书城历史玛雅水晶头骨之谜
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第6章 印第安人的古老传说(1)

天还没亮,置身于丛林深处的我们就已在浓密的灌木林中开始了艰辛的长途跋涉。据说,曾经辉煌一时的玛雅城就埋在这里。雨林里还是漆黑一片。此在这个理想的促使下他又组织了一个探测队,1924年从利物浦出发,沿着水路到达了英属的汉德里斯(现在的伯利兹)。到那儿以后他们停靠在潘特哥达的一个小港口,据说失落了的城堡就埋藏在那儿的丛林里。起初他们企图通过鳄鱼聚集的里约格莱达进入内地,但没有成功,不但失去了所有的医疗物品,连乘坐的木舟也翻了。而且还有名队员得了疟疾因无法医治送了命。

直到后来在古玛雅人直系后代、当地凯卡奇玛雅族人的帮助下探测队才进入热带雨林,探测工作才得以继续进行。那天夜里他们蜷缩在一个石头堆旁过夜,忽然发现那些石头上长满了青苔和不知名的植被,上面缠着一些根状物和藤蔓。这就是他们要找的迹象啊。弗烈德里克.米歇尔.黑吉斯叫了起来:”我们离要找的城市不远了!“探测队在当地玛雅人的帮助下,忍受着只有丛林里才有的酷热,急切地开始了清理工作。要把那里所有的灌木割掉,把长在大石头夹缝里的大树锯倒,这听起来就能把人累死。他们用了整整一年的时间才把绝大多数灌木清理掉,锯倒后堆在他们面前的树连同折断的枝干足足有一座山那么高。对于那些清理不掉的枝枝蔓蔓他们就放火烧。大火在炽热的阳光下烧了好几天,像个巨大的火炉一样烟灰缭绕,余烬不绝。大火烤干了探测队员的嘴唇,烤红了眼睛,连呼吸都困难起来。大火好不容易开始消退了,曾经辉煌一时的古城废墟也一点点地从烟灰中露了出来。当时的情景就像弗烈德里克.米歇尔一黑吉斯在他1954年出版的自传中说的那样:“看到废墟的宏大场面我们都惊呆了,随着大火逐渐退去,映入我们眼帘的是城墙,宽而大的阶梯,以及墓冢…中间屹立着高大的城堡。…城堡的相对高度远远高于周边的山村,刚建起来时一定和雪白的闪烁的岛屿一样壮观。城堡高150英尺,四周散落着住家和平民的坟冢,再远处是上千亩的青玉米地,想必足以养活这里的居民。”

等余烬彻底熄灭了之后,米歇尔一黑吉斯和他的探测队员就可以开始挖掘了。这个城堡占地六平方英里,包括金字塔、宫殿、梯田、墓冢、城墙、房屋、地下室以及带有阶梯座位的观看场。观看场分上下二层,看样子能容纳10,000个观众。城堡的面积有七英亩半。当初每个地方都是由切割好的白石头铺成。“米歇尔一黑吉斯十分惊诧于建筑中所体现出来的施工艺术。”他们竟然单凭石斧和石凿创造出了工艺如此精湛的作品,其劳动强度简直无法估量。我曾经试着用这样的工具凿出一块相似的方石,用了我整整一天的时间!“弗烈德里克.米歇尔一黑吉斯用了好几年的时间来揭示深藏在这座城市里的秘密。在挖掘期间,安娜加入了进来,她父亲喜欢叫她“莎米”(见图片2)。她投入角色很快并且非常习惯于丛林生活,就好像她生来就应该生长在丛林中一样。安娜对探险有着和她父亲一样的叛逆精神,并且天性固执、好管闲事。就是这一性格特点让她有了后来的发现。

情此景不禁让我们产生了一些错觉。我们先是看到一些千奇百怪的东西,如生灵、精灵或鬼影一般;继而听到它们发出的阴阳怪气的叫声;再不就是美洲虎令人发瘆的咆哮,刹那间那咆哮声压过丛林中所有声音向我们逼来,把我们仅有的自信心振得七零八落。一时间一个强烈的意识“唿”地窜进脑海——完了,必死无疑了。于是我们停了下来。过了好一会儿才从惊栗中缓过气来。不能再往前走了。磕磕绊绊地,我们以最快的速度向身后未知的黑暗处逃去。

