大师解脱智慧
南怀谨说：一个人能够推己及人，我要吃，别人也要吃，我要穿，别人也要穿，我要发财，别人也要发财；人与人之间，目的都相同，都是相等。所以“以己出经式义度人”，由你自己所需要，想到大众也需要；也就是做一个家长，要教育孩子，就不要忘记自己当孩子的时候，这样才容易懂孩子。可惜我们当了家长以后，就忘记自己当小孩子的时候；所以这个道理，就是讲领导学。
做人的道理是应该如此，对于不及我们的人，不必讨厌他，要同情他，能够帮助的就尽量帮助他，即使不能帮助也要包容人，原谅人家一点，如果自己是对的，当然要助人，自己不对就免谈。
后世提到孔子教学的精神，每每说儒家忠恕之道。后人研究它所包括的内容，恕道就是推己及人，替自己想也替人家想。
大师智慧串讲
人与人之间无论在好恶、情欲、癖好和意愿方面，都往往不尽相同。人类要群体而居，但人又私心很重，常愿己而不顾他，很多人际冲突便因此而产生。人类要群体而居，但人又私心很重，常愿己而不顾他，很多人际冲突便因此而产生。
推己及人之道正是要解决这个问题。推己及人之道正是要解决这个问题。这原则要求我们充分为别人着想，不只顾自己，也要顾及他人；要大公无私，把自己的好恶与别人的好恶一视同仁。这原则要求我们充分为别人着想，不只顾自己，也要顾及他人；要大公无私，把自己的好恶与别人的好恶一视同仁。
“推己及人”，是处理人和人的关系，待人处事的最一般、最根本原则。
这一思想最早是孔子提出来的两句话。一句是己所不欲，勿施于人。一句是己欲立而立人，己欲达而达人。两句话都见于《论语》，意思非常简单明白，几乎不需要作什么解释。自己所不希望要的，就不要加给别人；自己希望在社会上立足，就帮助别人也能立足；自己希望办事都能通达顺利，就也帮助别人通达顺利。概括起来讲就是推己及人，或者像民间讲的要将心比心，设身处地替别人着想。就是说你为人处事心里要想到别人，不要只想到自己；要把别人看作与自己是一样的人，自己有什么要求别人也会有什么要求，自己不希望有的别人也会不希望有。这是一种平等待人，对人表示尊重，表示关心和帮助的态度。
先分享一个“此亦人子”的小故事：南宋诗人杨万里的妻子七十多岁了，每到天寒时都早早的起床，然后径直走進后院的厨房里，熟练的生火、烧水、煮粥。满满的一大锅粥要熬上很长时间才行，杨夫人静静的等着。过了一会儿，清甜的粥香顺着热气渐渐充满了厨房，飘到了院子里。院子的另一边，仆人们伴着这熟悉的香气陆陆续续的起床了，洗漱完毕后，到厨房接过杨夫人亲自给盛的满满一大碗热粥喝了起来，身心感到很温暖。
杨夫人的儿子杨东山看到母亲忙碌了一早晨，心疼的说：“天气这么冷，您又何苦这么操劳呢？”夫人语重心长的说：“他们虽是仆人，也是各自父母所牵挂的子女。现在天气这么冷，他们还要给我们家里做活。让他们喝些热粥，胸中有些热气，这样干起活来才不会伤身体。”
这个故事虽然小，但是体现了一个中华文化的传统美德：推己及人。中国传统文化讲“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，主张在待人处事上要推己及人，象爱戴自己的长辈那样爱戴其他的老人，以爱护子女的心思去爱护别人的子女。这种尊老爱幼的优良传统体现了中华传统文化博爱万物的道德理念。其实这是一种无私的体现，行事的准则是道理。如果只尊敬自己家的老人，只爱护自己家的孩子。看起来还是尊老爱幼的表现但是这其中更多的是私，而不是真正的遵循着道理行事。
其实推己及人，这是人之为人的本分啊。如果每个人都是想到自己，在社会中，人与人的关系一定会越来越冷漠，人人为近敌。即便是你最大限度的好象是保存了自己的利益，但是你发现你的心越来越缺乏那种人与人之间的关怀，自己越来越封闭。相反的，如果每个人都在生活的待人处事中能够想到别人，这样的社会一定充满了光怀和温馨。即便自己好象是损失了一份自己利益，但是你会发现自己却从每一个别人那里得到更多的回报。而说到现代的社会，又有多少人能够推己及人呢？有的人做生意的时候，那个心态简直就是想把别人钱包里的钱都赚进来一样，但是他有没有想到过别人的困苦，别人没有钱如何生活？在任何时候都能想到别人，这才是人啊。
推己及人是一切社会公德的基础。要维护正常的社会秩序，就要遵守社会公德。文明愈发展，社会公德就愈重要。而社会公德要得到遵守，最基本的就是要有推己及人的思想。大家都能替别人想一想，干一件事能想一想我这样做对别人会有什么影响，想一想别人是不是也有这种要求，想一想我这样做别人会有怎样的感受，很多问题就解决了。现在有一个新名词，叫换位思考。要求公交职工想一想假如我是乘客，商业职工想一想假如我是顾客等等；还有一个宣传词说“你也会老的”，其中也都是推己及人的意思。非典期间，大家都有这样的体会，自己很怕别人不注意公共卫生传染到自己，就都自觉地注意从自己做起，遵守公共卫生习惯。所以说推己及人是社会公德的基础。
再推广开来讲，推己及人也可以并且应该成为全人类人们普遍遵行的社会生活准则。近一些年来，世界上有一批人提出一个问题，想寻求一种全球的普遍的伦理，寻求一种大家都能接受的伦理原则。为此开过一些国际会议，这些会议的成果之一就是大家得出一个一致的认识，认为“己所不欲，勿施于人”是各种宗教各种民族各种文化都可以接受的，可以成为全人类普遍遵行的一个社会生活准则。
所以，推己及人这一点，道理简单，意义重大。但做起来又很不容易。在我们周围，以及我们自己生活中，就常见一些与推己及人相反的情形。一些事情，别人这样做自己很反感，觉得伤害了自己，自己却也那样去做。所以这道理是很简单的，做起来不简单。但我们正是要从最简单的道理、最简单的地方做起。