那么佛是如何救度众生的呢？佛就是大智慧，他们运用智慧发现宇宙人生的真理实相后，把真理简说成“四法印”，又对众生宣讲了如何离苦得乐的方法，让每位众生都能得到救度或自度。诸佛的这些大智慧，能否在众生的身上显现出来，那要看众生愿意不愿意接受。诸佛的智慧法就像阳光普照大地，如果众生不愿意接受阳光的温暖，躲在黑暗的山洞里，无论如何阳光也不会照到你的身上，你就不能沐浴阳光的温暖。佛光普照真实不虚，但众生就是不愿意接受，佛没有任何办法。
那么菩萨如何救度众生呢？菩萨是大慈悲，他们运用慈悲心去发菩提心，走的是菩提道，菩萨的慈悲是“无缘大慈，同体大悲”，愿施众生一切乐，愿拔众生一切苦。菩萨的大慈悲能否在众生的身上显现，同样要看众生愿不愿意接受。菩萨的大慈悲犹如一条船，如果你掉到河里，菩萨的慈悲法船，会迅速划到你的身边救你上岸。如果你能抓住机会，就会得到救度平安到达彼岸。如果你不信，不愿上船，后果自然可以想象。
很多人把佛菩萨当成万能的救世主，实际不然。诸佛是一切众生的老师，菩萨就是一切众生的同学，并且是非常优秀的同学。苯教经典提倡：菩萨是佛的心子，也叫佛子，我们学佛者把菩萨当成学习的榜样，应全心尊重他们。因此，应该把诸佛菩萨当作老师和学长来顶礼恭敬，并非当作神来崇拜。众生如果信奉佛法，依教奉行，便可以从轮回的苦海中彻底解脱出来，自然获得佛光的温暖。那时候不要说一个家庭，一切都会吉祥如意！
再来回答下一个问题：“如果说他们现在受的果，是前世累积的业力所致，那么佛、菩萨为什么不给善男善女一个和谐的家庭和美满的婚姻，让他们做更多善事和消除前世过错的机会？这样一来，对社会，对人类，对佛法都有好处。”我用两种方法来回答：1.经云：“业的异熟果，佛也非回遮。”就是说无论是在去世或在现世，所积累的善、恶都有业，等时间成熟的时候，一切都报。善恶的因果报应，佛菩萨都无法改变。不是佛菩萨不慈悲、没有智慧，因为因果报应是自然规律，宇宙中本就存在，谁也打破不了自然规律。所以，善男善女今世没有和谐的家庭和美满的婚姻，与前世造业有关系。唯一解决的办法就是赶紧消业，消完业之后你会获得和谐吉祥的家庭。2.佛菩萨不是判官，看谁好就让谁多活几年。佛该涅槃的时候照样涅槃，他从没有说“这世界上还有这么多众生等待我救度，我还得再活五百年”。所以家庭和婚姻不是别人给的，是自己过去的业力因和今世的缘创造而来。我们的家庭、我们的感情乃至我们的身心，与宇宙中所有的“存在”一样，都要经历第一形成，第二存住，第三坏灭，第四变空这样一个变异的过程。世上根本没有永不坏的色身和思想，过去没有，现在没有，将来也不会有，所以任何人最终都要走向死亡。大部分人死亡之后，受业力牵引再去投胎受生，辗转六道，而觉悟者则可永断生死轮回之苦，进入无上涅槃之境。
那么“佛菩萨为什么不赐给善男善女好的婚姻和家庭呢？”和谐的家庭和美满的婚姻并不是佛菩萨给的，是自己创造、造业而来的。佛教讲“三世因果法”就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。但现在很多人错误地把“三世因果”理解成上一世、这一世和下一世。其实“世”在佛教里做“时间”讲。三世因果是指“过去、现在、将来”。“过去”并不仅仅是指“上一世”，而是泛指以前的所有时间；“将来”也不仅仅是指“下一世”，而是泛指以后的所有时间。因果报应并不是“现在”这一个时间段来讲的，是“过去、现在、未来”这三个时间段来讲的。
