待扁鹊走了以后，桓侯对身边的近臣说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”
过了10天，扁鹊又去见桓侯，说：“国君现在的病已经发展到肌肉里，如果不治，恐怕会更加严重。”
桓侯还不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。
再过了10天，扁鹊又去见桓侯，说：“大王，您的病现在已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。到时候后果可是不堪设想，请国君三思！”
桓侯仍旧不理睬他。
又过了10天，扁鹊又去朝见桓侯，当他到了大殿上看到桓侯的脸色以后，什么话也没说，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。
扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治，病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢？现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”
天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。
桓侯不久就驾崩了。
一个人身上如果有了小的缺点错误不及时改正，那就会酿成不可救药的大错。思与取从前，有一个国家名叫夸氏国。
这个国家里有一个道德、学识都出类拔萃的人，国内的很多读书人有什么不懂得地方就拿着书本去问他，他经常为这些读书人解答难题，没有不知道的；还有人向他请教琴棋书画等技艺，他没有不娴熟的。
从古至今的郡县设置与废弃、国势的兴衰、政策的对错等等，他没有不通晓其中缘故的；诸子百家的学说和各种离奇古怪的传说，他都能讲得头头是道，可见他是个博学多才、见解不凡的人。
有一天，他的邻居对他说：“您这么有学问，为什么不去别的国家走走？去教别的国家的人一些知识，说不定你会很出名。”
他心想：也有道理，出去又能见世面，而且说不准可以收很多的徒弟，让全天下都知道自己的名字，这也算是一件光宗耀祖的好事。
于是，他就离开了夸氏国，到各地周游。他到一县，一县尊敬他；他到一州，一州都把他当做奇才；他到天下，天下的读书人都深感惭愧地说：“我们见到这个人，都感到自己枉为读书人了啊！”
这些读书人跟他到北方游历，愿意做他弟子。这个夸氏国的人便当上了他们的老师。
这位老师出门坐着舒适的车子，平时坐在讲堂上。众多弟子来听他讲学，他坐着给大家讲授。
他对弟子们说：“我对于学问，也不是万事万物都精通，但我掌握了做学问的要领。大家如果想学习我做学问的要领，可以向我来提问。”弟子们纷纷提出问题，他都一一予以回答。
众多弟子得到了他的学问和他的书，课后都认真阅读老师的书，勤学苦问，深入研究其中道理。
不到一年时间，弟子们全都把老师的学问学到手了。可是他的学问只是向外传授，却没有自我补充和更新，他的才能只有对外付出，却没有增长。他的学生中不乏有非常出色的人才，甚至有些大有超过老师的势头。处在这种境地，他不但没有危机感，反而心中暗想：“我既然成为天下人的老师了，还辛辛苦苦地学习干什么？”
