我说：“你姐和姐夫为什么互相认识，互相爱慕，最后结婚登记，现在姐夫有外遇，爱上别的女人，你姐恨他，说要离婚，你们劝她离婚打官司，这些都不是没有因缘的，如果没有因缘，不会有这样的结果，这就是因果关系。因缘果报，丝毫不爽，你们要明白这个道理。你要打官司，要补偿，你们之间的矛盾会越来越大，到时候，无法控制自己的嗔恨心，造了无数的恶业，而且为了打官司，每天操心，谁赢谁输谁也确定不了，对身心有很大的伤害！只有和睦、和好、欢喜才能解决问题；争吵、纷争、仇恨只会把那个怨愈结愈深，永远不能解决问题。你们最好不要离婚，若是无法忍受的话，就和平离婚，不要打官司，眼前吃亏并不是彻底的吃亏。想去极乐世界的话，不要争斗，因为极乐世界是个和平世界，并不是争霸世界。”
想离婚的人听了我的话，说：“我明白了，大师，你这样一讲，我彻底地放下了，我不去打官司，我好好做人。”
旁边的女人向我问道：“大师，佛教不是提倡出家吗？你为何要求别人不要离婚呢？”
我说：“佛教确实提倡出家，但不提倡离婚。离婚不是出家，出家也不是离婚，这是两个观念。佛教也提倡‘宁拆十座庙，不拆一门婚’。如果你内心放下感情，真想要出家，你干吗争这个、争那个，还要打官司呢？佛教绝对不提倡离婚，更不提倡为离婚而打官司。佛教讲的出家不是身体出家，而是内心出家。内心彻底地放下，所以你遇到这样忍无可忍，决定离婚的时候，你们之间的缘分已经断了，最好不要再结恶缘，更要彻底地放下。”
又一位同伴说：“我姐的命好苦啊。”
我笑了笑接着说道：“这是个人的看法，你觉得苦，对你来说就是苦；你觉得不苦，对你来说就是不苦。经过这次的磨难，对你来说是痛苦的一件事，可以说你的命好苦；但从另外的角度来讲，你经过这次的磨难，彻底地放下了，对你来说是个真正的解脱。依道理来讲，你今天彻底放下小爱，走进了慈悲的大爱，你今天放弃世俗的情感，走进佛法的菩提大道，应该感谢你先生和那个女人才对，因为她抢夺了你的先生，所以你把难分难舍的感情，从这里一下就放下了，你真的看透了，看淡了，从此以后，你决不会像以前那样看重感情，伤害自己，你的内心自然就放松了，快乐了。这样一来，你们之间的恩怨也断了，债也还清了，你的命还苦吗？希望你早日看开此事，祝您永远幸福快乐！”
她破涕为笑：“谢谢大师。听您这么一说，我的心里痛快多了。”她们开心地离开了我的住所。
我的话和观点不一定得到所有人的认同，因为我是个出家人，我的观点里有佛教的内容，不信佛教的人，不会接受的，我也不会要求大家全都接受，仁者见仁，智者见智吧。
上师的话：夫妻之间出现矛盾的时候，要互相忍让，互相宽容，互相尊重，互相帮助，互相原谅，互相道歉。这个世界上最可怕和最公平的就是因果报应。
云中的月亮，心中的真爱
从前，有一个小岛上，住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛，只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的在下沉了，爱想请人帮忙。
这时富翁乘着一艘大船从这里经过。
爱说：“富翁，你能带我走吗？”
富翁笑说：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚弱在一艘华丽的小船上，说：“虚弱，帮帮我吧！”
“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”
“哦，爱，我实在太悲哀了，想自己一个人待一会儿！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她！
突然，一个声音传来：“过来！爱，我带你走。”
这是位长者。爱大喜过望，竟然忘了问他的名字。登上陆地，长者独自走开。
爱对长者感激不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
知识老人回答：“他是时间。”
“时间？”爱问道。“他为什么帮我？”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”
