爱情跑车
豪猪是一种小型哺乳动物，身上长有锋利的尖刺，它们需要聚在一起，依赖彼此的体温才能够度过漫长寒冷的冬季。但因为身上有锋利的尖刺，如果彼此靠得太近就会被同伴身上的尖刺所伤害，而远离则不能取暖，会在严冬中冻死。于是它们为了生存，一次次地靠近、分开，不断地调整着彼此之间的距离，直到最终找到一个既可以互相取暖又不至于受到同伴伤害的距离-这便是豪猪的安全距离。
我从小就进入寺院，几乎没有接触过男女爱情的圈子，所以，没有资格谈爱情之事。虽然男女之爱不是我的专业，但是通过与弟子和网友们的接触中，发现最让他们苦恼和困惑的就是爱情和婚姻。所以，在他们的一致要求下，我就来冒昧地写一下有关爱情方面的文章，希望帮助广大的读者早日走出困惑。
究竟爱情的味道怎么样？酸、甜、苦、辣、咸五味杂陈，众说不一。从修行的角度来看，爱情本身并没有什么味道，只是一种反应。因为，经历过爱情的人们，他们谈爱情的方式不一样，所以有不同的反应，就犹如跑车一般。
我为什么用跑车来形容爱情？虽然男女都喜欢很昂贵的车，但是不会将所有喜欢的车都买回家，一定会在喜欢的车中挑选一辆最适合自己的车。实际上，车贵不贵并不重要，最重要的是适合不适合自己，不适合自己的车再贵也没有用，买车的目的是日常生活中使用，若是不能使用的话，你有再好的车也没有用处。我有个弟子买了一百四十多万元的车，当时的配置是最高的，朋友帮她把车开回家后三年没有人使用，因为，她自己不会开，借给别人又舍不得，请一个司机，开销又大，索性就把车放到车库里，自己出门时打车，或者坐公交车，或坐地铁。爱情也一样，不适合自己的人，再帅、再漂亮也没有用。
爱情就像奔驰在高速路上的两辆跑车，必须要瞻前顾后、左右有序地行驶，若不然的话很容易发生意外。比如，两辆车前后距离太近的话，万一前面的车稍微一慢，后面的车就会措手不及，导致追尾，跑车相撞，不是车毁就是人伤。感情也一样，没有距离的感情一旦出问题，两方面都会受到严重的创伤。因为人与人之间需要空间，需要距离，没有距离的感情，就没有甜蜜。
常言道：“距离产生美。”但是如果距离拉的太大也不美观。比如，两辆车行驶有一个适当的距离是很好的，如果距离太远的话，就失去了结伴而行的意义，在你们的中间绝对会有另外一辆车闯进来，虽然你们不会发生追尾的事故，但是你会被远远地甩在后面，再想追上前面的跑车比登天还难，结果只能是距离越拉越远。因此，爱情也好婚姻也罢，彼此之间一定要把握好距离，相触太近一定会有碰撞与摩擦；相离太远，就会有另外一个人挤入你们的中间。
幸福的爱情，前提需要对自己有清晰的认知，爱情没有固定的模式，但进入一段好的爱情与婚姻之前，首先要了解自我，了解自己内心的需求，了解什么类型的人才最适合自己，然后再进行选择，重要的要选择最合适自己的而不是最好的。恋爱不是游戏，爱人不是服装，婚姻不是展品，家庭不是娱乐场，你所选择的对象，是你一生的依靠，终生的伴侣。因此选好最合适自己的爱情以及婚姻，是你的首要责任。
现在城市里的男女人都有一个通病，就是只要是自己喜欢的人都想得到，对待爱情就像买衣服，家庭就像招待所。都知道女人喜欢穿漂亮的衣服，但商场里那些漂亮时装你不可能全部买下，一定会从中挑选最适合你的一件，其他的衣服虽然好看，但不适合你，买回家也没有用；而男人都喜欢漂亮女人，你同样不能把所有漂亮女人都娶回家，你一定会从中挑选一个最适合你的人，至于其他的，你不必再去执着于她们。
很多人认为恋爱和婚姻是两码事，恋爱找的是情人，结婚找的是丈夫或妻子。在我来看这也是一种病态，大家想想看，有爱情没有婚姻，痛苦；有婚姻没有爱情，也痛苦，有婚姻有爱情的结合才是天作之合，才会幸福长久。