现在很多人做了一点善事，希望马上结出一个善果，如果没有善果就开始怀疑因果与三宝。有些人进入寺院烧烧香，拜拜佛，布施一点，就认为自己做了很多善，希望得到善报，如果遇到一点坎坷或不顺心，就大肆宣传“好人没有好报”，实际上不是不报，而是时候未到。人之所以遇到坎坷，婚姻家庭不吉，是他在过去世中做了恶，今世来偿还。我们见过很多作恶之人，他的家庭和婚姻反而吉祥如意，这也是他们在过去世做了善事，积累了这方面的福德。但他们今世作恶的业报，不是不报，是因为这个“恶的果报”成熟的机缘还不到，机缘一到家庭和婚姻同样不会如意。无论是善报还是恶报，不会因为我们生命的结束而消失，相反它会一直留在我们轮回的相续中，在适当的时候显现出来。一个人做的善事和恶事，果报只能自己承受，别人无法替代和改变。
和谐的家庭和美满的婚姻，不在佛菩萨和神众身上，也不在别人身上，而在自己的身上。你对家人宽容、忍让、尊重、善待、不计小节，这样一来，家庭自然和谐，婚姻自然美满。如果对方折磨你，是因为过去世你折磨过他，你就忍让与宽容他、可怜他、照顾他、关心他，通过这种方式来偿还他，这也是行善，也在消除自己过去世所做的业障。这样修炼才能决断孽缘，净化恶业，消除罪业，你的家庭和婚姻自然就吉祥如意！
上师的话：有些人进入寺院烧烧香，拜拜佛，布施一点，就认为自己做了很多善，希望得到善报，如果遇到一点坎坷或不顺心，就大肆宣传“好人没有好报”，实际上不是不报，而是时候未到。和谐的家庭和美满的婚姻，不在佛菩萨和神众身上，也不在别人身上，而在自己的身上。你对家人宽容、忍让、尊重、善待、不计小节，这样一来，家庭自然和谐，婚姻自然美满。
我要让爱情死
《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事而终得福报的结果。
解说《涅槃经》
这是发生在康地区的一个故事。
一位年轻人，非常自私，一天到晚与父母争吵不休。他感觉自己太不幸了，出生在这样的家庭里，没有一点安全。于是，他跑进了寺院，到那里去寻找精神支柱。在慈悲的师父的关怀与指导下，他皈依了佛门而学佛修行。这样的生活让他安全了也自在了，所以他决心剃度出家。跟师父请求了几次，师父总是说机缘尚未成熟。有一天早上，师父对年轻人说：“你回去吧，你出不了家。”年轻人非常失望，也很奇怪，就问师父：“我为什么不能出家呢？”慈悲的师父笑眯眯地说：“因为昨天晚上，你家的邻居生了女儿，那个女孩就是你未来的妻子，所以你不能出家。”年轻人听到师父的话，十分气愤：“不可能，我一定要出家。”师父说道：“你若是非出家，最终还是要还俗的。”年轻人不解地问：“为什么这样？”师父耐心地说：“因为你和她的情缘没有断，希望你要珍惜，去还债吧！”年轻人听后，有点怀疑，心想：上师这么确定地说我家邻居生了女孩，我回去看看到底是不是真事。于是他回到家一打听，邻居家果然生了个女孩。
年轻人知道师父神通广大，只有师父能救自己。二话没说赶紧跑回寺院，再三请求上师救度。但师父说道：“前世的业力异熟果的时候，诸佛也无法回遮与阻挡，谁也改变不了业的异熟。不是我不帮你，因果报应是自然的规律，谁也打破不了。情缘也一样，年轻人还是回去吧！”这样高深的道理，年轻人根本听不明白，也听不进去。心中暗想：“什么情缘？不就是爱情吗，不愿意帮我还找借口。你改变不了我能改变，我要让爱情死无葬身之地！”师父已经看出他的心思，就说：“有的情缘与你的寿命相连接，有的情缘与你的运势相连接，有的情缘与你的健康平安相连接，希望你珍惜善待他人，净化情缘的业力，年轻人好自为之吧。”听了师父的话，年轻人心想：情缘这东西太可怕了，看我的父母，每天为感情争吵，搞的全家不得安宁。父母的悲剧不能在我这里重演，我趁早断掉这害人的情缘。不能让这女孩活在世上，她会给我带来无穷的祸患。于是，他便开始实施自己的计划。这天，他突然想出了一个两全其美的方法。年轻人对师父说：“您不收我，我要去拉萨大昭寺出家。”师父苦口婆心劝阻，终归无济于事，最后师父赠送给年轻人这样几句话：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢；过去作业今世报，走到天涯难逃脱；情缘犹如磁石力，吸引情缘铁红尘。”年轻人哪有心思听师父说的这些，打点行李朝着拉萨的方向走去。