天空本身是蓝色的，云本身是白色的，月亮本身是透亮的，水本身是清净的，心中本身是有爱的。但有时候，我们看不到蓝蓝的天，白白的云，透亮的月亮，清清的水，心中的爱。因为，云遮蔽了蓝天，乌云沾染了白云，水掺杂了灰尘，善心被恶毒占领，所以一切都变了。我们要想找回这一切的本来面目，只有靠自己的心，他人无法给予。我们心中的爱本来就像蓝天一般宽阔，像白云一样纯洁，像月亮一般透亮，像泉水一般清净，像雪一样洁白。因为我们的心受到外界的影响，被外界而牵引，受到了重重打击，所以自己连自己都不敢相信了。每个人最了解的是自己，最不了解的也是自己；最能把握的是自己，最不能把握的也是自己；最爱自己的是自己，最痛恨自己的也是自己；关心别人的是自己，伤害别人的也是自己。世界上最可靠、最管用、最难做的事，就是把握好自己、管理好自己、珍重自己。
一位爱自己的人，首先管好自己的心，不胡思乱想，纯洁的心灵不被沾染和诱惑，永远做到单纯、朴素、简单、快乐、不贪、不欲、不求、不争、不在乎等，无论对自己和别人都要以诚相待，如若帮不了别人，要做到不伤害他人，遵守本分，管好自己的嘴，不胡说八道，不阿谀奉承，不说谎语，经常赞美别人，最后管好自己的身体，不打架、不杀人、不偷盗、不做坏事。
一个不会爱自己的人，永远也管理不了自己的心，每天总是胡思乱想，没有远大的理想、没有目标，只有妄想，心里充满了担忧、恐惧、贪婪、欲望、嫉妒、傲慢等，一心只为自己，坏心伤害他人和自己，失去做人的本分，经常口出污言秽语，胡说八道，诽谤咒骂，传播邪话，经常与他人争议、打架等等，损害自己的声誉，只能落个臭名远扬。
许多佛教徒认为“爱自己”是小乘与自私的想法，大乘佛法讲“放下自己，爱一切众生”。我曾经也一度认为：我是大乘佛教徒，应该放下自己，爱一切众生，一直这样修炼，最后发现这样也不彻底，因为关心别人之前，首先要关心自己，连自己都不关心，怎么关心别人呢？爱别人之前，首先必须要爱自己，连自己都不爱自己，我们怎么去爱别人呢？救度别人之前，首先要度好自己，连自己都没有度好，你如何度别人呢？帮助别人解惑之前，首先自己没有疑惑，自己都疑惑连连，怎么能够帮助别人解除疑惑？所以我们首先要爱自己，管好自己，把握自己。在真正会爱自己之后，你再去爱别人也不迟。
什么是自爱？子曰：“仁者自爱。”真正懂得自爱的人，从内心深处已经了知自私与自利害人害己，所以他会放下自私的思想。真正懂得自爱的人，无论如何，都接纳自己、尊重自己、关心自己、管好自己、保护自己，愿意把自己的现状和想法与他人沟通交流，愿意接受自己和自己所做的一切，给自己以足够的重视与关注，从自己的心灵深处寻找快乐和幸福，同时把自己的快乐分享给大家。
什么叫自私？佛法讲“自私万恶之源”。自私是使用频率很高的概念，只顾自己的利益，不顾别人、团体和社会的利益。自私的本质是以损害他人、社会的利益为代价，来满足自己利益要求的思想和行为。自私有程度上的不同，轻微一点的计较个人得失、有私心杂念、不讲公德；严重的则表现为贪婪，为达到个人目的，侵吞公款、诬陷他人、杀人越货、铤而走险。自私之心是万恶之源，使贪婪、嫉妒、虚荣等恶性出现，引起斗争和苦厄。
什么叫利己？利己就是有利于自己的意思。真正懂得利己的人，他不会损害别人，因为他明白损害别人对自己也没有什么好处，他明白别人害自己的时候是很痛苦的，所以他们不为自利而损害别人，自己的事情自然而然圆满成功。此种人爱自己，同时爱别人。
什么叫自利：自利就是自己利益的意思。真正自利的人，是个人主义者，一切都为个人利益着想，一心一意做有利于个人的事情，彻头彻尾都是为个人，为了自己得到好处，不顾别人、团体和社会等的利益，同时损害别人，而且心里不平衡，不甘心，头脑装满了个人利益，此人永不爱自己。
自怨自恨的人，他们确实不愿意做罪恶的奴仆，但内心有许多隐痛，害人害己，自心不平衡、不乐意，也不敢面对现实，因此，自怨自恨，没有安全感，加上自私的利益没有如意，开始怨天尤人，这种人永远不会爱自己。
