“我总是被自己内心的安静护佑着。外面一直很喧哗，而且越来越喧哗了。”这是作家洪放写下的文字，也是他现实生活中的真实状态。
无论白天的工作多么繁忙，无论外部世界多么喧闹。只要面对文字，只要在写作中，他的内心必定是宁静的。只有宁静的内心才能流淌出宁静的文字。洪放是个安静的叙述者。
安静是必须的，否则我们就会失去内心的平衡，而被喧闹的外部世界所眩惑。
茫茫世界，信息纷杂，声音嘈乱，容易让人浮躁。为了克制浮躁，曾国藩下足了“静”字功夫，他说：“治身不静则身危。”
一个人生活在社会上，免不了会遭到不幸和烦恼的突然袭击。
有的人面对从天而降的灾难，处之泰然，总能使平静和开朗永驻心中；也有的人面临突变而方寸大乱，一跟不振，郁郁寡欢，从此浑浑噩噩。为什么同样的心理刺激，不同的人会形成如此的反差呢？这其中的原因在于是否能够冷静应变。
孙子曰，“将军之事，静以幽，正以治。”静者，内里修为也，正者，以内至外，外表之状也。幽，以察形势，辨强弱，定决策也。治者，施号令，执军法，聚兵气也。静为治心之法，将贵治心，心静则明辨，正为治身，身正则令行。心与身，一气之形也。
五丈原上，诸葛先生自知天命即至，为求速战，他给对头司马先生送去妇女衣帛，以此激司马先生一战，不料被司马先生一笑置之，终不能与之一战，使一代智者，抱恨而终。司马先生小辱不忿，小变不惊，沉着应对敌之计算，不战而全胜，为世人所称道。
战局瞬息万变，形势诡异无常，敌人算计百出，将者须有沉着之气，保持清醒头脑，才可明分真伪，冷静思考，以定对策。
气有动静之理，静则平和，人不知其形，动则为暴风，撼山倒海，莫之能御。战事紧密，战机往往稍纵即逝，沉着冷静分析形势才能发现一瞬间的战机，发现战机，就要以暴风之势出击，一举而胜。孙子曰，“静如处子，动如脱兔，”故也。
时间是公元1664年，日本历永禄七年，九月的川中岛战云密布，妻女山上有上杉军己和敌人足足对峙了二十多天，敌人甲斐军的本阵就驻在上杉军回越后的路上，兵粮，士气，已支撑不了多入久，而主将谦信泰然自若，与信玄的几回合大战，他已深深了解信玄用兵的策略，就如信玄熟识他一样，对峙了二十多天，双方士气己到达最高点，决战一触即发，此时，那一个先出动，胜负关系完全不动。就在九月九日重阳节之夜，谦信收到绝密情报，一股敌军正在相对自军本阵作迂回运动。终于开始了。
面对这一变化，谦信的分析是，由于战气已足，信玄已决定在近期决战，以信玄的个性，战要胜，还要最小损失的胜，正面进攻与自己旗鼓相当的敌人不是信玄的作风。发现的这股敌人正是信玄的奇兵，以此部队的规模与隐蔽行军来看，不是饵兵。而是一股大部队，从后方进攻与信玄本形成合攻之势。而无论是饵兵或是大部队，进攻这股敌人一定会中信玄的计，因为后方就是甲斐，上杉军往后进攻必定会覆灭。唯一的出路就是进攻信玄本阵，打通回越后的道路，而信玄分兵出击，本阵实力已削弱，战机就在眼前，慢一步上杉军就会陷入重围，谦信当即集结部队出发，进攻信玄本阵！“明天，我们就要回到家乡越后！”
战事的发展证实了谦信的判断，而对敌人变化冷静的分析与暴风一样的进军，使谦信在第四回合川中岛合战中占得了先机。
动静之气，善战者须有之，治军，有刚柔之气，示敌有真伪之气，总之，将者无常气。当静则静，当动则动，刚时以刚，柔时以柔，当勇则勇，当怯则怯，要战便战，要退便退。表里不一，示敌人以伪，治士兵以愚。
古之制怒，幽远之术，以御气也，纵有冲天之怒，表面不可见一愠，心里平和无气，表面却要伪急忿好动。静气，上将之道。
有一位训兽师，他训练了一只狮子，平时十分温顺。有一天他进笼与它交流，一进笼子，风就把笼门关上了，他下意识地摸了一下自己的衣袋。但是他的这个动作被狮子误解了，狮子突然怒吼起来，瞪着他。他心中一阵慌乱，知道狮子已经饿了一天，而刚才这个动作是敌意，如果狮子攻击他，他必死无疑。
他占在那里不动，冲着狮子笑，眼睛直视狮子，时间一分一分过去了，狮子慢慢地从暴怒中恢复过来，舍下他一边去了。他用钥匙轻轻打开了笼子，刚走到外面，身子就软倒了。
听了这个故事你也许已经相信——静气这种品质虽说不一定是人类最优秀的素质，但人类却必须拥有它。它在关键时刻，也许就是你的救生衣。
现时，愈来愈使人感受到，在物欲横流的时尚鼓噪中，生活的节奏好似陀螺，一些人的心欲无节制地膨胀，心理的躁动宛若汤煮蒸煎，难得安静。不论达官贵人、巨贾富豪、鸿儒学子，还是工匠艺人、贩夫走卒、平头布衣，无不人静心不静，为利忙乎，为子忙乎，为名忙乎。然而，能够远离人群喧嚣之地，去寻觅得一分安静，该会有多么难得的觉悟和境界。其实，再往静处想来，自己至今孜孜不倦而所谓追求的，不就是淡泊一生的欢愉与智慧吗？
