大师解脱智慧
南怀谨说：《大学》中先提到的“止于一”，止就是心念如何专一，这是最大的修养工夫。我们人的一切思想的混乱、烦恼痛苦都是心念不能得止。心念得止是内在的基本修养，然后外在的行为也要做到止，就是认定人生一个目标，一个方向，一个途径，止于某一点。止于一，切戒杂，人生如此，事业如此，生活也如此。
大师智慧串讲
人变得愚蠢的原因，有时不是智商太低、知识太少，可能正好相反：智商太高而滥用，知识太多而无用。这世上高智商的人不少，只有很少的人利用智商成就杰出事业，更多的人是在利用智商做损人不利己的傻事，甚至做出让自己彻底毁灭的坏事。这世上知识丰富的人不少，但利用知识而有成就的人，不一定比书呆子多。
这是什么原因呢？因为头脑中的想法太多。越聪明、知识越丰富的人，想法越多。但对于成就事业而言，根本就不需要那么多想法。打个比方，去一个地方，有无数条可行之路，但真正需要的其实不过一条路而已。不管是不是最好的道路，只要走下去，总能到达目的地。要是每条路都尝试一下，也许一辈子都不能到达。做一件事情，有无数种可行之法，但真正需要的其实不过一种方法而已，不管是不是最好的方法，总能成功。知道的方法太多，反而存在拣择的麻烦，耽误了正事。俗谓，“秀才造反，三年不成”，不是因为他们知道的办法太少，反而是太多了，所以三天两头开会讨论，越讨论越拿不定主意。反不如陈胜、吴广之流，说干就干。所以，过多的想法不过是思想垃圾罢了，徒然占用大脑内存。
过多的想法是如何产生的？如断际禅师云：“逐境生心，心遂忻厌。”看见、听见或想到任何一件事情、一个人，马上顺着这件事、这个人想下去，产生各种各样的猜测、分析、判断，内心也随之产生喜怒哀乐等感觉。打个比方，看见一个美人，心里就设想如何跟她结识，如何发展感情，如何……又假设美人不动芳心，乃至以白眼相向，伤了自尊，应如何让她后悔莫及。凡此种种，俗谓之“白日梦”。越聪明、越有知识的人可能想象力越丰富，“白日梦”也做得越精彩。这也算是一种思考，而且其过程好像很合乎逻辑，其实不过是以妄生妄，制造出来的产品无非错觉、谬见、邪思、歪理。脑袋里经常产生这些没用乃至有害的东西，人肯定变得越来越傻。
如果能减少无益的想法，就会神定气清，心明如镜。遇到事情，思路清晰，不慌不忙，处置得宜。这样的人，看似不够灵活，反而是大器之才。
有一个故事：
古时候，渤海国宰相去世，国王想从两个同样优秀的大臣中选一人做新宰相。国王把他们两人留在宫中，分别让人告诉他们：“祝贺你，我明天将宣布你为宰相！”
然后，国王让人领他们回到各自的房间睡觉，然后在隔壁仔细观察两人的动静。其中一位，内心过于激动，一夜未眠。而另一个人走进卧室不久，便静静地睡去，不时有鼾声传出，直到第二天仆人把他叫醒。
结果，第二位大臣当了宰相，而一夜未眠的那位落选了。
国王说：“一听说要当宰相就激动得睡不着觉，可见此人心里放不下事。当宰相，就要有腹中能撑船的度量。你看另一人，拿得起放得下，这才是真正的宰相之才啊！”
第一个人为什么心里放不下事呢？因为想法太多，把心填满了，还在绵绵不断地产生想法，如何装得下？第二个人的心并不比别人大，但他的想法少，不至于把心撑满，那么他处理事情一定能绰有余裕，这就是他当选的真正原因。
如何减少想法呢？断际禅师说：“若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。”这意思是说，不但要把想法从心里空掉，连心都忘掉。如果把心忘掉了，自然什么想法也没有了。
不过，这样的境界，大概只有禅师能做到。凡俗之人，偶尔能做到，大部分时间做不到。因为人生在世，领了一份职责，想法太多固然不好，一点想法没有肯定也不行。如何在两者之间取得均衡？有两个办法：一是正念，二是一念。
所谓“正念”，就是端正思想。比如前面选宰相的故事中，那个落选大臣之所以睡不着，心里肯定在想着当了宰相是如何荣光，如何烧好“三把火”，以证明自己才堪胜任，等等。这样想，对自己的名利得失考虑得太多，思想就不端正了。当选的大臣之所以淡泊如水，无疑抱有忠诚敬业、忠君爱国之类的念头。无论担任什么职位，都可以忠诚敬业，都可以忠君爱国，那么职务的变化就不会在他心里产生很大的波澜。
所谓“一念”，就是用心专一，把注意力集中在自己眼前要做的事情上，而不及其余。
有一年，希尔顿去危地马拉谈一笔生意。生意谈妥后，他和陪同人员一起去风景区游览。在一处地势十分险恶的峡谷，谷底奔腾着咆哮的急流，峡谷问有一座索桥，几根光秃秃、晃悠悠的铁索横在峡谷间，它是到达对岸的唯一通道。这里曾有人失足跌人深谷中，因而桥的两端都写着“请过桥者小心”的字样。陪同人员都害怕出事故，谁也不愿意过桥。希尔顿却不听劝阻，从容不迫地走上了索桥。他背着双手，哼着小曲，很悠闲地走了过去。然后，又很悠闲地走回来，对几位陪同人员说：“没有任何问题，不必害怕。越害怕，你就会越紧张。别总想着危险。只想着对岸的美丽风景，我们就可以顺利到达对岸了。”最后，在希尔顿的带领下，所有人都顺利到达了对岸。
陪同人员之所以害怕，是因为想法太多：假如滑倒怎么办？假如突然刮起一阵狂风怎么办？假如头脑晕眩怎么办？越是设想各种可能性，危险系数显得越高，胆子也就越小。希尔顿根本不想这些，只想过桥赏景这件事，心里没有那么多危险的感觉，自然从容不迫。
无论修行还是治事，镇定功夫都十分重要。俗家以“泰山崩于前而色不变”为最高定境，僧家以“对境无心”为最高定境。所谓“制心一处，无事不办”，只要进入定境，智慧便绵绵而生，没有什么事办不成的。