高中毕业了。儿子把一封印有“清华大学招生办公室”字样的特快专递交到她的手里，边哭边说：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是，这个世界上只有你能欣赏我……”她悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它打湿了手中的信封。
在现实生活中对孩子的教育是一个很严峻的问题。自古以来我国都是以孝敬父母和尊重师长来进行教育的，事实证明，这样的教育也存在着很多问题。当父母教育孩子要孝顺父母长辈时，孩子们的心里会产生一个很现实的想法，那就是父母太过自私，只想让我们孝敬他们，他们从不为我们着想。当孩子进入学校的那一刻起，听到最多的一句话是要尊重师长。此时的孩子又会想，现在的老师太自私，总想让我们尊重他们，他们何时又为我们想想？所以，这样的教育很难让孩子们接受且依教奉行。更何况过于工具化、功利化、知识技能化的教育是有问题的。我们应着手于孩子的道德观、思想品德、智慧真理的教育。
近几年国内掀起了“国学热”，这反映了广大民众渴望教育模式的改变。有很多父母希望孩子多学习圣哲思想。他们已经意识到现在的学校教育的不足。虽然你把孩子带进寺院、道堂，学到了一些道德的、精神品德的、智慧真理的教育，但孩子长期在寺院与道堂学习，这样的教育仍有问题。他们接触不到现代学校的教育，一旦再回到社会，还是变成“有手不会拿”的人，面对这个情况很多父母忧心忡忡。
作为父母，当看到自己含辛茹苦拉扯大的儿女，不讲道德、不懂孝心，他们真的很痛心。所以很多人还是想要从儒、佛思想下手，对孩子进行教育。大家都知道儒家思想主要讲孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德，佛教思想主要讲知母、念母、报恩、慈心、悲心、增上意乐和发菩提心等菩提因果七诀法。大家要明白的是，无论是儒家教育还是佛家思想，不管是工具化教育，还是教育功利化等等，这些都是教育，没有好与不好。
这些教育的最大基础是什么？是孝顺？是知识？是信仰？还是爱心？我个人的看法是，爱心是所有教育的最基本、最根本、不能缺少的。无论是一个教书育人的老师，还是一个接受教育的学生，互相没有爱心的话，什么都无法成立。比如儒家讲五伦关系，五伦关系的基本是孝，还是爱？父子关系、夫妇关系、兄弟关系等三伦关系的最基本是爱心，不是孝。一个家庭有了爱心，自然就会和睦相处，只有家庭和睦社会才能和谐，人生才能真正快乐。我们教育孩子千万不要给他们总讲“要孝顺”，一个老师不要经常给学生们讲“要尊敬师长”，否则他们会厌烦你。我个人的看法，老师们应该给学生们多讲爱心的故事、孝顺父母的故事，让故事的内容来教育和改变他们。最重要的一条是，作为父母，首先要孝敬你的父母；作为师长，首先要尊敬他人。常言道：身教胜于言传。父母是孩子最好的老师，让孩子亲眼看到你孝顺爷爷奶奶，姥姥姥爷的实际行动，让自己的行为来改变孩子的看法，效果会胜过空讲。
现在学生不尊重老师的越来越多，这是为什么？应该说双方都有责任，最关键的还是老师们缺乏爱心，家长们不尊敬师长，所以把孩子们教坏了。家长和老师之间的关系没有处理好，所以孩子们不怕老师，也不尊敬老师。在家里父子关系处理得不好，他们之间首先没有建立“爱心”的基础，孩子们不愿意听到“孝”字，没有“孝”的基础，到学校也不会尊敬师长。父母不爱儿女，儿女们也不爱父母，所以儿女们不可能学到孝，没有学到孝就做不到对师长的敬，你对师长不敬，师生之间的关系就断裂。古人大都选择易子而教，就是子女要让其他人去教。这里指的其他人就是老师或者前辈等，在那里他们教育孩子：“在家里你一定要孝养父母。”在家里父母教育孩子：“在学校你一定要恭敬师长。”要这样相互地教育。
我在阿坝学习的时候，第一个接受的弟子是阿扎活佛，阿扎活佛是个聪明机智、智慧非凡的人，他的孝顺绝非一般人可以比拟。但他也有一般孩子的天真与淘气。有一天，他偷跑到县城，回来之后，我就狠狠地打他一顿。第二天，阿扎活佛回家看望父母时，把事情讲给父母，想跟父母倾诉一下委屈。没有想到的是父母狠狠地痛骂他一顿，而且他的母亲还亲自把他送到我的住所说道：“上师，我把孩子交给你，从此以后，你骂也好，打也好，随你便，你是我们一家人的师父，我们全家人都希望他从你这里学到佛学知识，我们都听你的话。”从此以后，阿扎活佛跟我整整学习了五年，再也没有逃学过一次，再也没有让我和父母操心。这就是易子而教。可是现在这个东西都颠倒了，现在很多学校的老师们不敢去教学生，教了学生，父母会找上门来：“你怎么能批评我的孩子呢？你怎么可以动手打我的孩子啊？”所以老师们都在抱怨：“现在当老师窝囊，我们也只能敷衍行事。”在家里父母对孩子千般宠爱，在学校老师是睁一只眼闭一只眼。
