瑑瑢王：指后母王氏。凄怆：凄凉、悲伤。
瑑琐遣：送回。
瑑瑶《后汉书》：纪传体东汉史，今本一百二十卷。其中《本纪》十卷，〈列传》八十卷，南朝宋范哗撰；《志》三十卷，晋司马彪撰。
瑑瑥安帝：东汉安帝刘祜（ｈù），公元１０７～１２５年在位。
瑑瑦汝南：汉代郡名，在今河南省上蔡西南。薛包孟尝：薛包，字孟尝。
瑑瑧分出之：将他分居出去。
瑑瑨庐于舍外：在房舍外建一个小房子。庐，此作动词，建房舍，下同。
瑑莹里门：闾里的门。古代同里的人家聚居一处，设有里门。
瑒瑠昏晨不废：指早晚从不间断向父母请安。废，废止、间断。
瑒瑡丧过乎哀：古时父母死后，子女应带孝守丧三年，以尽哀悼和思念；薛包服丧六年，超过了一般人，故曰“丧过乎哀”。
瑒瑢弟子：此指异母弟（后母的儿子）。
瑒琐中分：平分，对半分。
瑒瑶若：你。
瑒瑥建光：汉安帝的年号。建光中即建光年间。
瑒瑦公车：汉代用公家的车马递送应征的人，设公车令，掌管天下上事及征召等事宜。特征：特别征召。
瑒瑧拜：授予官职。侍中：古代职官名。秦代始置，两汉沿用，是正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，出入宫廷，与闻朝政，逐渐变为亲信贵重之职。
瑒瑨恬虚：恬淡。
瑒莹诏：诏书，皇帝的命令或文告。赐告：指皇帝优赐其假，准许带印绶官衔归家治病。
［译文］
吉甫是一位比较贤明的父亲；伯奇是一位比较孝顺的儿子。由贤明的父亲来约束管教孝顺的儿子，应该是比较幸福、能尽天伦之乐的了。但由于吉甫后妻的挑拨离间，伯奇竟遭到父亲的流放。曾参在妻子死厂以后，对他的儿子说：“我不及吉甫那样贤明，你们也没有伯奇那样的孝顺（所以我不敢再娶）。”王骏在妻子死了以后，也对别人说：
“我比不上曾参，我的儿子也不及曾华、曾元。所以我更不敢再娶。”曾参、王骏两个人都终身没有再娶，这事例足以让人引以为戒。事实上，由此以后，继母残酷地虐待前妻的孩子，离间父子之间的骨肉关系，让人心伤肠断的例子多的是，让人数都数不过来。对再娶这件事，要慎重啊！要慎重啊！
长江南岸的人不忌讳妾媵所生的子女，妻子死了以后，大多数让妾媵主持家庭的事务，这种做法，家里鸡毛蒜皮这些小事的纠葛也许避免不了，但由于名分的限制，所以兄弟之间争斗这种有辱家门的事很少发生。黄河以北的地区的人鄙视妾侍所生的子女，不给他们平等的社会地位，因此妻子亡故后必须重娶。有的人娶了三四次，后母的年纪甚至比前妻的儿子的年纪还要小。后母所生的儿子与前妻所生的儿子有很大的差别，从衣着到饮食，从婚娶到做官，两者的地位甚至到了士和庶那样贵贱的地步，而世俗也对此习以为常。在父亲死了以后，家庭内部的诉讼就吵闹到公堂，彼此公开对骂，连路上的行人都可以听到。前妻的儿子诬蔑后母是小妾，后母的儿子把前妻的儿子贬斥为奴仆。他们大肆宣扬亡父的遗言，暴露先人的短处，用这种方法来证明自己的正直。这样的事情到处都有，可悲啊！自古以来，奸臣和媚妾，用一句话就置人于死地的事情实在太多了，何况假借夫妻的名义，日夜在丈夫面前说他人的坏话，而婢女奴仆为了博取主人的欢心，也在一边添油加醋，长年累月的下去，哪里还会有孝子呢？这不能不令人感到可怕啊。
按照一般人的性情，后夫大多数都爱前夫留下来的孩子，而后母必定虐待前妻遗留下来的孩子。这并不是因为妇人天生的妒忌心强而男人天生的本性迷惑，而是事情发展的必然结果。前夫留下来的孩子，不敢与自己的孩子争夺家业，后夫提携，眷顾尽心尽力地抚养他，长时间下去就会宠爱他。前妻的儿子，地位往往在后母的儿子的地位之上，求学当官，婚姻嫁娶，没有一样不提防着他的，所以这样就要虐待前妻的儿子。如果异姓的孩子得到父母的宠爱，那么父母就会遭到亲生儿子的怨恨；如果前妻的孩子遭到后母的虐待，那么兄弟之间就会变成仇敌。家里存在着这种问题，都是家庭的祸害啊。