在婚姻中，如果你只想索取，你就注定了不会幸福，因为对方总有被你榨干的时候，当发现他没有可取之处了，你就会再爱上别人，所以已经种下了不幸的种子，你的婚姻和爱情还谈何幸福？所以还是那句话，在进入爱情之前，你要了解你自己是谁，你最想要的是什么，你能不能让爱情充满浪漫。一个好的爱情里面是有甜蜜的，一个好的婚姻里面是有浪漫的，而爱情是浪漫的源泉，婚姻是甜蜜爱情的结果。最好的爱情与婚姻就是融洽，爱情要认清彼此的方向，婚姻要爱彼此的亲人，接纳彼此的朋友，因为有彼此，你们会更爱这世界，你们比以前更知道父母养育之恩，更知道去珍惜爱戴身边的每一个人。
现代有很多女性在职场上越来越风光，却常常困惑于什么是适合自己的婚姻，她们找不到相对可衡量的指标。我总结了美满婚姻需要以下几点，仅供大家参考：
第一，精神与价值观。你们精神上有相同的地方吗？在价值观上有认同吗？他或她的想法你能够接受吗？如果，他或她的气场吸引你，让你有一种精神上深刻的依恋，在价值观上有认同的地方，彼此的观点能够接受的话，你们的爱情与婚姻会好的。爱情不能替代一切，要经历油盐酱醋茶的浸泡和腌制，如果观点不同，价值观不认同的话，最好的选择是不要结合。
第二，生活融合观。你们的社会生活能否融合？爱情是婚姻的基础，爱情是两个人的事，婚姻是两个社会群体的事。最好的爱情以及婚姻就是融合，认同彼此的圈子，爱彼此的亲人以及朋友，因为有彼此，你们会更爱这世界。如果你们的生活不融合的话，你们很难走到一起，比如，一个爱吃肉的人和一个不爱吃肉的人在一起，两个人的生活会互相冲突；一个特别喜欢交朋友和一个特别讨厌社交的人在一起，这样的爱情和婚姻是不可能稳定的。
第三，关系和谐观。爱情以及婚姻的关系方面很复杂，比如，人情关系，性关系，生活关系等很多。要是两个人的人情以及性不和谐的话，两个人的关系不可能和谐。现在城市里的男女大部分性不和谐，所以身体不默契，另外，现在城市里的男人和女人大部分都有一个通病，那就是身心分隔的爱情和婚姻，心里爱的人是一个人，性关系又是另外一个人，自己嫁的人又是另外一个人，他们身心不平衡，所以离婚率越来越高。关系和谐观对于爱情和婚姻来说非常重要，不能抱怨与误会，而要共同地面对现实以及解决问题，才能会有幸福的爱情和愉快的婚姻。
上师的话：幸福的爱情，前提需要对自己有清晰的认知，爱情没有固定的模式，但进入一段好的爱情与婚姻之前，首先要了解自我，了解自己内心的需求，了解什么类型的人才最适合自己，然后再进行选择，选择最合适自己的而不是最好的。恋爱不是游戏，爱人不是服装，婚姻不是展品，家庭不是娱乐场，你所选择的对象，是你一生的依靠，终生的伴侣。
天下的男人都死光了吗
玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道是天壤之别。于是，蜜蜂愤不过，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了？！终于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。这时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。
有一次，有个22岁的女弟子失恋了，她很伤心地来找我指点迷津，我劝说了半天，她还是听不进去，不停地号啕大哭。
我就问她：“孩子，失恋就失恋呗，你到底为什么哭得那么伤心呢？”
弟子说：“我失恋了，我的心多痛啊！师父你没有失恋过，所以你根本就不会感受到我们失恋者的痛苦，师父，我的心好痛，我真的好痛苦啊！”
我又问她：“你真的爱他吗？”
她回答说：“我非常非常爱他！”
我说：“那我问你四个问题，你能回答吗？”
她说：“可以的。”
于是我问：“第一，你说爱他，那么，你能说出来你对他的爱是什么样子吗？”她想了半天也没能说出来什么。
我接着问：“第二，他现在还爱你吗？”
她说：“他现在不爱我了，爱上别的女人了。”
我说：“如果是那样的话，该哭的人并不是你，而是他；该伤心的人也并不是你，而是他，因为，他失去了一个真正爱他的人。而你呢，只不过失去了一个并不爱你的人。”