很多人试图从儒家的孝道和佛家的因果来教育孩子，岂不知这也不是最究竟的教育方法。教育应从爱心而着手，现在的父母不懂怎么爱儿女，老师们也不懂如何爱学生，大部分人不知道爱是什么？很多人说爱是愿意付出，爱是对人或事物有深厚真挚的感情，爱是男女间有情，爱是喜好以及爱好，爱是同情，爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，爱是不狂妄，爱是不做害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算他人的恶、不喜欢不义、只喜欢真理，凡事包容、凡事盼望、凡事忍耐等等，对于爱的说法众说纷纭。总而言之一句话，现代人对爱的理解就是，对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。当被某种事物所感动时，这种心理取向体现得较为强烈。爱是强烈的喜欢，喜欢到想占有，在人们的感情中，爱是强烈到自私的喜欢，一种依赖、归宿和需要感等解释。
对于教育孩子，不需要那么多的解释，只需要抓住他人的心。从繁体“愛”字来解说：愛字的上部为“爫”，是“爪”的变体，也是抓住的意思；中间部分为“冖”秃宝盖，是保护和亲近的意思，也是盖住的意思；下面是个“心”，这三个部分，合起来的意思就是抓住心。抓住谁的心？最下面的“友”字，就说明了是自己以外的人。友字在这里代表家人及朋友。因此抓住家人以及朋友的心就是爱。
那么，作为父母，你们要抓住儿女们的心；作为老师，你们要抓住学生们的心。抓住别人的心，就是你站在别人的角度去想一想，他们需要什么？他们的爱好是什么？追求的是什么？你抓住他们的心之后，用心去对待他们、关心他们、满足他们的愿望、赞美他们的理想。现在的父母和老师，不会站到孩子和学生的角度去想他们需要什么，只想把自己的意愿强加给孩子，希望他们唯命是从，做个乖乖的孩子。所以他们无法抓住孩子和学生的心，这是导致孩子和父母之间产生矛盾，学生和老师关系破裂的重大因素。
如果你不会抓住他们的心，你就不可能教育好他们。那么，我们如何抓住孩子和学生的心呢？首先我们要跟他们耐心地沟通交流，必须要知道他们的理想和梦想，追求和渴望。然后我们要用真诚的态度去接受他们的要求，记住他们的理想，真诚地说出理解他们的话语，让对方能畅所欲言，帮助他们承担一些事情，赞美他们的梦想，承认自己的过错，同时赞叹他们的自我价值，夸奖他们的朋友等才能抓住他们的心。最后敬爱他们，并且拥护他们，赞叹他们喜爱朋友、敬重师长、爱劳动、爱祖国、爱人民、爱老人以及爱前辈等品德。尊重他们，他们也开心，才容易接受你的教育。
对于学生来说，父母和老师的每一句话，每一个行动，都非常重要。我在阿坝教书的时候，跟一位格西过不去。辩经论的时候，经常张口就责骂对方笨蛋、愚蠢等。后来我的一位弟子给我留下一张纸条，内容如下：“尊敬的上师，当你看到这封信的时候，你的徒弟已经离开了佛学院，请你不要责怪弟子不辞而别。你经常教导我如何尊敬上师与前辈，我一直跟你学习。但目前的上师，在我的眼里，说的话和行动完全不一致，格西是你的前辈，也是佛学院的老师，你对他都如此不尊重，我们如何尊重他呢？格西对你一点也不包容，我们怎么跟他学习佛法的宽容和忍让呢？你们互相之间明争暗斗，教徒们无法尊敬你们。所以，我选择了离开你们，去寻找尊敬前辈的一位上师。”当我看到他的留言之后，非常后悔。就把弟子的信让格西看了一遍，他掉出了眼泪，这就是没有抓住学生心的后果。
父母抓不住儿女的心更麻烦。前几天一个网站上写的两个女孩失去生活的勇气，原因就是成绩差，父母不关心他们，加上家庭不和。姓周的女孩绝望念头的一个主要诱因是：“每当看见你们吵架，没有人会考虑到我的感受。动不动就说过不下去了，你们都过不下去了，我还有盼头吗？看你们那么累，我真的感到生活太苦涩、太枯燥了。”