终于,我们到达了世界上最美丽的地方之一——中美洲,在那里参观了位于危地马拉迪卡尔(Tikal)的古玛雅遗址,渡过了此生不可多得的一段好时光。

我们打算在天亮之前找到已成废墟的庙宇、宫殿和金字塔。我们要在那里等着太阳慢慢地从绿色中升起,将万丈光芒洒落在古文明的废墟上,把古文明曾经拥有的辉煌带回到人间。丛林里的树木搭成了六十多米高的穹庐。一些野山藤等蔓生植物爬满了已成废墟的金字塔,盘结着沿树干爬了上去。站在那儿,无论你放眼何方,目所能及到处都是一片雨林景象,看着看着你会很自然地想起云毯,想起浩瀚的海底世界,那是怎样一个海底世界啊,到处流溢着美丽的绿色。金字塔岩石般兀立海岸,有色彩明亮的长尾巴鹦鹉和巨嘴鸟振翅飞越。

就是在这座早已被人类遗忘了的城市,我们看到了第一个人头骨,确切他说是刻在一座金字塔侧壁上的石刻头骨。这个象征着死亡的图案时常会使现代人心生恐惧。对于我们来说也是个恐怖得不能再恐怖的意象。但我们的向导卡罗斯却说,对于刻制它的古代人来说,这个头骨有着非同寻常的意义。玛雅人和中美洲其他古代部落的人们,对死亡有着不同于我们的理解。死亡在他们看来并不是一切的终极。死亡没有什么可怕的,相反却是一种人人期盼的解脱。

因为在他们看来,人只有死了才能进入另一个世界,才可能进入神灵和祖先们的世界。古人把死亡看作是大自然平衡的一部分,他们认为只有死亡才能把大地母亲所给予的生命还给她。这才像是人头骨真正的象征意义。接下来,卡罗斯给我们讲起了水晶头骨的传说。

根据一个古老的印第安人的传说,古时候一共有十三个水晶头骨,和人类的头骨一般大,下巴还可以活动,能说话,能唱歌。据说这些头骨可以为人类提供有关人类起源和死亡的资料,还能帮助人类解开宇宙生命之谜。这些信息资料不但对研究人类居住的行星发展趋势十分重要,而且对研究人类的繁衍也起着决定性的作用。据说总有一天人们会找到所有的水晶头骨,把它们聚集在一起,集人类大智于一体,发挥它们应有的作用。但前提是人类的道德和精神必须达到一定的水准,否则即使聚集到一起了,也是对伟大文化的一种亵渎。

听卡罗斯说,这个传说在美洲土着人当中世代流传了几千年。但后来我们发现,从中美洲中部玛雅和阿兹特克(AZtec)后代到现代美国西南部飘布罗(PueblO)和纳瓦乔(Navojo)的印第安人,直到美国东北部切诺基(Cherokee)的塞尼卡(Seneca)的印第安人,对于这个传说各有各的说法。比如切诺基人说宇宙中有十二个行星,每个行星上都住着人类。一个头骨管着一个行星,再加上管理整个世界的一个,共有十三个头骨。当我们站在迪卡尔金字塔的台阶上,第一次听卡罗斯三言两语他讲起这个传说时,没有怎么把它当回事,认为它只不过是个迷人的故事,或是古代神秘学的一段小插曲,或是一个精彩的神话故事而已,大不了等我们回去,把它当个趣闻讲给朋友们听听罢了。但让我们万万没有想到的是,接下来的深入探索,急剧地改变了我们对整个传说的认识。在探索新事物思想的激励下,我们不由自主地踏上了一条充满神奇色彩的探险之路。

我们穿越了两个大陆,从中美洲的丛林和古代遗址到遥远的棕桐树环绕的伯利兹(Belize)岛;从加拿大寒冷的冰雪地带到美国的沙漠;从伦敦大英博物馆走廊和位于加利福尼亚的世界上最先进的计算机公司的实验室到危地马拉深山里神圣的秘密埋藏地,到处都留下了我们探索的足迹。旅途中,我们拜见了许多举世闻名的科学家、考古学家、UFO观察家、精神学家和神秘学家;聆听了土着长老以及巫师的睿智之言。我们要揭示出事实的真相,找到今世人震惊的新科学理论,探究出神秘保守了上千年的古训。最后还要证明事情不总是像它们看上去那样,事实会比传说有着更加神奇的力量。作为一次个人的经历,我们还要进一步探明我们自己对生死及对宇宙中人类的态度。我们相信这将是通往人类灵魂最深处的一次心理历程。

在离开迪卡尔遗址的时候,卡罗斯还告诉了我们一点儿有关古代玛雅文明的事儿。他说,我们眼前这片城市的遗址,就是古代玛雅文明的见证。当时这种文明遍及美洲中部大部分地区,从现在北部的南墨西哥到南部的休斯敦,从太平洋西部的哥特玛拉海洋到大西洋东部伯利兹所在的加勒比海岸;从济尔帕斯(Chiapas)热带森林、高地,危地马拉低地一直到热带草原及其延伸到大西洋的尤卡敦(Yucattan)群岛,到处都是这种文明的体现。