我接着问：“第三，你明明知道，他已经不爱你，爱上了别人，那你为什么还为他而哭呢？”她摇摇头说：“我也不知道，我以后怎么办呢？”
我说：“如果你能问答出我的下一个问题，那你的事情就解决了。”她突然停下哭声，非常专注而渴望地等待着我提出的问题。
我问：“第四，除了你爱过的那个男人以外，天下的男人都死光了吗？”
她好像突然从梦中觉醒过来一样，哈哈大笑起来，笑了几分钟，她就擦干眼泪，背起包开开心心地回家去了。
上师的话：除了你爱过的那个男人以外，天下的男人都死光了吗？
两人结婚是命中注定的，还是自己决定的
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，病愈。
在西藏最古老的佛法雍仲苯教的经典里有这样的记载：“天上日月一对，地上男女一合，世上阴阳一道。”太阳和月亮在空中不断地运行、发光、变化、生成、更新，它们的区别是温度，太阳为热度，月亮为冷度，热冷互补，万物生长。世上所谓有情生命的动物可分为男性和女性，男性和女性也是在相辅相成的力量作用下不断地生长、运动、变化、发展的。它们的区别是性格，男性为阳刚，女性为阴柔，刚柔并济，而生有情。“阴阳”是我国古代哲学的主要核心理论，也是西藏古老的象雄文化之一，他们都认为整个世界是在“阴阳”两种相辅相成的力量作用下不断运动、变化、生成、更新的，它们的表现为“气”，阳气上升，阴气下降，阴阳互动，和谐统一。古人认为宇宙等万事万物都是依靠日月温度的不断变化和相互作用的结果。所谓的动物以及人类的性格也都是刚柔（男性的阳刚和女性的阴柔）不断发展和相互作用的结果。
宇宙间各种事物和现象的发展、变化都是阴阳气质不断运动和相互作用的结果。日月、男女、阴阳之间都存在着相生相克的规律。日月、男女、阴阳都是相辅相成，它们之间不能缺少任何一方，若是缺少一方，万物就无法生长，人类就无法延续，道理就无法说通。若用这些道理来解释两个人的婚姻，男人和女人的性与性格都是相反的，就像凸与凹是完全相反的，但是将凸与凹联合在一起的时候，就变成了无缺口的形象，“凸”与“凹”是矛盾的，但也是可以互补结合的。这样才能生起其他有情的人。男女的性格也是有区别的，男性刚强勇猛，女性温顺柔和，但刚柔混合在一起的时候，就形成了平衡与和谐的统一，和谐才能产生人与人之间的情感，所有的情感都一样，一生二，二生三，三生万物。我们都知道，男人是依靠女人而生成的，女人也是依靠男人而生成的，正所谓“孤阴不生，独阳不长”。
男女的命运是相辅相成的，结婚的命也是相辅相成的。依佛教的观点，男女的婚姻三分之一是由过去世造业注定的，三分之一是由天意注定的，三分之一是由自己决定的。为什么这样说呢？一对男女的初恋与新婚都是与前世有关系的，也是天意注定的，特别是“一见钟情”。比如，贾宝玉第一次见林黛玉时就惊叹“天上掉下个林妹妹”，说是在哪里见过。这种感觉在具有浓厚佛道色彩的《红楼梦》里，自然就和前一世有了因果的关系。很多人说，这种怦然心动的感觉几乎人人都有过。年轻人把这个叫恋爱时的感觉，称为“一见钟情”，实际上，这些感觉和因缘也都是前世注定的。一见钟情也好，一日夫妻也好，一世共枕眠也好，这些都是与前世因缘有关系的，佛经里也讲过“前世因缘今世聚”。
也许有人会问：“为什么会有一见钟情呢？”佛家讲，这就是“缘”。这是几世轮回中修来的情缘。《红楼梦》在追原贾宝玉和林黛玉的感情时，是从前世的恩情中说起的，其实这已经带有佛家的因缘之说了。没有前世的相处，怎么会有今生的“一见倾心”“哪里见过”呢？还有人说：“这些解说都是伟大的猜想，它使人类的爱有了根，有了朴素的价值，也使世俗与神圣完美地结合。”实际上，他们说得都有道理。
古代人非常重视婚姻，夫妻之间忠心耿耿，不会背叛，这样的做法，他们认为是“顺天而为”。我们必须要珍惜前世的因缘，若是夫妻之间互相背叛与欺骗的话，古人就把他们叫做“大逆不道”之人，为什么这样叫呢？