七、孝顺的作用：我们不能做一方面孝顺父母、另一方面伤害父母的事。因为这样做，只是一种肤浅的、表象的孝顺，类似小动物孝顺父母一般。有些人认为自己很孝，对父母责怪、谩骂、讽刺、打击。有些人对父母粗暴、残忍、暴打，这些人禽兽不如，比妖魔还恶毒。因此，我们要学会尊敬父母、爱戴父母、关心父母、顺从父母的意志、宣扬孝顺的美德，让我们的父母享受孝道，让我们的儿女学习孝道，这就是真正的孝顺。父母是孩子最好的老师，也是学习的楷模，你若能孝敬父母，等你老的时候，儿女也一定能学习你的孝道。在苯教经典里讲这是因果报应。
所以大家想一想，如果真正孝顺父母，你的儿女同样吸收你的美德，一定会孝顺你的。从人的良心来讲，人们需要孝敬之心，要尊重父母、爱护父母，维护父母。从佛教角度来讲，不孝的罪过很大，不孝顺父母的人会堕落三恶趣道，永不快乐。因此人一定要孝顺，要感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务，感恩是一种美德。
苯教经典里记载：“孝顺能改变命运、增长寿命。”父母对我们恩重如山，我们今生无法补偿，为了报恩只有尽心孝顺，同时你的命运、福报、智慧也会不断地增添与完善。有一个虔诚的信徒跑到寺院，烧香祈祷佛菩萨保佑他心想事成。旁边的老和尚一听，笑了一声，就道：“佛在心中，孝心吉祥；愿在心中，顺心如意；事业心中，正心圆满。”信徒不解，请教大师就说：“佛是积德行善而获得的，积德行善的前提是孝心，没有孝心的人，佛菩萨也不会要你；孝道之心才是吉祥，如果有了吉祥的心，才能成就你的愿望；但愿在心中，如果你想成就愿，必要顺从父母的意志，因为父母对我们恩重如山，知恩报恩才能增添你的福报，有了福报你才能心愿如意。赶紧回去孝顺老人，百善孝为先，功德从孝生。”如果你不孝顺，求佛菩萨也没有用，因为诸佛神众谁都不愿意接受不孝之人。
八、孝顺的目的：也就是孝顺父母的果报，孝顺能启发增长你的善心、美德、人品、慈悲和救济心。父母与年老之人都是我们的前辈，是善知识、引导者，所有的前辈都是我们的老师。孝顺是趋吉避凶、增智添福的最好方法。在苯教经典里记载，若是没有孝顺，不可能进入大乘佛道。因为进入大乘佛道是因果七诀，因果七诀的第三是报恩，报恩就是孝顺，报恩是大乘教学之中非常重视的一个思想。通过报恩，让人生起慈悲心和菩提心，才能变为菩萨。依辛饶弥沃的《光荣经》记载，孝顺有五：消业、添福、改变、尊重、修道。
1.消业：天下一切有情者都曾经做过我们的父母，他们就像现在父母一样对我们恩重如山。父母为了我们造了很多业障，今天我已经有能力报恩了，我要付出一切代价来回报父母，消除他们为我造的业。这是我们的责任，也是应该做的，这就是感恩心，也是慈悲心。
2.添福：如果你真想增添福报，一定要孝敬父母，你的福报自然就会圆满，你的事情会吉祥如意，你会前途无量。佛为什么重视报恩与孝顺呢？成就佛必要圆满福报，圆满福报唯一的方法就是孝顺父母与老人。
3.改变：过去有个穷困之人，赴庙拜见高僧，请求转运的方法，高僧就说你求菩萨，菩萨会指点的，穷人问高僧：“菩萨在哪里？”高僧说：“你回家就能见菩萨，你孝敬她，她能给你指点转运的方法。”穷人不解：“我家哪有菩萨啊？”高僧说：“你遇见一个反披着毯子，倒穿鞋子的人，那就是菩萨。”穷人外面转了半天，直到深夜也没有遇见菩萨，他心灰意冷地回家敲门。母亲一直等着迟迟不归的儿子，不敢休息，当听到儿子的敲门声，根本来不及穿衣，顺手拿起一个毯子披到身上，趿拉上鞋，急忙跑出来开门。当穷人看到因着急开门，慌乱之中反披毯子，倒穿鞋的妈妈，立即跪在自己母亲面前，发自内心地真诚忏悔，原来高僧说的人是他的母亲！从此他把自己母亲当作菩萨供奉与孝敬，事事同母亲商量，穷人最后变成富翁，子孙满堂。实际上父母对我们的恩德已经超越佛菩萨，孝顺父母能改变命运、寿命、健康等。
