大师解脱智慧
南怀瑾说：庄子告诉我们对于做人处世，立身行事，生存生活要做到超神入化，自己造诣要超凡入圣，不要被外境所拘，虽然在物质的世界里，精神也要超脱，如庖丁解牛一样。但是，尽管如此，作人做事还是处处谨慎小心。
大师智慧串讲
老子的《道德经》第十五章有一句话：“豫兮，若冬涉川”。豫，是一种十分胆小的野兽。冬天从河上结的薄冰上经过，是一件十分危险的事情，豫因为胆子小，每次过薄冰时，都小心谨慎，神情专注，不敢掉以轻心，因而从未失过足。老子以事喻理，规劝人们做人做事时要处处谨慎小心，就像在薄冰上行走一样，一点也马虎不得。
毛泽东同志曾用“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”这句话来赞誉叶剑英同志。“谨慎”是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，在大是大非面前不糊涂，即便是在小事小情、生活小节方面也很注意。
由此，想到新闻媒体报道的两名领导干部：一人从不私下与客商同餐、同行，总是保持足够的距离；另一人担任领导职务以来，几乎没有单独与下属吃过饭，也不准别人到自己家里去。他们不是缺少人情味，不是不想和大家搞好关系，而是为了避免“是非”。
这“是非”说穿了，其实就是潜在的危险。我们的各级领导干部，手中都握有大大小小的权力，特别容易成为别有用心者挖空心思“寻租”的对象。从某种程度上看，领导干部的工作圈、生活圈、交际圈、娱乐圈等，处处都可能被人设下陷阱——想尽各种办法、通过各种渠道、使用各种手段让你为他们所用，你也可能因此走上违法乱纪、腐败堕落的歧途。领导干部不能不高度警惕，慎之又慎。领导干部当然要联系群众，为群众分忧解愁。联系的方式有多种多样，但都必须以“安全”为第一原则。在这一点上，领导干部还真不能“混同于一般群众”，确实得学学诸葛亮——“一生唯谨慎”。
比如，普通百姓是“朋友不怕多，仇人怕一个”。领导干部就不能轻率地交朋结友，更不要天真地认为自己追随者众多、响应者云集，纯粹是人格魅力所致，那些攀龙附凤者绝不是真正的朋友。公务之外的一些人际交往，该抵制时要抵制，该拒绝时要拒绝。“不近人情”也好，“享受孤独”也罢，使自己远离危险境地。
再比如，老百姓喜欢集邮、收藏、写字、作画、养鸟、钓鱼，那是增添生活情趣，是好事。领导干部就要特别当心为自己的雅趣所累，被人投己所好，以至于陷入重围。并不是说领导干部一定要做少情寡趣之人，但关起门来培养自己的兴趣爱好，不要弄得人尽皆知，对他们来说，要“安全”得多。
“常在河边走，就是不湿鞋”，能做到这一点十分可贵，这也应当是各级领导干部对自己坚强党性和意志的锻炼和追求。不过，如果你的功力不够、定力不足，或者说，更为保险、安全起见，还是少去、不去“河边”走。凡事谨慎，远离“危险”，对于各级领导干部防止自身腐化变质，倒也不失为一剂良药。
明朝隆庆6年，荆州人士张居正被晋升为文华殿大学士，并进入内阁，不久又登上了朝廷首辅即宰相的高位。对这个万人之上、一人之下的显赫人物，朝野上下都千方百计地拍马屁，给他抬“轿子”，而张居正都不为所动。最为典型的是时任荆州知府的赵谦，倡议荆州城的富豪捐资一万多两白银，在荆州城东门外修了一座雄伟壮丽的“张大学士牌坊”，还派宋师爷到京城，想请张居正出面，奏请当今皇上为牌坊赐额。这真是一顶替张居正光宗耀祖、扬名显威的大“轿子”。但张居正不仅不肯奏请皇上，而且带信要将牌坊拆除。赵谦以为张居正不过是虚以推诿，说说而已，并没有当回事，另请致仕家居石首的前宰相徐阶为牌坊撰联增辉。后来张居正从荆州税官金学曾的来信中得知此事，十分恼火，立即以刑部名义移文湖广省府，令其派一支50人的缇绮兵赶赴荆州，将牌坊全部拆除。
这个流传千古的故事，给我们留下了深刻的启示：
张居正身为首辅，权高位重。但他为了推行万历新政，整饬吏治，革新税赋，梳理财政，强国富民，却如履薄冰，不肆张扬，处处谨慎，低调做人，防止稍有疏忽，会给那些反对万历新政的豪强大户提供攻击他的口实。派缇绮兵拆除“张大学士牌坊”只是他低调做人的一个典型事例。正是由于他处处谨慎，所以那些攻击他的人才抓不到他的什么把柄，万历新政才得以推行，才使他担任首辅的10年期间成为明朝最为富庶的时期，也使他成为彪炳史册的一代名相。
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。