油然想起庄子那句名言：“圣人之静，就是善于固守养静，万物不足以搅挠他的心志，所以能静。”因此觉得，静气不仅是一种修养，也是一种智慧，一种驾驭主观客观世界的能力。静能养生，静能生慧，静中开悟，静中明道，静能通神化。有时，一事当前，临危不乱，自能产生出无限智慧，化解困难；如若心浮气乱，非但不能解决问题，反而误事。
韩浩月说：“如果冲动是魔鬼的话，那么冷静毫无疑问就是天使了，它插着一对洁白的小翅膀，在人头脑发热、情绪激昂的时候，左右忽扇过来一阵阵小凉风——人间许多悲剧、错事和遗憾就此被避免。”
一位有27年驾驶经验的老飞行员，在介绍他飞行史中最不平常的经历时说：“第二次世界大战时，我是F6型飞机的飞行员。一天，我们接到战斗命令，从航空母舰上起飞后，来到东京湾。我按要求把飞机提升到距离海平面300英尺的高度做俯冲轰炸。正当我以极快的速度下降并开始做水平飞行时，飞机的左翼突然被击中，整架飞机翻了过来。人在飞机中，是很容易失去平衡感的，尤其在天和海都是蓝色的时候。飞机中弹后，我需要马上判断我的位置，以便决定我应该向上还是向下操纵我的飞机。在飞机中弹的最初瞬间，在生死攸关的关键时刻，我什么也没做，没有碰驾驶舱里任何控制开关，我只是强迫自己冷静、冷静、再冷静，决不能冲动。终于，我发现蓝色的海面在我的头顶上，我知道自己的确切位置，知道了飞机是翻转的。这时，我迅速推动操纵杆，把我的位置调整过来。在那一瞬间，如果我冲动地依靠我的本能，一定会把大海当蓝天，一头撞进海里。”
这位飞行员最终感慨道：“我的冷静救了我的性命。”
人真的不能缺少静气。不少人似乎忘却了这样浅显的哲理，你只要成为世间之人，都会产生有价值与价格两重性。有人过于把自己的价格看得过重，为一些蝇头小利或区区小小名分，刻意追逐，患得患失，心中如何平静？然而，也不少人超脱于尘世中的喧哗，摆脱于眼前的是非纷争，把人格、道德、尊严看得比世间万物还重的。而现时在更高层面上对人生特质有更清晰的了解和把握的人，似乎越来越为世俗所不容并难得鲜见了。
如此想来，静气并不是放弃，静气也不是观望，静气也不是无奈，静气更不是等待。静气如我眼前这位一动不动而专心垂钓老者的神态，具有处变不惊、积极平和的心态，保持冷静观察、刻苦思索的过程，更需要从容不迫、永不言败的信念，镇定自如、沉着应对的意志力。“每临大事有静气，不信今时无古贤。”这是古人对圣贤静气的赞扬。在当今市场经济的环境中，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象，强烈追逐物资生活的欲望，给人们增加了无形的压力。可见，要适应这变幻莫测的社会环境，没有勇气不行，没有志气不行，没有静气更不行。
多少事，从来急，只争朝夕。那本是一种精神状态而已。但是，光心急是不能解决解决问题的，许多时候还得心定咬得“菜根香”，还得要心静处事为好。
于是，忽又忆起哪位名家所说：“经多实践心方明，看破浮名意自平；洞悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽；事到盛时须警省，境当逆处要从容；虚怀若谷观一是，胸有成竹方能静。”
因此，不必戚戚于贫践，不必汲汲于富贵，更无须“争利于市，争名于朝”，人生的静气本就是一种人格的净化，寻求的只是一份本该属于自己的那份真实与安宁，更是对于凡俗生活的一份智慧与把握。
商业世界里，不乏人有“眼光”，能投资出一个、两个甚至更多个好项目；但像巴菲特、孙正义、李嘉诚这样的世界级投资家，能够持续几十年成功运营出投资公司，还需要有“静气”。
静气在养。静气是建立在良好的心理素质之上，建立在丰富经验基础之上，建立在过人智慧和勇气之上，建立在超人的意志力之上的。浩然处世，静气养身。在平凡的生命历程里发掘真我，为平庸的生活增添一抹亮色，才能不断实现自我价值。记住：不歪不斜，不骄不躁，不卑不亢，不贪不欲，杂气自去，静气自来。
静心课十六
学会放弃，给自己创造时间和空间去体验生活，以追求更大的事业。曾有一段智语，大意是说：“要评价一个人的成功，只需看看他为得到成功所放弃的东西。”诚然，成功本身，还有一味争取成功的做法，往往都无法带来幸福感。