思鲁他们的堂舅殷外臣是一位博学多才、知礼通达的学士。他有两个儿子，一个叫殷基，一个叫殷谌，都已经长大成人。而殷外臣又再娶王氏为妻。殷每次看见后母的时候，都会思念他的生母而感慨至哭泣，不能控制他自己的情绪，家里的人都不忍心抬头去看他。王氏也很悲伤，不知怎样做才好。不到一个月，王氏请求退亲。殷外臣也只好按照礼节把她送回了娘家。这也是一件令人十分悔恨的事啊。
《后汉书》上说：“安帝的时候，汝南有个叫薛包的人，字孟尝。他勤奋好学，行为正直。他的母亲死了以后，他因为孝而闻名。等到他的父亲娶了后妻的时候，他的父亲就开始厌恶他，并把他驱逐出家门。薛包日夜号啕大哭，舍不得离去，直至被用棍棒殴打。薛包不得已，只好在屋外搭了个草棚，一大早就回屋里打扫庭院。他父亲又大发怒火，再次驱赶他出家门。他只能在里弄随身搭个草屋安身了。即使是这样，他早晚还是给父母请安。过了一年多，他的父母惭愧得很，从而让他搬了回来。后来，他的父母去世了，他行了六年的丧礼，实在是超过厂丧礼的要求。不久，他的弟弟又要求分割家产，另外居住。薛包阻止不了，于是只能将家产平均分配：奴婢，他要的是年老的，原因是：“这些奴婢与我相处的时间长，你使唤不了他们。”田地，他要求的是荒废的，原因是：“我小时候经营管理过的，我对它们很依恋。”器物，他取的是快要腐朽的，原因是：“我一向都是用这些吃饭的，已经习惯了。”他的弟弟几次破产，薛包仍然回来救济他弟弟。建光年间，公车署特别征召薛包，并且授予他侍中这个官职。可是薛包生性喜欢恬静的生活，借口说有病起不了床，以死来推辞不就。朝廷唯有下诏令，允许他告病带职在家休养。”
治家第五
夫风化者①，自上而行于下者也，自先而施于后者也②。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵③，则天之凶民，乃刑戮之所摄④，非训导之所移也。
笞恕废于家，则竖子之过立见⑤；刑罚不中⑥，则民无所措手足⑦。
治家之宽猛，亦犹国焉。
孔子曰：“奢则不孙⑧，俭则固⑨；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝也。
俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
生民之本，要当稼穑而食⑩，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善瑏瑡，埘圈之所生瑏瑢。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。
至能守其业者，闭门而为生之具以足瑏琐，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。
梁孝元世，有中书舍人瑏瑶，治家失度，而过严刻，妻妾遂共货刺客瑏瑥，伺醉而杀之。
世间名士瑏瑦，但务宽仁；至于饮食%馈瑏瑧，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党瑏瑨：此亦为家之巨蠹矣瑏莹。
齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮瑐瑠，遣婢籴米，因尔逃窜，三四许日，方复擒之。房徐曰：“举家无食，汝何处来？”竟无捶挞。
尝寄人宅瑐瑡，奴婢彻屋为薪略尽瑐瑢，闻之颦蹙瑐琐，卒无一言。
裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之瑐瑶，常无厌色。邺下有一领军瑐瑥，贪积已甚，家童八百瑐瑦，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博瑐瑧，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒瑐瑨，数脔獐肉瑐莹；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，倪仰命益瑑瑠，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