4.尊重：假如有人尊重你，你会非常高兴，并且愿意帮助他。如果你尊重父母，父母一定会开心、幸福、快乐、愉快，他们一定愿意为你祈祷，心想事成。他们得到了儿女的尊重，内心一定会很明亮。常言道：“养儿方知父母恩。”年轻时我们无法感受到父母恩德，到我们的儿女大了的时候，才会发现尊重与孝顺是无价之宝。当你孤独寂寞时，你才发现孝顺是大善。
九、孝顺的结果：人之所以能长大成人，成家立业，这些都源于父母。尊老敬老是我们义不容辞的责任和义务，如果一个人连养育自己的父母都不孝敬，那谁还会相信他呢？谁愿意和他打交道呢？与不孝顺的人一起过生活，你有安全感吗？他会全心全意地待你吗？他会一生一世跟你一起过生活吗？他对恩重如山的父母都没有一点孝顺与报恩之心，你为他付出再多也无法与他的父母相比较，他会对你好吗？这种人会做善吗？只要对父母真正拥有一颗感恩之心的人，最起码他的良心是存在的。
传说在很早以前，有个孝子出远门，回家的路上看到自己的母亲背着一捆柴火，吃力地蹒跚在路上。孝子心疼地跑过去卸下母亲后背上的柴火，搀扶着母亲回到家里，然后再跑回去背柴火。他的举动感动了国王，便将孝子封为了国师。还有一个故事，某个地方又有一位孝女，她孝敬父母，尊敬长辈。有一天天气很热，门口来了一个老太婆要点水喝，孝女恭恭敬敬给老太婆端上一杯水，老太婆非常感激地离开了她家。很长时间过去了，当地的王子要招亲时，老太婆就找孝女子说：“我是王子的母亲，王子要招亲，希望你嫁给我的儿子。”孝女子说：“你为什么找我呢？”老太婆就说：“因为你是个孝敬的人。”孝女不解地问：“怎么知道我是孝敬的人呢？”老太婆说：“曾经我在你家要过水，当时你让我喝水，然后让你的父母喝水，最后你自己想喝的时候，水已经喝完了。你对父母的孝敬对陌路人的尊敬让我感动，所以求你嫁给王子。”这些都是孝顺父母尊敬长辈的故事。而且我们从故事之中看出，他们并没有做轰轰烈烈的大事，只是孝心感动了别人。虽然我们为父母做的事情不多，但父母一定能感受到我们的爱与感恩，定会被我们的感恩所感动。
我们要知道，父母为了我们操碎了心，付出了毕生的精力。我们报恩的机会到了，应该为他们做点事。比如，他们累了，让他们多休息；他们渴了，端一杯清茶解渴；他们疲倦了，奉上一颗真诚的感恩之心去安慰。我们不要总觉得父母为儿女所做的一切都是理所当然的，更不要对父母的艰辛付出和无限关爱视而不见、无动于衷，甚至怨气冲天。嘴上孝顺不如行动起来，要经常问候父母，让他们舒心；少说话多做点事，让父母省心；诚实守信，让父母放心；勤奋工作，让父母开心；用心学习，让父母称心；宽容豁达，让父母顺心；诚实坦荡，给父母真心；持之以恒，让父母安心。
我们要怀着一颗感恩的心，去看待社会，对待父母、亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。感恩会使世界更美好，使生活更充实。自古以来，孝顺父母而获得善报的故事不胜枚举，所有的善都是因孝顺而来，所有的福都是因孝顺而得，所以孝敬父母我们势在必行。真正孝顺能让你的财运、命运、福运连连，身体健康平平安安，家庭和睦快快乐乐，生活幸福美美满满。
上师的话：父母为了我们操碎了心，付出了毕生的精力。我们报恩的机会到了，他们累了，让他们多休息；他们渴了，端一杯清茶解渴；他们疲倦了，奉上一颗真诚的感恩之心去安慰。因为，所有的善都是因孝顺而来，所有的福都是因孝顺而得，孝敬父母我们势在必行。真正孝顺能让你的财运、命运、福运连连，身体健康平平安安，家庭和睦快快乐乐，生活幸福美美满满。
惦念母恩
北风呼啸，寒风凛冽。王祥背着一大捆干柴，顶着大风，好不容易从山里打柴回到家里。他就觉得头疼发热，全身无力。刚一到家，他就异常难受地躺下了。
继母走进房内。“王祥，起来，快去给我和你父亲把炕烧热！”
“我……”
还没有等王祥把话说完，继母就大喊起来：“懒猪，还不快点起来干活！”
王祥只好强打着精神起了床，按继母说的去做。
这时，父亲回来了。继母立刻在王祥父亲面前进谗言道：“夫君，祥今日不知怎么回事，异常懒惰。方才我发现他没有烧炕就睡大觉了。真是岂有此理！”
