·王制》“五十异枨”的反动说教，宣扬奴隶制的“养老之道”的。
［原文］
妾御绩纺，侍巾帷房。纨扇圆洁，银烛炜煌。
［译文］
小妻婢女纺纱绩麻，还得端茶送水拾掇闺房。用生绢制成的扇子又圆又白，蜡烛的光把房屋照得通亮。
［注释］
妾御：妾，一般指丫头、婢女，这里有泛指妇女的意思。绩：绩麻。
侍：侍候。巾：带子、帽子，这里指穿戴用的东西。帷房：内房。纨：生丝织的绢。炜：鲜明有光。
［原文］
昼眠夕寐，蓝笋象床。
［译文］
躺在铺着蓝色竹席的象牙床上，白天睡了，晚上睡。
［注释］
寐：睡眠。笋：竹子的青皮。这里指笋席，就是用竹青编成的席子。
象床：象牙装饰的床。
［原文］
？歌酒讲，接杯举觞。
［译文］
弹着琴，唱着歌，举行盛大的宴会，手擎酒杯，互相传递。
［注释］
识：同宴。觞：酒杯。
［原文］
矫手顿足，悦豫且康。
［译文］
情不自禁手舞足蹈，真是又欢乐、又舒适。
［注释］
悦豫：高兴、快乐的意思。康：安乐。
［原文］
嫡后嗣续，祭祀燕尝。
［译文］
子子孙孙一代一代，冬秋两祭不敢懈怠。
［注释］
燕：冬祭。尝：秋祭。
［原文］
稽颡再拜，悚惧恐惶。
［译文］
磕了头，拜了又拜，战战兢兢，诚惶诚恐。
［注释］
稽颡：叩头。
［原文］
笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。
［译文］
给人书信，简明扼要，回答问题，周密详尽。身上脏了，就想洗个澡；热得厉害，就愿凉一凉。
［注释］
骸：指身体。垢：脏。执热：好比说触热，苦热。《诗·大雅·桑柔》：“谁能执热，逝不以濯？”
［原文］
驴骡犊特，骇跃超骧。
［译文］
驴子，骡子，大小牲口，惊跳，欢跃，昂头飞奔，超前赶后。
［注释］
犊：小牲口，特：大牲口。骧：马昂首飞驰。
［原文］
诛斩贼盗，捕获叛亡。
［译文］
斩除盗贼，捕获叛乱、亡命之徒。
［注释］
贼盗、叛亡：大多是反动统治者眼里的起义农民。
［原文］
布射辽丸，嵇琴阮啸。
［译文］
吕布射戟，宜僚弄丸。嵇康弹琴，阮籍吹口哨。
［注释］
布：指吕布。吕布辕门射戟，为刘备、纪灵和解。见《三国志·吕布张邈传》。辽：指宜僚。《庄子·徐无鬼》：“市南宜僚弄丸而两家之难解。”嵇：嵇康，善琴。《晋书·嵇康传》：“弹琴咏诗，自足于怀。”阮：
阮籍，能啸。《晋书·阮籍传》：“能啸，善弹琴。”
［原文］
恬笔伦纸，钧巧任钓。
［译文］
蒙恬造笔，蔡伦造纸。马钧造水车，任公子善钓鱼。
［注释］
恬：蒙恬。晋。崔豹《古今注》：“蒙恬始以免毫竹管为笔。”伦：蔡伦。《后汉书·蔡伦传》：“伦乃造意用树肤麻头及敝布鱼纲以为纸。