妇主中馈瑑瑡，惟事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊瑑瑢；如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子瑑琐，助其不足，必无牝鸡晨鸣瑑瑶，此致祸也。
江东妇女，略无交游，其婚姻之家瑑瑥，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗瑑瑦，致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户瑑瑧，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？南间贫素瑑瑨，皆事外饰，车乘衣服，必贵齐整；家人妻子，不免饥寒。
河北人事瑑莹，多由内政瑒瑠，绮罗金翠，不可废阙，羸马悴奴，仅充而已；倡和之礼，或尔汝之瑒瑡。
河北妇人，织红组纠之事瑒瑢，黼黻锦绣罗绮之工瑒琐，大优于江东也。
太公曰：“养女太多，一费也瑒瑶。”陈蕃瑒瑥云：“盗不过五女之门。”女之为累，亦以深矣。然天生蒸民瑒瑦，先人传体，其如之何？世人多不举女瑒瑧，贼行骨肉，岂当如此而望福于天乎？吾有疏亲，家饶妓媵，诞育将及，便遣阍竖守之瑒瑨。体有不安，窥窗倚户，若生女者，辄持将去瑒莹；母随号泣，莫敢救之，使人不忍闻也。
妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。宠婿，则兄弟之怨生焉瑓瑠；虐妇，则姊妹之谗行焉瑓瑡。然则女之行留瑓瑢，皆得罪于其家者，母实为之。至有谚云：“落索阿姑餐瑓琐。”此其相报也。家之常弊，可不诫哉！
婚姻素对瑓瑶，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输娟，比量父祖，计较锱铢瑓瑥，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤！
借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也瑓瑦。济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败。人不厌其求假焉瑓瑧。或有狼籍几案瑓瑨，分散部帙瑓莹，多为童幼婢妾之所点污瑔瑠，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义，及贤达姓名，不敢秽用也瑔瑡。
吾家巫觋祷请瑔瑢，绝于言议；符书章醮亦无祈焉瑔琐，并汝曹所见也。
勿为妖妄之费。
［注释］
①风化：风尚的教化。
②施：延伸、延续。
③陵：欺侮、侮辱。
④摄：同“慑”，使……畏惧。
⑤竖子：未成年的孩童。见（ｘｉàｎ）：同“现”。
⑥中：恰当、合适。
⑦措：安放。
⑧孙：同“逊”。
⑨固：鄙陋。
瑏瑠穑：收获谷物。
瑏瑡善：通“膳”，饮食、伙食。
瑏瑢埘（ｓｈí）：在墙上凿的鸡窝。
瑏琐以足：已足。
瑏瑶中书舍人：官名。原称中书省通事舍人，为中书省属官，掌管传宣诏命。
瑏瑥货：收买，贿赂。
瑏瑦名士：指以学术文章诗词出名的人士。
瑏瑧饣襄馈：馈赠的食物。“饣襄”同“饷”。
瑏瑨乡党：周制以一万二千五百户为乡，以五百户为党。
瑏莹蠹（ｄù）：蛀虫。
瑐瑠霖雨：连绵大雨。
瑐瑡寄人宅：“以宅寄人”，把房子借给别人居住：
瑐瑢彻：通“撤”。
瑐琐颦蹙（ｐíｎｃù）：紧皱眉头。
瑐瑶躬自：亲自、亲身。
瑐瑥领军：官名。
瑐瑦家童：即家僮。“童”与“僮”同。
瑐瑧奥博：深奥，广博。这里指积蓄丰厚。
瑐瑨瓯（ōｕ）：盅盆一类的器皿。
瑐莹脔（ｌｕáｎ）：切成小片的肉。
瑑瑠？仰：？（ｆǔ）同“俯”，倪仰即“俯仰”。
瑑瑡中馈：指家中供膳诸事。