从此以后，他苟且偷安，得过且过，不思进取，只图享乐。后来，弟子又匾来向他请教，他的解答也没有超过从前的见解。弟子们很失望，都纷纷离他而去。没有了弟子，他也没法混饭吃了，只好回到夸氏国，国内的人见他灰溜溜的样子，也都不再对他以礼相待了。
人在事业和求知上不能有满足，因为满足已有成绩，就会不思进取，必然会被社会淘汰。
赵云救主东汉末年，曹操手握大权，挟天子以令诸侯，他想趁机把天下所有的诸侯都消灭掉，然后自己称王。
自从他灭了袁绍以后，声威大震，于是就统率大军攻打刘备，当时刘备势力非常小，手下只有不到5000残兵，可是曹操却有83万大军，每天以几百里的速度追赶刘备，刘备本能逃跑，但是他为人厚道，对百姓就像对待自己的子女一样，怕曹操大军入城后会残害百姓，于是就率领百姓一起逃亡。
刘备带着五千残兵十几万百姓每天只能行走十几里地，他心里也着急，他手下的幕宾简雍劝他丢掉百姓才能保住实力。
但他却说：“百姓视我为他们父母，千里迢迢跟随着我，我又怎么忍心把他们丢在半路上不管？”
后来，他们逃到了一个叫当阳的地方歌下来。
刘备手下有一员大将名叫赵云，他原本在辽东太守公孙赞手下做事，后来袁绍把公孙赞灭了以后，他就投靠了刘备。
当时，刘备等人都到了当阳，只有赵云在百姓群里左顾右鼢，到处在寻找着什么，忽然见到前面一个废墟里有个人，于是就走进去，结果那人就是刘备的妻子甘夫人；只见她腿上中了一箭，痛苦地坐在地上抱着刘备的孩子一阿斗。（就是蜀汉的后主刘禅）赵云见此情景，就对甘夫人说道：“主母抱着小主人骑在马上，云步行保护主母突出重围。”
甘夫人说：“将军带着我子先行，不必管我，可惜他父亲半生漂泊只留下这么一点骨血，希望将军能够带他冲出曹营。”
说完，就斜身跳到旁边的一日枯井里摔死了，赵云怕尸体被曹兵糟蹋，于是就把一堵废墙推倒将枯井埋了。
赵云把铠甲上的护心镜卸下，将阿斗放在怀里，然后把铠甲撩起来，用藤条系住，骑到马上拿起自己的长枪向刘备所在的位置跑去。走了一段，回头看了一下，发现手下原来的五六十个骑兵也都走了，他没有一点退意，继续往前走着。
又走了一段就进了曹营，曹军中有四员上将见到赵云，四将二话不说举枪便刺，赵云抖抖威风，右手拿枪、左手拿剑，枪挑剑砍，一刹那，四员曹将全都毙命。
但是曹营之中，名将极多，瞬间又来了五六个大将一起前来围攻赵云，不一会的工夫他们又都被赵云杀了。当时，曹操在景山顶上看到军中有一员战将，往来冲突，所向披靡，就问左右：“这是谁？怎么这么英勇？”
左右大声喊道：“军中战将留下姓名。”
只见赵云喊道：“我乃是常山赵子龙也。”
曹操说：“真是一员虎将，我要生擒他，传我将令：赵云到处，不得放冷箭，只要生擒。”
众将听到丞相有令，于是都自告奋勇要去捉拿赵云。赵云也面无惧色、来者不惧，一时间连劈带刺共杀死曹营名将五十余员，士兵三百多人。杀得曹营遍地尸体、血流成河，等赵云拼死杀出重围，从曹营出来的时候，他银白色的铠甲和白色的战马全都染成红色的了。
当人遇到困难的时候，必须用自己的毅力战胜困难。这时候你如果认输，那就功亏一篑了。
割须断袍东汉末年，曹操篡权，献帝的位子如同虚设。
后来由于曹操欺君太甚，献帝忍无可忍，于是就用血在一张绵帛上写了一份诏书，被称为“血诏”，由于怕曹操发现，就把这诏书藏在衣服里，所以也叫“衣带诏”。
皇帝把这份“血诏”交给国舅董承，要他密谋奸臣曹操，可是董国舅一个人孤掌难鸣，就想多找几个人共同谋事。于是就找来了侍中王子朋、太医吉平、皇叔刘备和西凉刺史马腾等共八个人歃血为盟，对天发誓要为国除暴、誓杀曹贼。