自怨自艾的人，为了爱自己，应该下定决心，用不怕牺牲的精神来打败罪恶的念头，从内心充满爱自己和爱别人，为了爱自己，愿意接受别人的指点，承认自己的错误，愿意改正自己，为了爱别人，心甘情愿赔礼道歉，内心忏悔，内心平衡，乐意，敢作敢当，因此，内心欢乐与平安，此种人爱自己，同时关心别人。
总的来说，自爱犹如蓝天，自私犹如云雾；利己犹如白云，自私犹如乌云；自怨自艾犹如月亮，自怨自恨犹如月食；管好自心犹如清水，失落自心犹如灰尘。如果管好自己的心，你的一切都是纯洁与干净，你是个真正懂得爱自己与爱别人的圣人，你心中的爱犹如云散之后的月亮一般洁白、纯洁、坦白，真爱的月光永远在空中升起。
上师的话：我们要想找回本来面目，只有靠自己的心，他人无法给予。我们心中的爱本来就像蓝天一般宽阔，白云一样纯洁，月亮一般透亮，泉水一般清净，雪一样洁白。
离婚的罪过
三句爱的箴言：
1.“无论男人还是女人，只有在初恋时爱的是别人，以后恋爱时爱的都是自己。”-要学会爱别人。
2.“爱情是唯一的，但爱人不是唯一的。”-不要只看到自己心中那个完美的王子，因为根本不存在。
3.“我爱我的爱情。”-要懂得安于现状。
作为一名出家人，谈结婚及离婚的事有点不适合，可是很多读者请我写一下对婚姻的看法。从佛教的角度来讲结婚和离婚都是有罪的，养家糊口也有罪，做世间的任何事都有罪。佛说：“南阎浮提众生，起心动念无不是罪，无不是恶。”但所有问题都是两面性的，即有罪也有功。我个人的看法，结婚和离婚都是两人双方的，结婚几乎是两个人自愿的，个别的也有被动的。被动也罢，自愿也好，结婚是世间法中一种自然规律，而且结婚是人间的喜事，每个人都带着喜悦的心态，欢乐的笑容去参加婚礼，所以没有大的罪过。离婚就不一样了，罪过很大，犹如出家破戒一样的罪过。为什么这样说呢？
第一，离婚会伤他人的心。离婚大部分是被动的，一方不愿意的，你在逼迫他走到伤感险恶的道路上。比如，男人想离婚，一定会伤害女人的心，同时伤害双方以及亲友家人的心，也伤害自己的良心，是个伤害自心和他心的罪人。女人提出离婚，罪过也如此。
第二，离婚是犯戒的。大家都认为离婚很平常，哪有犯戒的罪过？但是大家回忆一下结婚的那天，你是怎么发誓愿的，你邀请了双方的父母、老师、家人、亲戚、朋友、同事、师兄等，你们走到结婚的台阶上，你们不拜天，不拜地，只拜父母，在父母跟前发誓，在师长、家人、亲朋好友跟前发誓，当着这么多人许下了承诺，发了誓言，你做到了吗？你发誓的对境虽然不是佛和神，但是，你发誓的对境是你们的亲生父母，是你的心上人，是你最崇拜的老师及师父，是你最好的亲朋好友，你都背叛了他们，你的罪过还小吗？你是个犯戒的罪人。
违背誓言的罪过很大。无论在任何情况下，不要轻易发誓，一旦发誓，必须要遵守。有些夫妻跑到寺院里发誓，说两人一辈子不分开；有些人跑到佛堂里，在佛菩萨的像前发誓爱一个人，最后爱上别人，跟别人结婚，这些人的罪过是不可思议的，他们和破戒没有区别的。所以，希望大家不要轻易地发誓。
从佛法解脱戒的角度来讲，离婚不是重罪，但也属于欺骗；从菩萨戒来说，离婚的罪很大，你伤害了自他的心，你犯了菩萨的根本戒。从密乘来讲，也犯了重罪，破了自心的誓言。结婚是自由的，离婚不是自由的，是有罪过的。
第三，再去创造罪业。离婚大部分是被动的，而且双方的父母也不愿意看到家庭离散，你不听父母的劝告，这就是大逆不道，离婚之后你还会去找对象结婚，你又一次欺骗父母、家人和亲朋好友。你结婚三次，离婚三次，你还是找不到好人，因为，你一直在做坏事，破坏别人的家庭，欺骗别人的感情，伤害父母的心。实际上，离婚是害天害地之事，因为，父亲是天，母亲是地，你伤害的是他们的心，你还没有罪吗？你这不是再次造业吗？欺骗感情而离婚的人，不会有好的归宿。
比如，我认识一个小伙子，长得很帅，他结婚之后生了一个孩子，之后没有多久他提出离婚，他说，我的女人不漂亮，不温柔，没有钱和势力，这是他的借口。后来他找了比他小八岁的女人结婚，又生了一个孩子，他给我开玩笑说：“我尊敬的活佛，你经常说离婚不好，你看看，我离婚之后，我的老婆又漂亮，又温柔，又有钱和势力，又生了孩子，我的人生多好啊！”他还到处传播离婚的好处。