实际上年轻人根本没去拉萨，他一直躲在深山老林，找机会杀害那个女孩。到了收割的季节，老百姓们一天到晚在地里忙活计，没人照管的婴儿，只能锁在家里。年轻人趁这个机会，悄悄跑到邻居家，抽出匕首，朝着躺在床上的小女孩连刺三刀。就在这时他听到有人开门，回头一看竟然是自己的师父，赶忙跳窗逃了出去。他先找了一个隐蔽的地方藏了起来，当听到邻居家里发出了哭声和叫声，心想：这么小的孩子被我刺了三刀，必死无疑，这回情缘彻底地断了。幸灾乐祸的年轻人趁着夜色，便逃往拉萨。他终于如愿以偿，在拉萨大昭寺出家做了和尚，法号叫做罗桑扎巴。时间过得很快，罗桑扎巴在大昭寺一住就是二十余年。思念家乡的罗桑扎巴告别了大昭寺的师父和同修们，踏上了回乡之路。
回过头来，我们再说被罗桑扎巴连刺三刀的小女孩，在他师父的救助下，竟然活了下来。此时，她就在罗桑扎巴的师父那里学佛修行。但女孩的脸上、胸部和背后都留下了不可抹平的伤疤。
罗桑扎巴来到家乡，悄悄跑到师父以前的住所，没见到师父的身影。于是，他转身往外走，正和一个进门的姑娘撞了个满怀。姑娘看到罗桑扎巴笑嘻嘻地说：“你是谁？你找谁？”罗桑扎巴惊慌失措，说道：“我叫罗桑扎巴，这里的师父去哪里了？”姑娘问道：“你认识我的师父吗？他去了外地，三天以后才回来，你有事吗？”还没等罗桑扎巴回话，突然一声闷雷，天上哗哗地下起了大雨。他俩赶忙跑进了师父住的山洞里避雨，雨越下越大，天越来越黑，罗桑扎巴无法离开山洞。只听姑娘说：“你就住在这里吧，我们这里没有其他人，你是出家人，也许是师父的弟子，我去做饭了。”晚饭时他们两人聊天，罗桑扎巴问起了姑娘脸上的伤疤。姑娘笑着说：“我也不知道怎么回事，听父母说，我小的时候，有个坏人想杀我，刺了我三刀，父母也不知道凶手是谁。后来父母去世了，我无依无靠，是慈悲的师父收养了我。从此以后，我就跟随师父学佛修行了。”罗桑扎巴一听心里有些发慌，就问姑娘：“那么师父跟你说了什么？”姑娘微微一笑：“师父说，刺我三刀的人，就是没有良心的畜生，是我的丈夫……”姑娘的话，让罗桑扎巴惊慌失措，手里的碗“砰”的一声落到了地上。
姑娘幽默地说了一句话：“干吗那么紧张，那个畜生又不是你，嘻嘻……”罗桑扎巴稳了稳神说道：“如果是我，你会怎么样？”姑娘失望地说：“我也不知道，师父说我和那个没良心的人，前世是有情缘的夫妻，我和他的生命联结在一起，如果他死了我只活三年；如果我死了，他也活不了三年，所以我也不知道，是为了他活下来，还是为了自己活下来。我真的不知道该怎么办，我也不知道他是什么样的人，在哪里？”听到这里罗桑扎巴恍然大悟，他非常愧疚，也非常后悔，不知该如何是好。心想，这一定是老天爷在捉弄自己，又羞愧又害怕，不觉得吓出一身冷汗。姑娘越看越觉得不对头，就问罗桑扎巴：“你是哪里的人？你为何出家？”罗桑扎巴想：既然这是“天意”，我再也不能错下去了，再也不能隐瞒这个善良的姑娘了。谢天谢地，姑娘还没有被我杀死，我已经受戒了，再也不能撒谎了。但他转念又一想，我要说实话，姑娘肯定会恨我。于是，他就绕了一圈说道：“如果我是刺刀的人，你会怎么样？如果我跪在你的面前忏悔，你又会如何？”姑娘认为和尚在试探自己的修行，也没有多想，便说道：“我师父说了算，师父说原谅我就原谅，师父说惩罚我就惩罚，一切都过去了，我干吗还恨他呢？我要能见到他的话，只想问一个问题，为什么对我那么狠心，如果他真心回答我的问题，我一定原谅他。”