但是后来谋事不密，被曹操知道了要杀他们，汉左将军刘备知道后就率兵逃到徐州，马腾、董承他们几人全部被斩首，无一幸免。
后来，这事让马腾的儿子知道了，就要起兵为父报仇。
马腾共有三个儿子，二儿子和三儿子都被曹操所害，只有大儿子替父亲镇守西凉。这大儿子可不是一般的人物，他姓马名超字孟起，从小精通武艺，并且天生神力从来都没打过败仗，西凉的老百姓和他的军队都称他为“神威天将军”。
马超知道父弟被害，气得他满口吐血，晕倒在地。当天就和镇西将军韩遂起西凉兵二十万直奔潼关，由于西凉兵骁勇善战，再加上马超英勇无敌，不到10天的时间，潼关就被夺下了。
曹操知道后，立刻统帅30万精兵前来迎敌，双方就在长安恶战起来。马超急着为父报仇，不等曹操发话，就骑马提枪直刺曹操。曹军中有一员战将出来迎敌，可是一眨眼的工夫，那员战将就被马超杀了。
只见马超把枪一挥，西凉兵像一窝蜂似的拥了过来，一个个凶神恶煞，把曹军吓得回头就跑，曹操见此情景，也顾不得许多了，骑马往回就撤。马超随后赶了过来，马超对手下将士们说：“前面那个长胡子的是曹操，大家快追，抓住有赏。”众将士听到后都奋力赶了过来。
曹操听到后就用身上带的匕首把胡子给割了下来。后来有人把曹操割须的事报告给了马超，马超又喊道：“短胡子的是曹操。”
曹操听到后，就用战旗的一角扯下来包住下颌，又有人报告给马超。马超又喊道：“前面那个穿红袍的是曹操。”
曹操听到后又慌忙把袍子脱了下来，可是还是被马超发现了，于是，马超舍命追赶，眼看就快被马超遭上了，曹操心里非常害怕，正在发愁的时候，只见曹操对面来了一员战将把马超敌住，因此曹操才得以脱难。
这一仗打得曹操心惊胆战。
每个人都有狼狈的时候，但是只要你不气馁、肯坚持，就一定能够获得最后的胜利。
爱人与害人春秋时期，楚恭王率军在鄢陵同晋兵血战。
鏖战正酣，恭王的眼睛被晋军的箭射中，疼痛不已，无法再战，只得鸣金收兵。
大将军司马子反回到营帐，直嚷口渴要水喝。他的仆人阳谷随军多年，十分爱戴自己的主人，知道主人酷爱喝酒，马上取出一坛酒来让他解渴。
子反的酒瘾很大，只要让他一沾上，就很难停下来，这一次自然又嚼得烂醉。
楚恭王包扎完毕，准备复战，派人去叫子反。子反醉卧在床，动弹不得，便推说心痛，不能出战。
恭王听说了，心想：子反是我国大将，倘若有所偏差，那这仗不就败了吗？于是就亲自去探望，一揭开帐帷，就闻到浓烈的酒臭，顿时大怒：“今日激战，寡人亲受重伤，指挥全军便依靠你了。谁知道你会这样胡来，你是准备亡国吗？你还能率领兵士吗？算了，这个仗也打不成了。”
于是，楚恭王撤回军队，并将司马子反按军法斩首了。
利与害的客观效果并不是个人主观愿望可以决定的，不懂得掌握具体的时间、环境和条件，利人是可以变成害人的。田饶辞哀公春秋时期，有个叫田饶的人，非常有才干，但是他侍奉鲁哀公很长时间，他的才能却没有被鲁哀公发现。
他觉得在鲁哀公身边做事很屈才，于是就向鲁哀公告辞说：“我将要离开君侯，像鸿鹄那样远走高飞了。”
鲁哀公说：“这话是什么意思？”
田饶说：“君侯，难道您没见过雄鸡和鸿鹄吗？”
鲁哀公问：“雄鸡和鸿鹄怎么样呢？”
田饶说：“雄鸡头上戴红冠，美丽而又文雅；脚上长着锋利的爪子，威武雄壮，敢同敌人搏斗，非常勇敢；见到食物就呼唤同伴来吃，是仁爱的品德；守夜报晓，从不误时，是诚信的操守。雄鸡虽然有这5种优点，君侯还命令人把它煮着吃了。这是为什么呢？因为它是从近处来的。”