瑑瑢干蛊（ｇǔ）：语出《易·蛊》：“干父之蛊。”指儿子担任父亲所不能担任的事务。这里主持家政大事。
瑑琐君子：妇女对丈夫的称谓。
瑑瑶牝鸡晨鸣：牝鸡指母鸡。牝鸡晨鸣：指牝鸡司晨，古时用来贬喻女性掌权。
瑑瑥婚姻之家：联姻亲家，儿女亲家。
瑑瑦信命赠遗：派使者传送命令和书信，赠送礼物。
瑑瑧持门户：掌管家政内务。门户：家庭。
瑑瑨南间：南方的地区。贫素：贫穷，朴素。
瑑莹人事：应酬、交际。
瑒瑠内政：指家政；这里指代主持内政的妻子。
瑒瑡尔汝：夫妇之间的轻贱称谓。
瑒瑢织（ｒèｎ）：指织线作布帛之类的事。组纠（ｘúｎ）：丝蝇带。这里指妇女从事的女红。
瑒琐黼黻（ｆǔｆǔ）：衣服上所绣的华美花纹。
瑒瑶太公：指姜太公，字子牙。
瑒瑥陈蕃：东汉末年大臣，字仲举。
瑒瑦蒸民：蒸：通“羔”，众多。蒸民：平民百姓。
瑒瑧举：生育，抚养。
瑒瑨阍（ｈūｎ）竖：看门的奴仆。
瑒莹辄（ｚｈé）：就；持：挟带，携带。
瑓瑠兄弟：指女儿的兄弟。
瑓瑡姊妹：指儿子的妹妹。
瑓瑢行留：行：出嫁；留：留待闺中。
瑓琐落索：冷落，萧索。
瑓瑶素对：素：清白；对：配偶；素对：清白的配偶。
瑓瑥锱铢：锱、铢是古代极小的重量计量单位。
瑓瑦百行：泛指行善。
瑓瑧假：借。
瑓瑨几案：桌子，古代的矮桌。
瑓莹部帙：书籍的部次卷帙。
瑔瑠点污：同“玷污”。
瑔瑡秽用：用在不干净的地方。
瑔瑢巫觋（ｘí）：古代称女巫为巫、男巫为觋，合称巫觋。
瑔琐符书：道士用以驱鬼或替人守护而画的神秘文书。章醮（ｊｉàｏ）：
拜表设祭。这是道教的一种祈祷形式。
［译文］
提到教育感化的事，是从上面推行到下面，从前人影响到后人的。
因此，父亲如果不慈爱，子女就不会孝顺；哥哥如果不友爱，弟弟就不会恭敬；丈夫如果不仁义，妻子就不会和顺。父亲慈爱而子女逆悖，哥哥友爱而弟弟倨傲，丈夫仁义而妻子凶悍，那就是天生的凶民，只有靠刑罚杀戮来使他们畏惧，而不是靠训育引导可加以改变的。
家庭内部如果取消体罚，那孩子们的过失马上就会出现；刑罚施用不当，那么老百姓就不知如何是好。治家的宽严标准，也与治国相同。
孔子说：“奢侈就显得不恭顺，俭朴就显得鄙陋。与其不恭顺，宁可鄙陋。”孔子又说：“假如有一个人，他有周公那样好的才能，但只要他既骄傲又吝啬，那其他方面也是不足道的。”这么说来就应该节俭而不应该吝啬了。节俭，是指减省节约以合乎礼数；吝啬，是指对穷困急难的人也不关照周济。现在肯施舍的却也奢侈，能节俭的却又吝啬。
如果能做到肯施舍而不奢侈，能节俭而不吝啬，那就可以了。
百姓之本，关键应靠春播秋收获取食物，种桑纺麻得到衣服。蔬菜水果的聚积，是靠果园菜圃里出产；鸡肉猪肉等美味，是靠鸡窝猪圈里产生。直到房屋器用、柴草脂烛，没有一样不是耕种养殖的产物。那些最善于管理家业的人，不出门而各种维持生计的物品已经充足了，只不过家里还缺一口产盐的井罢了。现在北方地区的风俗，一般能够做到减省节约，以保障衣食之用；江南地区风气奢侈，在节俭持家方面大多赶不上北方。
梁朝孝元帝的时候，有一位中书舍人，治家没有一定的法度，待家人过于严格苛刻，妻妾就共同买通刺客，乘他喝醉时刺杀了他。
世上的一些名士，只知讲究宽厚仁慈，以至款待客人馈赠的食品，被僮仆减损，承诺接济亲友的东西，由妻子把持控制，甚至发生狎弄侮辱宾客，侵犯乡里的事，这也是家中的一大弊害。
齐朝的吏部侍郎房文烈，从不生气发怒。一次，连续几天降雨，家中断粮，房文烈派一名婢女去买米，婢女乘这机会逃跑了，过了大约三、四天，才把她抓获。房文烈只是语气平缓地对她说：“一家人都没吃的了，你跑哪里去啦？”竟然不用棍棒处罚她。房文烈曾经把房子借别人居住，奴婢们拆房子当柴烧，差不多要拆光了，他听到这事后皱了皱眉头，终于一句话也没说。
裴子野这人，凡是他的远亲旧属饥寒而无力自救者，他都收养他们。他家平时就清寒贫穷，不时碰上水旱灾害，二石米煮成清薄的粥，也只够每人都喝上。他与大家一道喝清粥，从来没有显出埋怨的神情。