父亲一听，立刻大发雷霆。他立即叫来了王祥，不问三七二十一就训斥道：“祥儿，今日你不干完活就睡懒觉。到底为何？”
“父亲，今日我……”王祥有口难言。平时，自己受再大的委屈，也从不顶父亲。
“以后不可这样，下不为例！”
不久，继母感到心口忧闷，很不舒服。父亲叫来郎中，给继母号了脉。郎中开了药方，声称要治好这种病，只能喝鲤鱼汤才会见效。可是，到哪去买鲤鱼呢？这个寒冷的季节，市场上根本就没有卖鲤鱼的。怎么办？大家为此都在发愁。这时，王祥二话没说，自己便独自一人向村外那条河流走去。
“王祥，你到哪去？”父亲问道。
“我去村外那河上。”
“大冬天那里封冰，你去那里干什么？”
“父亲，你别管了！”
“那孩子肯定又是去那里玩了。你看看，要这孩子有啥用？这么多年，我看是白养了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子！”继母说。
王祥来到河上，只见河面结了一层厚厚的冰。这时，王祥脱掉了上衣，躺在了冰上。王祥硬是用自己的体温融化了一块冰。王祥敲开冰，只见冰下有好多鲤鱼。他不顾天气的寒冷，伸手就抓到了两条鲤鱼。
他高兴地把鱼带回了家。
“爸爸，有了，有鱼了，有鱼了！”
“哪来的？”父亲感到莫名其妙。
王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。王祥的父母颇受感动，尤其是那继母，她羞愧不已，拉着王祥，羞怯地说道：“祥儿，你真是个好孩子，以前为母错怪你了，以后我再也不会嫌弃你了。”
“二十四孝”故事之一
“念母”不仅仅是想念母亲、思念母亲，还要想念父母那比天高、比地厚、比海深的孕育、哺育、养育、培养之恩。要想真正地感恩父母，必须要明确地认识父母对我们的恩德。现代很多人平时不想念自己的父母，更想不到母亲的恩德，只有在遇到坎坷和麻烦的时候才能想到父母，才能知道父母对我们恩重如山。我们要知道天下的众生都有恩于我，特别是自己的母亲，给予我珍贵的人身，哺育我长大成人，辅导我读书写字，教育我成长做人。维护生命、保护财产、遇到正法、依止上师、忏悔业障、积累资粮，这些全都是母亲所赐予。那么，我们怎么样才能明确地认识母亲对我们恩重如山呢？可从五个方面认识：
第一，生育之恩：首先要知道当我们的生命自投入母体那天起，我们要在母亲的体内孕育十个月。在这期间，母亲为了保护我们，一直小心翼翼，严格约束自己的行为，为了不伤害体内的我们，她约束自己不能剧烈活动，不能乱吃东西，不能穿自己喜欢的衣服，细心地体贴着我们，保护着我们。依占巴南喀所著《不了义灯光》记载：我们入胎那天起，母亲的口味变了，爱吃酸，经常恶心呕吐，体力越来越弱，做任何事都不方便，失去身体的精华，脸色苍白，容易掉头发，变老，身体越来越沉重犹如背石头一般，心识迷惑与失明，视力越来越差，忘性越来越严重，把我们当成如同宝藏一般对待与保护等，这都是母亲的付出。
在这十个月之中，我们全身器官肢体都生长完成，具备降生的条件。十月怀胎一朝分娩，出胎时我们会破坏损伤母亲的胎腹，双脚踏踢母亲的下胯，母亲忍受着剧痛，仿佛有千把利刃在腹内搅动，又好像万把钢刀刺进母亲体中，此时的母亲经历了近乎死亡的痛苦，我们才得以降生，那一天就成了母亲的“难日”。
刚来到人间的我们，就像黄毛小猴一样难看。但在母亲的眼里，我们却如同天使一般，聪明又可爱。母亲把我们抱在怀里，捧在手中，百看不厌。占巴南喀所著《不了义灯光》里讲：出生犹如蛔虫，母亲百般疼爱，以慈悲的眼色来观护我们，用甜蜜的名字呼唤我们，以温暖的双臂来拥抱我们，用甘甜的乳汁养育我们。亲手为我们擦屎擦尿擦鼻涕，为了我们活泼健康，她们绞尽脑汁，为了给我们讲故事，她们搜肠刮肚，无论我们如何啼哭，她们毫不厌烦。为了我们尽快地长大成人，她们省衣节食，有好饭省给我们吃，有好衣服让给我们穿，就像菩萨对待众生一样，享受在后，吃苦在前。