鲁哀公问：“鸿鹄又怎么样呢？”
田饶说：“鸿鹄一飞千里，落在君侯的园林池塘里，吃了君侯饲养的鱼鳖，啄了君侯的庄稼，没有雄鸡那五种优点，可是君侯却很重视它。这是什么原因呢？因为它是从远处飞来的啊！所以，我要像鸿鹄那样远走高飞了。”
鲁哀公说：“你留下来吧！我要把你的这番话记下来。”
田饶说：“那就不必了。连人都不受重用，还记下我的言论干什么呢！”
于是，田饶便离开鲁哀公，到燕国去了。
到了燕国以后，他的才能终于被燕王发现了，于是燕王就用田饶为宰相执掌朝政。
田饶掌政以后，励精图治、废除酷刑、更新变法。三年以后，燕国出现了太平安定的景象，国内没有盗贼，燕国上上下下对田饶一片赞扬。
鲁国和燕国中间虽然隔着齐国，但往来使者以及客商，逢人使讲田饶的治国才干，听到的人无不为燕国庆幸，也无不为鲁国惋惜。
这个消息被鲁哀公听到了，他很懊悔当初没有重用田饶，于是不断感慨叹息，并为此而独居3个月，降低享受标准。
他说：“以前因为不慎重而没有重用田饶，现在后悔也无济于事了。怎么才能够重新得到田饶这样的人才呢！”
领导者要善于发现手下的每一个人才，否则悔之晚矣。
魏武侯谋事战国时期，魏国的君王魏武侯任用著名的政治家、军事家吴起治理国家，吴起初到魏国，便开始变法，短短几年的时间，就把魏国治理得很好。
魏武侯聪明能干，每当他谋划军国大事，群臣没有一个人能够赶得上他，所以他就暗自觉得很骄傲，在朝堂上面带喜色。
可是这极微妙的面部表情变化却让吴起观察到了。
有一次，魏武侯和群臣议论完朝廷大事之后，又露出那种骄傲的喜悦。等到退朝，群臣都走了以后，大殿之内只剩下武侯和吴起两个人。
武侯正准备下堂，突然看到吴起并没有走，还在殿下立着，武侯就问：“先生怎么没有走？有什么重要的事吗？”
吴起见武侯问起，就说：“大王如此高兴，真是臣民的福分。但是有个故事，不知道大王听过没有？”
武候问：“是什么故事？”
吴起回答：“不知道众臣之中叮有人把楚庄王的话讲给大王听过吗？”
魏武侯说：“还没有，楚庄王在什么情况下，讲了什么话？”
吴起就给魏武侯讲了楚庄王的故事：
楚庄王，是春秋五霸之一。每当他谋划军国大事，群臣投有谁能赶得上他的时候，他就心情不安，在朝堂上面带忧色。
有个大臣姓巫，名臣，封为申公。他看到楚庄王面带忧色，就上前去问：“大王每日在朝中议事，众臣之中无人能够比得上，大王应该高兴才是，为何却在朝堂上面带忧色？”
楚庄王解释说：“寡人听说过这样的话：’诸侯能够自己选择老师的就可以统一天下，能够自己选择朋友的就可以成就霸业，自我满足认为群臣没有谁能比得上自己的就要灭亡。‘如今像寡人这样才能低下的人在朝堂议事，群臣尚且还赶不上寡人，我国难道不是快要灭亡了吗？寡人因此面带忧色啊！”
吴起讲完了楚庄王的故事，又接着问魏武侯说：“大王您想想看，楚庄王所担忧的是什么？大王所高兴的又是什么呢？两相对比说明了什么问题呢？”
魏武侯不听不知道，一听吓一跳。以前还从来没有人这样提醒过他，他也从来没这样思考过。他感到吴起很了不起，能从自己的面部表情中，挖掘出自己内心的刚愎自用情绪，而且及时加以提醒。否则的话，长此以往，亡国也不知道怎么亡的，掉脑袋也不知道怎么掉的呢他想到这里，惭愧地向吴起承认错误，说：“这是上天派先生来挽救寡人啊！这是上天派先生来帮助寡人改正过失啊！”
文武大臣听到魏武侯和吴起的对话，都很受感动。
愿意让比自己地位低的人超过自己，并能提拔重用他们，是明智之举。